俗话说靠山吃山，靠海吃海，海边的人们最多的就是渔民了，而渔民节就是渔民们最为浓重的节日了，本期传统节日就带你一起去了解一下山东沿海渔民共同的节日：渔民节，下面我们就一起来了解一下吧。
渔民节是沿海渔民共同的节日，历史久远，是渔民长期生产生活中形成的一种传统习俗。
参加渔民节活动的人员包括从事海洋捕捞作业的人员和进行浅海养殖的人员，即所有从事与海洋渔业生产有关的人员及其家属。日照沿海渔民节是渔民祭海形式的集中体现，表达了渔民对大海的浓厚情感和敬畏之心。渔民节的活动内容极为丰富，包括开光、敬龙王、拿行、敬海神娘娘等活动，渔民节各项活动结束后，船老大们还要聚在一起，边喝酒边交流，谈春季的收成和秋季的打算，以及生产中的感受和须注意的事项等。接着渔民们还举行跳水族舞等民俗节庆活动。
渔民节fisherman's day每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间（1821）易名为渔民节。由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。
每年谷雨时节是沿海渔民节，对于渔民来说，这个节日比春节还要隆重。渔民节期间，沿海各镇在保持渔民自发祭拜海神等原有习俗的基础上，市里还邀请专业艺术团体为渔民表演精彩的节目，向他们宣传安全生产知识，分发大量的科学养殖教材，使渔民们“出入平安、鱼虾满仓”的美好愿望在规范操作、科学养殖的前提下得到最大限度的满足。同时，开发推出渔家乐、拾蛤节、贝类节等原汁原味的综合性海滨旅游项目，打造沿海旅游品牌。
日照沿海的石臼所、裴家村、涛雒镇、岚山头等村镇自古以渔业生产为主，这里的渔民常年与大海打交道。由于出海活动危险性很高，加之过去科学技术不发达，渔民们在海上的生命财产安全无从保障，所以，他们把丰产平安的希望寄托在龙王身上。这种精神寄托和许多与渔业生产相关的禁忌世代流传，逐渐演变成一种民俗，最具特色的当属“渔民（开海、祭海）节”。
传说农历的六月十三日是海龙王的生日，这一天，渔民们要聚集在龙王庙举行祭拜仪式，祈求龙王保佑舟福人安，内容包括拜龙王、拜海神娘娘、拿行、开光等仪式。“拿行”也就是在龙王的注视下“抓阄”（将海域划分成小块，置于芦苇杆中作阄），渔民们抓行地并登记在册，确定各家各户的生产领地，安排来年的渔业生产活动。
有新船下水要举行“开光”仪式，亲朋好友要送红旗祝贺，备两只大公鸡，一只在船头宰杀，鸡血顺“船眼”流下，染红船头，俗称“开光”，又称“挂红”。岚山一带渔民称此举为“灌带”，亦称“染龙眼”。寓意点睛，意思是该船下水后像龙一样，眼睛睁得大大地、亮亮的，不论白天、黑夜，起雾、下雨，都能看得清、多打鱼，处处得到龙王的保佑。取鸡血开光，意在借鸡的谐音，喻“大吉大利”。另一只公鸡放掉，谓之“放生”，寓意遇上海难也可免于一死，得到放生。除了上述仪式，渔民还会扮成虾兵蟹将等水族跳水族舞，期望得到龙王护佑。乡绅望族，还请戏班子唱大戏，十分热闹。
渔民祭海活动，历经世代演变，如今主要以渔民节的形式流传在沿海少数渔村，保存了大量的民俗文化，反映了人类对大海，对自然的敬畏之心，对于研究渔文化和渔家风情有积极的民俗学意义。2008年《渔民节》被列入国家级第二批非物质文化遗产名录。
都说有海的地方，必定是人间的天堂，有着绚丽的风采，看着瀚海的大海，心情总是那样舒坦，视野总是那样辽阔，我想这样的生活会是很惬意的。著名的沿海城市都有着各自的历史文化背景，对于这些你了解了多少呢？
下面，就随小编一起从城市文化的角度去看看吧！
大连
大连，别称滨城，旧名达里尼、青泥洼。位于辽东半岛南端，地处黄渤海之滨，背依中国东北腹地，与山东半岛隔海相望。是中国东部沿海重要的经济、贸易、港口、工业、旅游城市。
“大连”之地名原本是满语词汇中“嗒淋”一词的译音，其本意是“海滨”或“河岸”之意。俄国人在此地区统治时，沿用清政府官方的满语“海滨”作为该地区的名称；日本人在其统治时，又借用汉语中的“大连”二字来标注满语之音“嗒淋”。故而，才有流传至今的，以“大连”二字作为城市之名的出现和定位。
大连地区至少有17000年的人类活动历史，早在6000年前，我们的祖先就开发了大连地区。秦汉时期，大连地区属辽东郡辖区。唐朝初期，大连地区属安东都护府积利州的辖区。大连是契丹族曾生活的地方。辽代时大连地区属东京通辽阳府的辖区。大连地区在魏晋时称三山，唐朝时称三山浦，明清时称三山海口、青泥洼口。
十九世纪八十年代，清朝于今大连湾北岸建海港栈桥、筑炮台、设水雷营，一时成为小镇。1897年，俄国人开建了这个城市。当时沙俄设计师揣着法国巴黎的城建图纸想在东方再造就一个以广场为主的城市，于是就来到了中国大连。给她起名“达里尼”，意为遥远的城市，一个远离莫斯科和圣彼得堡的地方。1905年，日本人占领了这个城市，把“达里尼”音译过来就成了汉语的“大连”。
秦皇岛
秦皇岛，简称秦，是河北省省辖市，中国首批沿海开放城市之一，北方重要的对外贸易口岸。位于华北地区、冀东北部、南临渤海、北依燕山、东接葫芦岛、西接唐山、北接承德，处于环渤海经济圈中心地带，是东北与华北两大经济区的结合部，拥有世界第一大能源输出港——秦皇岛港。秦皇岛因秦始皇求仙驻跸而得名，协办过1990年北京亚运会和2008年北京奥运会，是中国唯一协办过奥运会和亚运会的城市。
历史
秦汉时期这里是东巡朝拜和兵家必经之地。秦始皇第四次出巡到碣石，刻碣石门。并派燕人卢生、韩终、侯公、石生等方士入海求仙人和不死之药。汉武帝东巡观海，到碣石筑汉武台，并在此用兵攻朝鲜卫乐王朝，把北戴河金山嘴作为屯粮城。
谷雨是二十四节气的第六个节气，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快。大家可能不知道山东的日照渔民节源于谷雨。下面就随小编一起学习了解一下源于谷雨的日照渔民节吧。
每年4月20日，是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间（1821）易名为渔民节。由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。
参加渔民节活动的人员包括从事海洋捕捞作业的人员和进行浅海养殖的人员，即所有从事与海洋渔业生产有关的人员及其家属。日照沿海渔民节是渔民祭海形式的集中体现，表达了渔民对大海的浓厚情感和敬畏之心。渔民节的活动内容极为丰富，包括开光、敬龙王、拿行、敬海神娘娘等活动，渔民节各项活动结束后，船老大们还要聚在一起，边喝酒边交流，谈春季的收成和秋季的打算，以及生产中的感受和须注意的事项等。接着渔民们还举行跳水族舞等民俗节庆活动。
敬龙王
六月十三日渔民节的这一天，渔民们要杀猪宰羊、蒸饽饽、准备各种糕点、水果等供品，在龙王庙里和各自的渔船上张贴对联、悬挂彩旗。渔民们起来，抬着披红戴花的猪羊和各家准备的供品，一路敲锣打鼓、鸣放鞭炮，在秧歌队、旱船和围观的群众簇拥下来到龙王庙。上午八点，祭拜活动开始，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，彩绸飞舞，船老大们把各种供品摆放在龙王殿前，依次烧香磕头，叩拜龙王。
敬海神娘娘
以前有一种大风船，船上供有海神娘娘，在船尾设有香案，供三杯酒。出海时，船老大站在船面上，口含清水朝东南方向漱一次，再进仓为海神娘娘上香敬酒，口中念念有词，祈求风平浪静。现在，船上不再供海神娘娘，在龙王殿一侧设有海神娘娘殿，祭拜活动都在龙王庙与祭祀龙王同时进行。
跳水族舞
在渔民节这一天，渔民们要跳极具地域特色的水族舞。水族舞造型多是鱼鳖虾蟹蚌，服装制作采用竹篾、白绸布、或绵纸扎制，再用彩笔勾画。水族舞的表演大致分两种形式。其一是即兴表演：众多男女各依喜好，选择一种水族造型套在自己身上，随着锣鼓、唢呐等音乐，模仿水族的各种姿态手舞足蹈，其步伐多采用戏曲台步或秧歌步，也有即兴发挥的；其二是带有剧情的表演，表演时不仅有水族的造型，而且还有人物的造型，通过人与水族特有的联系和特定环境，描述爱情、伦理和寓言故事。
常见的剧情水族舞有：《鹬蚌相争》、《渔翁与蚌精》、《哪吒闹海》、《水漫金山》等，由于剧情水族舞运用拟人手法，情节曲折生动又贴近生活，它比即兴表演水族舞更具魅力。
【结束语】以上，就是有源于节气谷雨的日照渔民节的内容了。不知道有没有帮到大家呢？