天长地久、海枯石烂能够彼此爱的死心塌地就是所有人渴望的爱情，有些爱情是平平淡淡且长久的，有些爱情却是悲伤又惊天动地的。无论是哪一种爱情都有着别样的一番滋味，孟姜女的爱情可以说是让人感叹的。
那么，本期民间爱情故事一起了解孟姜女哭长城的故事。
相传在秦朝，有户姓姜的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。
原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”
孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。
员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了！
好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。
最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了。
露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
秦始皇看到孟姜女的美色，想逼迫她做妃子。孟姜女假意答应下来，但要求秦始皇先办三件事：一、请和尚给范喜良念四十九天经，将他好好埋葬；二、要求秦始皇亲自率文武大臣哭祭范喜良；三、埋葬范喜良后，孟姜女要求去游，三天后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛汹涌的大海。
【结束语】孟姜女的爱情是让世人所称赞的，同样也是中国古代汉族四大爱情传奇之一。孟姜女的故事传说虽然一直被口头传述，与历史有着很多的差异不过还是很多人赞叹这一位奇女子。
“心学”是什么？心学是儒学的一门学派，心学的宗旨是“致良知”由孟子提出，北宋程颐开了开端，南宋的陆九渊为其大开其门，让心学提供了论证。本期的历史故事带你了解陆九渊简介，详解历史上陆九渊的故事。
【陆九渊简介】
陆九渊（1139年-1193年），字子静，号象山，汉族，书斋名“存”，世人称存斋先生，江西抚州市金溪县陆坊青田村人。南宋着名理学家、思想家和教育家，宋明两代“心学”的开山之祖。陆九思之弟。
孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年）卒，年五十四。谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。着有《象山先生全集》。
因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生、陆象山。汉族，江西省金溪陆坊青田村人。在“金溪三陆”中最负盛名，是着名的理学家和教育家，与当时着名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。是宋明两代主观唯心主义——“心学”的开山祖。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上着名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。
【陆九渊故事】
1、事兄嫂如父母
陆九渊的父亲陆贺生有六子，陆九渊排行第六，除他之外，还有四兄陆九韶，五兄陆九龄，都以博学而闻名于世，号称“三陆子之学”。陆九渊出生时，其父因儿子多，打算让乡人抱养，长兄陆九思之妻刚好生有儿子（焕之），陆九思即令妻乳九渊，而将自己的儿子给别人奶喂。
陆九渊长大之后事兄嫂如事父母。陆九渊自幼聪颖好学，喜究问根底，提出自己的见解。三四岁时，问其父“天地何所穷际”，父笑而不答，他就日夜苦思冥想。长大后读古书至“宇宙”二字解说时，终于弄明白了其中奥妙。他初读《论语》，即指出其讹误之处。
2、人的本心
陆九渊创立了理学中的另一派“心学”，认为每个人都具有先天的不虑而知，不学而能的良心，这就是人的本心。人的一切恶行都源于“失其本心”，所以人的一切修养功夫都应该力求保持本心，而不让其丧失。在他眼中“本心”即存在于人心，又充塞在宇宙之中。
什么是人的“本心”，有两个关于陆九渊以禅宗机锋的方法来说明什么是“本心”的故事。一个是：陆九渊坐在那里，他的学生詹阜民陪着他坐着，陆九渊突然站了起来，詹阜民也跟着站了起来，陆九渊对詹阜民说“还用按排否”。
另一个故事是：南宋时期浙江慈溪县的杨简，自幼聪颖，博览群书，文才出众。乾道五年（1169）考中进士，到富阳为官，适值陆九渊途经富阳，杨简慕名邀其至寓所，交谈之间有相见恨晚之感，杨简问陆九渊“如何是本心？”陆九渊以孟子的“四端”回答杨简，说“此即是本心”。
杨简说：“你所讲的，我儿时便已知晓，然而毕竟如何是本心。”陆九渊只好重复前边的说法，如此几次，仍然无法解杨简之惑。正讨论间，有一桩纠纷告到县衙，由杨简负责审理这个案子，原来是一件关于“扇子”的讼案，杨简听完双方的理由后，片刻便断定了双方的曲直。案毕，又问陆九渊“如何是本心”。
陆九渊因势利导，对杨简说：“今天你听讼时，诉讼双方，必有一是一非。你当时见得孰是孰非，即决定为谁是谁非，这不是本心又是什么呢？”杨简听后，急问陆九渊：“仅仅如此吗？”陆九渊厉声问道：“除此还有什么？”杨简退下，拱坐达旦，终悟本心之旨，虽陆仅长他二岁，于是执弟子礼，正式拜陆九渊为师。
以上二个故事说明陆九渊说得本心是无须加以思考，自然而然的按照自己的良心办事。每个成熟的人都有自己稳定的良心，他是和社会的道德准则是一致的。
陈嘉庚这个名字相信生活在厦门的人都不陌生，在集美随处可见“嘉庚精神”可见，陈嘉庚先生在集美，在厦门，在人民心中的地位之高。那么不熟悉陈嘉庚的人们，本期的嘉庚文化就带你认识陈嘉庚，为你介绍陈嘉庚简介和关于集美陈嘉庚的故事。
陈嘉庚这个名字相信生活在厦门的人都不陌生，在集美随处可见“嘉庚精神”可见，陈嘉庚先生在集美，在厦门，在人民心中的地位之高。那么不熟悉陈嘉庚的人们，本期的嘉庚文化就带你认识陈嘉庚，为你介绍陈嘉庚简介和关于集美陈嘉庚的故事。
陈嘉庚先生（1874—1961年），字科次，着名的华侨实业家、教育家。历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员、全国政协副主席、全国侨联主席等职。
陈嘉庚先生17岁随父亲到新加坡学习经商，因其勤奋刻苦、经营有方，仅用20余年的时间，即发展成南洋各埠声名显赫的大实业家。1893年陈嘉庚先生第一次回故乡，即出资2000元在集美开办“惕斋学塾”，这是陈嘉庚先生捐资兴学的开端。1910年陈嘉庚先生在新加坡参加同盟会，大力资助孙中山的革命活动。
1911年满清政府被推翻后，陈嘉庚先生怀抱“教育兴国”、“兴学报国”的信念，先后在故乡创办了集美小学、女子小学、师范、中学、幼稚园、水产航海、商业、农林、女子师范、幼稚师范、乡村师范、国学专门等校和福建省最早的综合性大学——厦门大学，建立起一套完整的教育体系。陈嘉庚先生一生倾资兴学、赤诚报国的义举，深为海内外人士所敬仰，曾被毛主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”。
1903年，其父陈杞柏破产，陈嘉庚先生为还父债，独立经营。1904年春，陈嘉庚先生用7000元资本在新加坡郊外淡水港山地用茅草木料盖起自己的第一幢简陋的厂房，并办起新利川菠萝罐头厂。他凭着“精、勤、慎”，在新加坡的商场上脱颖而出，奠定了他在异国他乡之稳固地位，从而在20世纪20年代，跻身于东南亚华侨事业巨子之列。
他在新加坡继续置办土地，开办厂房。早期厂房样式简单，颇类似于马来人的住房，1911年，陈嘉庚先生参观了曼谷北柳一个福建华侨创办的“鸣成”米厂受到启发，改良厂房。这些以功能为主的工业厂房经由他一手建造起来，给他今后进行建筑活动打下了良好的基础。
1910年，陈嘉庚先生加入同盟会支援辛亥革命，“久客南洋，心怀祖国，希图报效，已非一日。”1912年，清朝封建帝制已被推翻，民国政府已建立，陈嘉庚先生倍受鼓舞：“政治有清明之望矣，而匹夫之责何如？”他热诚内向，“思欲尽国民一分子之天职，”决计回国作两件事：兴办工厂和学校。
早在1894年冬，陈嘉庚先生就出资2000元，在集美建立惕学书塾。1913年，乡立集美两等小学校也在他的投资主持下成立，这是陈嘉庚先生兴办学校之肇始。
1915-1918年的四年中，陈嘉庚先生各项经营共得利四百五十余万元，实存资产约四百万元。“乃思前年获悉闽省师校之腐化，师资之缺乏，若能办到决在集美办师范学校及中学，兹正其时矣”。“蒉冀他日广树师资，以供闽南及南洋初等教育之需要，俾得发展教育，提高民智，改造社会也。”
很多人都相信月老的传说，尤其是在古代，单身的男女一般都会去月老庙，求支姻缘签，问问自己的姻缘。并且希望月老可以为自己牵红线，早日碰到自己的有缘人。很多人也相信自己的命运是注定的，在出生的那一刻，月老就已经把红线牵好了。本期民间故事为大家介绍月老的传说。
我国唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇
张爱玲《小团圆》：他们的过去像长城一样，在地平线上绵延起伏，但是长城在现代没有用了。长城是世界上的七大奇迹之一，在历史的长河中有非常多有关长城的故事，你对有关长城的传说有多少了解呢？本期民间故事为你解析。
秦朝时，有位善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了无数人。孟姜女把范喜良救了下来，不久俩人心心相印，互生爱慕之情，在征得了父母的同意后，孟姜女和范喜良准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。入夜，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说把范喜良抓到长城去做工了。孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫，于是收拾了行装，到长城去找范喜良。
一路上，不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女终于凭着顽强的毅力和对丈夫深深的爱，到达了长城。孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问，谁知民工告诉她，范喜良已经死了，尸骨被填进了城墙脚。
听到这个噩耗，孟姜女好似经受晴天霹雳一样，一下子昏倒在地。醒来后，孟姜女整整哭了三天三夜，直哭得天地感动，日月无光。忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范喜梁的尸骨，她抱着这堆白骨，伤心欲绝。
秦始皇看到孟姜女的美色，想逼迫她做妃子。孟姜女假意答应下来，但要求秦始皇先办三件事：一、请和尚给范喜良念四十九天经，将他好好埋葬；二、要求秦始皇亲自率文武大臣哭祭范喜良；三、埋葬范喜良后，孟姜女要求去游，三天后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛汹涌的大海。