蕴意深远的“京族哈亭”文化-爱游戏ayx官网

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每个民族都有自己的独特文化，被称为人口最少的少数民族京族同样也有着属于他们的特色文化。京族人民独有的哈亭是京族文化中不可或缺的部分，小编收集了一些有关京族蕴意深远的“哈亭”文化资料，希望可以帮助到你。

京族哈亭

京族哈亭是京族族经典景区。位于东兴市江平镇京族三岛。距东兴市15公里。“哈亭”，是京族人民祀祖，祭神和民间娱乐的公众场所。在村里大片古树的绿荫丛中，一幢玫瑰色的宽敞楼阁，圆圆的红柱，弯弯的亭角，平台高筑，雕梁栋，红艳艳的露出雄姿，台下一个半露天的下场，可容数千名观众，上下相连，显得十分壮观。这就是岛上群众集资兴建的哈亭。哈节期间，全岛家家户户，打扫庭院，人人艳服盛妆，五天五夜通宵达旦纵情欢庆。青年男女除观赏歌舞文娱节目之外，还游乐海滩，林荫其间，开展对歌逗情，掷叶示爱，换屐订亲的传统活动。

大凡有宗教信仰的民族，一般都有公共的宗教场所。京族作为一个多神信仰的民族，当然也不例外。不过，京族人的宗教场所，不是寺院、庙宇或教堂，也不是哪座神山或哪个特定的物象，而是立在每个村落里的哈亭。

什么是哈亭？其中“亭”字好理解，汉语的字面意思，无非是座有顶有柱无墙，可供公众休息的建筑物罢。那么“哈”字为何意？如果按照汉语的字面意思来修饰搭配“亭”字，显然是不通的。原来“哈”字系京族话的音译。这个音在京族语言中，包含两方面的意思：一方面是歌唱的意思；另一方面是吃的意思。两个意思合起来为“哈”，在现代汉语中竟找不到相对应的字或词，于是翻译便成了困难。为了保持原意，氵万尾、巫头、红坎等村采取了音译的办法，就叫哈亭。唯山心村宁可“以偏代全”，采取了意译的办法，叫吃亭。其实，不管叫哈亭或吃亭，都是供奉神灵和先祖的宗教场所。因此，如果用一句话来直接说明，那么，哈亭也就是一个且歌且饮的祭祀亭。

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每个地方都有禁忌，有些是源于宗教信仰，而更多的是因为人们敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。京族沿海而居，海域捕鱼自然也就成了他们主要的经济生活。在这过程中，京族便产生了很多的禁忌，形成了独特的京族文化，一起来了解吧！

京族禁忌同京族社会生活的关系十分密切，并广泛存在于京族日常生活和生产劳作的各个方面。诸如渔网放在海滩上，忌人从上面跨过；新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面。

胶新网时，忌别人走近来交谈，否则认为会因此而捕不到鱼；抬网出海，下第一网时，忌碰见女人；请人装渔箔时，忌煮夹生鱼、煮焦饭；建造房舍，要择吉日，否则认为会遭到天灾人祸；忌住不按照传统规矩修建的房屋，有“宁置败家田，不住败家屋”的说法，即使这种房子建得富丽堂皇，也无人敢住；忌在天黑之后向别人借钱；逢初一、十五忌借火。

孕妇怀孕期间，忌移动床铺，忌入哈亭，否则，认为生下来的孩子会歪嘴；在船上忌将碗碟倒置，忌双脚垂在船外，忌坐在船头烧香的地方；忌夜间在树林里吹口哨或唱歌，认为如此会招来鬼魂，摄去人们的灵魂。

京族的许多禁忌，源于谐音，“焦”与“礁”同音，出海触礁不吉利，煮饭做菜皆忌烧焦。“油水”和“游水”同音，出海要游水说明出了意外事故，因而不说“油水”，而改称之为“滑水”。移动器物要拿起来，不能推拖着移动，因为有“搁浅”之嫌。京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。

随着京族社会文化的进步和发展，京族的禁忌习俗亦正在发生变化，其中某些禁忌已经不像从前那么严格，有些甚至是消失了。

听过钢琴、吉他、锣鼓等这些常见乐器的你是否听过独弦琴？独弦琴是广西京族人民喜爱的乐器，是京族人民独有的乐器，更是京族文化中的经典。据悉，独弦琴已于2011年被列入国家第三批非物质文化遗产保护名录。

独弦琴是京族特有的民族乐器，音色非常优雅动听，包涵京族深厚的文化元素。

独弦琴在京语称旦匏。流行于广西壮族自治区防城各族自治县。独弦琴是京族古老的民间竹制乐器。我国南方盛产竹材古代就有了用粗大的竹子制作的管形乐器，挑起竹皮为弦（俗称篾弦），用以敲击或弹拨，并由此使弦鸣乐器得到不断发展。

独弦琴是京族人民喜爱的民间乐器，不论节日喜庆或是农闲之时，人们都要在它的伴奏下，唱起即兴编成的民歌。由于它的发音与京族民歌音调极为相似，装饰音又富有吟唱般的韵味，所以在为民歌伴奏时，琴声歌声交融，两者浑然一体。独弦琴既是优美的独奏乐器，也是出色的伴奏乐器，还可参加重奏或合奏，在民族乐队中，独弦琴往往作为色彩性乐器使用。

独弦琴是泛音演奏乐器，可以在仅有的一条琴弦上，同时奏出泛音和基音两个音来，这是由于独特的演奏手法而得到的。独弦琴具有柔和优美的音色，高音清晰、中音明亮、低音丰满，表现力极为丰富，宜于表现各种悠长抒情的旋律，既能描绘椰林、山川等大自然的美景，也能淋漓尽致地抒发人们的思想感情。它奏出的委婉如歌的曲调，有如诗人吟咏，富于甜美感，有着深邃的艺术魅力。独弦琴是泛音演奏乐器，可在一条弦上同时奏出两个音，这是由于独特的演奏手法而得到的。

独弦琴是京族古老的民间乐器，早在公元八世纪，就已流行于缅甸、越南和东南亚各国。唐贞元十八年（802)，南亚骠国（今缅甸）向唐王朝进献乐舞，其中就有独弦琴。独弦琴起源于骠国（今缅甸），流行于东南亚各国，具有独特的民族风格和浓郁的南国色彩。早在公元8世纪的唐代，我国就有了关于竹制独弦琴的记载。《新唐书》中有：“独弦匏琴，以斑竹为之，不加饰，刻木为虺(hui)首(是古书上说的一种毒蛇)，张弦无轸，以弦系顶。”

古代的独弦琴，是用一段毛竹筒(长三尺、直径四寸左右)的多半边做琴体，开口部分朝下，在竹筒表面纵向挑起一条细而长、两端不断的竹皮为弦。经过不断的流传和改进，逐步增加了竹制弦弓和葫芦形共鸣器，后来才发展成为现代的独弦琴。

独弦琴最初只为诗人吟诗伴奏，后来发展为歌舞伴奏或与其他乐器合奏（尤常与洞箫一起演奏）；如今多用于独奏，亦可参加重奏或为歌舞伴奏。在民族乐队中，独弦琴往往作为色彩性乐器使用。独弦琴是泛音演奏乐器，演奏手法独特，可在一条弦上同时奏出两个音，音色柔和优美，宜于表现悠长抒情的旋律。

独弦琴现已改制成电扩音独弦琴，即在共鸣箱内装置拾音器和扬声器（也可外接扩音设备），音量显著增大，因而音色更加柔美动听，更适于独奏。

2011年6月，京族独弦琴艺术被列入国家第三批非物质文化遗产保护名录，京族传统文化得到较好的传承保护和发展，日益绽放出她独特的魅力和光采，也成为吸引国内外游客前来参观旅游的一张靓丽名片。