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作为人类，有一种信仰还是挺好的，特别是佛教，在我们中国十分的吃香。对于没有把握的事情，人们都爱许愿祈求有一个好的结果，特别是对于菩萨许愿，这在寺庙中是十分常见的一件事，在影视剧中也常能看到。那么本期的城市文化，带你看看许愿灵验的地方。
1、舟山普陀山
浙江普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。舟山小岛，形似苍龙卧海，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山以其神奇、神圣、神秘，驰誉中外的旅游胜地。观音菩萨的道场，悲悯众生，救苦救难。
2、山西五台山
文殊菩萨的道场智慧超群，洞悉般若。“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地，中国唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）交相辉映得佛教道场里，不乏虔诚得佛教徒，他们三步一拜只为完成心中得信仰。
3、四川峨眉山
普贤菩萨的道场难行能行，不辍不止。地势陡峭、风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉，又因层峦叠嶂、气象万千，兼有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。作为中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
4、安徽九华山
地藏菩萨的道场地狱不空，誓不成佛。九华山，因有九峰形似莲花而得名。四大佛教圣山供奉的菩萨都是各司其职，求签前的心态和方式不正确会直接影响求签的效果。
5、北京雍和宫
原是康熙赐予雍亲王的府邸，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，黄瓦红墙与紫禁城皇宫一样规格。后改为喇嘛庙。是全国规格最高的一座佛教寺院。
6、三亚南山寺
中国南部最大的寺院，自古名寺出高僧。目前世界上最大的一尊金玉佛像——金玉观音坐落在南山寺内，闻名全海南的“镇岛之宝”。
7、杭州灵隐寺
灵隐寺，又名云林寺，背靠北高峰，面朝飞来峰，宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。
8、厦门南普陀寺
南普陀寺位于五老峰下，面临碧澄海港。唐朝称为泗洲寺，宋代改名为普照寺，因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。与厦门大学仅一墙之隔，却有两种意境：“古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻”。
9、无锡灵山大佛
风水宝地，整个地形尤如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，南望太湖，风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地。灵山大佛是世界最高的释迦牟尼大佛，来此许愿的人络绎不绝。
10、安徽琅琊寺
我国东南名刹，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
白羊座最灵许愿地：山中古寺
现在这个年代，似乎山中古寺也越来越方便前往了，深山中的古寺，的确也是很灵验的一个地方。但是对于喜欢挑战的白羊座的人来说，也许不用坐缆车前往，而是一个台阶一个台阶地攀登上去，许的心愿更能实现。
金牛座最灵许愿地：许愿树
在许愿树上挂上写着许的愿望的布条，风儿一吹，布条随风飘散，将心愿带给天地，想必一定也可以得到实现。而善良朴实的牛儿，最适合在许愿树上挂上自己的心愿了，对牛儿来说，这个方法可是会很灵的哦。
双子座最灵许愿地：西藏
双子座的人，自由随性，不喜欢受到什么束缚。可是这样让人不解，让人难以了解的双子们，却会对最接近自然，最圣洁的地方充满了敬仰。如果有一个地方可以让他们的愿望得到实现，没有比西藏更合适了。
巨蟹座最灵许愿地：水边
巨蟹座的人跟水也是有着不解之缘的，中国自古以来就有在水边放花灯，来寄托自己的心愿。当看着花灯随着水慢慢流走，心愿也一定可以让神灵们得知。在水边放灯，一定是巨蟹的最灵许愿方式。
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中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之上海龙华古寺。
上海龙华古寺
龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建，距今已有1700多年，然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龙华寺更名为“空相寺”，如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间（公元1403—1424年）恢复了原名“龙华寺”。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，寺名仍沿用龙华寺。
龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼，共六进殿堂。
中轴线上第一进为弥勒殿，供奉慈氏弥勒像一尊。第二进为天王殿，两侧各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠弥勒像，头戴五佛冠佩璎珞，是弥勒菩萨在兜率天内院修行的本相，其背后佛龛中为韦驼。
第三进是大雄宝殿，正中供奉毗卢遮那佛像，是法身佛，左右为文殊、普贤，两侧沿壁为二十诸天和十六罗汉，后面为海岛，有观音、善才童子等塑像。第四进为三圣殿，第五进为方丈室，在封闭庭院内，第六进为藏经楼。
东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬；鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。
中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之十方普觉寺。
十方普觉寺
十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作“卧佛寺”。
寺庙始建于唐贞观年间，原名“兜率寺”。“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”。1320年元英宗）继位，在兜率寺的旧址上扩建。改名“昭孝寺”，后改“洪庆寺”。1321年铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像和12弟子的泥像。明正统八年（1443年）重建后改称“寿安禅林”。成化十八年（1482年）改名“永安寺”。清雍正十二年（1734年）重修，改名十方普觉寺。
十方普觉寺是一个四面环山形如莲花的幽静之地。也是一个传奇的地方，寺内有千年古迹“神仙洞”，古人曾留下对联“蜿蜒龙脊山吞月，磊砢云根洞有天”。
神仙洞是燕京八景之一，古往今来，受到各界人士的青睐，相传吕洞宾在此坐化成仙，唐代鉴真和尚在此修行，明嘉靖年间工部尚书雷礼将军题词“神仙洞”。新中国成立后，时任北京市委第一书记彭真曾来此视察，并指示神仙洞中钟乳石经数十万年才形成，建议有关部门加强保护。2003年7月，仙人洞名符其实地成为北京市昌平区文物保护单位，只是古寺原貌不再。
中国的名山名寺遍布全国各地，代表了我国上下五千年悠久的历史文化，寺庙文化的文化在我们生活中也随处可见，莘莘学子在考试前祈福自己能有个好成绩。那么，本期的城市文化就带大家一起来看看中国十大求学最灵验的寺院之潭柘寺。
潭柘寺
潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。潭柘寺始建于西晋永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”