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福建的简称为闽，顾名思义，闽南地区就是福建的南边的地区。大致范围为厦漳泉三大地区。从地域和文化上的相似程度上来说，其实有很多的地方也可以成为闽南。那么闽南指的是哪里？接下来就跟着小编一起去了解了解吧。
闽南地区指福建省东南部厦门、泉州、漳州，方言通行闽南语。通常所说的闽南这个说法，具有特定的涵义，并不包含莆田市，龙岩市新罗区、漳平市，大田县等地区。其主要是依据语言、文化、风俗上等来划分的。莆田通行语言莆仙话源于闽南语系但现代已有较大差别。龙岩市新罗区和漳平市因行政区划属于闽西。因此狭义上所指的闽南仅指厦门-泉州-漳州三个地区。
闽南指：泉州——厦门——漳州——龙岩新罗区与漳平等地区。，还可以加上大田县部分和尤溪县的小部分。漳州的南靖、平和、云霄、诏安还有一些客家镇、村，有几十万客家人。
闽南，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括厦门、漳州、泉州、龙岩新罗和漳平。但闽南金三角特指的是泉州、厦门、漳州三地。
闽南总人口约一千余万。泉州港在宋元时期是世界第一大港，闽南人分布广泛，台湾，新加坡都有四成的闽南人，海内外使用闽南方言的人超过4000万，不少被闽南人同化的族人和马来人也会使用闽南语闽南这个词是在20世纪后半期福建方言专家才提出的，之前闽南地区人迁徙到外地都自称福建人，东南亚、广东人、广西人等外省人、外国人也称闽南人为福建人。
闽南包括的县市有：泉州、德化县、安溪县、晋江、石狮、南安市、永春县、惠安县、金门县。厦门、漳州、龙海、云霄县、漳浦县、诏安县、长泰县、东山县、南靖县、平和县、华安县、龙岩市新罗区、漳平市、大田县部分。
闽南作为一个特定的文化传承下来，其影响实为深远，受其他方言影响之地也通行闽南语，也是有着大体一致的文化认同，因此他们也同属闽南根源，我们即可称其为泛闽南。
福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括泉州、厦门、漳州、龙岩市新罗区和漳平市，并不包括客家地区（客家人为主的汀州府与龙岩地区的新罗区、漳平市没有任何关系，闽南文化和客家文化属于两种完全不同的文化），明代洪武二十五年（西元1392年），福建按察分司置宁武道、延汀道、漳泉道三道，漳州府、兴化府、泉州府属漳泉道，漳泉道管辖泉州、莆田、厦门、漳州。
在古代并没有这么发达的科学条件时，大多数人都是相信这个世界上有着鬼神之论。当时的南方也被称之为蛮夷之地，但是也同样是传承了不少的传统文化，“抢孤”就是融入在中元节之中的一个特殊活动。
抢孤是一种庙会活动。闽南人地区在中元节有一特别仪式，称为“抢孤”，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在清领时期，巡抚刘铭传曾令禁止。今日台湾东北角的头城与西南隅的恒春、香港潮汕社群举办的盂兰胜会依然有此仪式。
一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。台湾最负盛名的「抢孤」是宜兰头城镇的抢孤活动。抢孤是先搭设数十公尺高的「孤棚」，上层再搭「孤栈」，并在上头摆放供品以及旗帜，而棚柱上涂满牛油，想要凭己力爬上孤棚并不容易，往年常有意外发生，因此在清朝时期刘铭传曾经下令禁止抢孤活动。
在1991年宜兰头城恢复举办抢孤，并且改善了活动抢夺的方式。以往为了账济贫苦亡徒争抢祭品的掠夺活动变成了目前具有竞赛性的民俗活动，能够首先取得栈顶的「顺风旗」就算夺标。而民间相信抢得顺风旗的人，可以获得神鬼的庇护。
在搭建孤棚时有许多禁忌，如上下主普坛的人员必须吃素斋戒，戴孝者或坐月子的妇女不得接近，女性不得碰触孤棚祭仪法器，以避免抢孤时发生不测。抢孤在七月的最后一天午夜举行，比赛时棚柱上涂满牛油，参赛者以迭罗汉的方式，踩在队员肩上向上攀登，登上孤棚后再向上攀登“孤栈”。
在攀登过程中所抢下的食物则丢下供棚下的民众捡拾，最后取得栈顶的“顺风旗”就算夺标。民间相信抢得顺风旗的人，可获神鬼庇护，将顺风旗插在船桅上，可一帆风顺满载而归。“抢孤”在我国的一些重要的传统节日中也得到广泛的运用。如中国的“盂兰盆节”又称“中元节”。
【结束语】“抢孤”就跟古代的一些比武招亲十分相似，能够最终获得信物的人，就能够得到鬼神的照顾与帮忙，这也是只属于闽南地区的特殊活动。
福建简称闽，闽南地区指的是福建泉州一带，闽南地区不但经济发达，也有许多自己的文化，即使是全国一样的节日也有自己独特的习俗。那么本期老黄历带大家了解一下，闽南地区重阳节的习俗有哪些。
闽南地区重阳节的习俗有哪些
进补
闽南人习惯在重阳日进补，称为“补重阳”。民间多以家禽肉炖当归、川芎、党参等中药吃。《漳州杂诗》写到漳州的重阳节俗：“菊酒茱萸典不传，重阳只乐眼前天，番薯芋柿力子果，吃罢芝山看纸鸢。”可见闽南人在重阳要吃地瓜、芋头、红柿、板栗
高甲戏最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。那么，我们来看看同属闽南地区的高甲戏和歌仔戏区别。
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高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门
高甲戏的剧目大都来自史书、小说、传奇和民间故事，也吸收傀儡戏和外剧种的优秀剧目，保留的传统剧目有六百多个。那么，想了解更多关于高甲戏起源的知识，就跟随小编一起来看看闽南地区的别样戏曲高甲戏。
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高甲戏的起源高甲戏孕育于明末清初，最初是闽南民间装扮“水浒传”的化装游行，随后出现专演宋江故事的业余戏班，时称“宋江戏”。清中期，“宋江戏”突破局限，兼演文武戏、宫廷戏、丑旦戏等，内容及表演艺术逐渐丰富，成为“合兴戏”。至清末，“合兴戏”