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说起郑成功收复台湾相信大家都知道，在驱逐未来侵略者的斗争中，郑成功对扞卫中国主权和领土完整，维护中华民族的利益做出了重大贡献，因而在收复台湾这件是上具有着及其重大的历史意义，下面小编就在为大家就带来他收复台湾的故事，希望大家喜欢。
1661年（永历十五年）阴历二月，郑成功率领众将士在金门“祭天”“礼地”“祭江”,举行隆重的誓师仪式。一切准备就绪，船舰将士集结于料罗湾，候风进发。二十三日，郑成功亲率将士25,000（一说11,700）、战船数百艘（一说300艘）自金门料罗湾放
说起郑成功收复台湾相信大家都知道，在驱逐未来侵略者的斗争中，郑成功对扞卫中国主权和领土完整，维护中华民族的利益做出了重大贡献，因而在收复台湾这件是上具有着及其重大的历史意义，但是有时候会有同学们把郑成功与郑和搞混了，那么他们之间到底有什么关系没有呢？下面就和小编一起来看看吧。
郑成功（1624.08.26-1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙
厦门是一个有着独特魅力的城市，在然虽说不上四季如春但也相差无几，这里空心清新这里人民好客，在厦门鼓浪屿文化中鼓浪屿有这么一座伟大的石像，郑成功他是我们的民族英雄也是抗倭英雄，至于他是不是太监这个问题小编等会会回答你。
少年时期
少年郑成功曾在安海星塔下读书天启四年（1624年，日本宽永元年）七月十四，郑成功出生于日本肥前国平户岛上的川内浦千里滨。父亲郑芝龙为海商及海盗首领，于中国东南沿海及日本、台湾、吕宋附近海域拥有极大势力。郑成功六岁之前跟随母亲住在平户，直到父亲郑芝龙受明廷招安任官之后，才被接回泉州府安平（原福建省晋江县安平镇，现安海镇）居住读书，该处现为安海成功小学校址。
崇祯十一年（1638年），郑成功考中秀才，又经考试成为南安县二十位“廪膳生”之一。崇祯十四年（1641年），迎娶福建泉州惠安进士礼部侍郎董飏先侄女。
崇祯十七年（1644年），郑成功进入南京国子监深造，拜在江浙名儒钱谦益门下。钱谦益为了勉励郑成功乃替他起“大木”之别字。同年，闯王李自成攻破北京，崇祯帝自缢于煤山，明朝灭亡。随后明山海关总兵吴三桂引清军入关，击败李自成进驻北京城。明朝遗臣遂于南京拥立福王朱由嵩登基，翌年（1645年）改元“弘光”。
弘光元年（1645年）五月，清朝豫亲王多铎率军南下，破扬州、南京，兵部尚书史可法等人殉国，弘光帝被俘，遭到杀害，弘光政权灭亡。
隆武时期
弘光政权覆灭后，郑芝龙、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝，同年七月改元“隆武”。不久，鲁王朱以海亦在绍兴称“监国”，改年为“鲁监国元年”。隆武、鲁监国两政权虽皆“矢志恢复”，却彼此矛盾、冲突不断，各行其是。
隆武政权成立后，郑成功得隆武赏识，封忠孝伯、御营中军都督，赐“国姓”朱、改名“成功”、仪同驸马。郑鸿逵之子郑肇基，亦受赐国姓。于是，人们遂称郑成功为“国姓爷”，称郑肇基为“小国姓爷”（郑肇基年纪较小）。
隆武二年（清顺治三年，1646年）起，郑成功即开始领军，多次奉命进出闽、赣与清军作战，颇受隆武帝器重。然而真正握有军政大权的郑芝龙，却无意全力抗清，甚至在清军南下福建的时候，命令仙霞关守将施福（又名施天福，施琅族叔）把军队撤回福州（隆武政权所在地）。此举导致清军攻入闽北时几乎没有遭受抵抗。
清朝大学士洪承畴为泉州武荣人，郑芝龙同乡，在其承诺给予三省王爵的利诱下，郑芝龙不顾郑成功、郑鸿逵等人的反对，决意带着其他几位儿子北上向清朝投降。郑成功劝阻父亲不成，只好带着部分士兵出走金门。郑芝龙本以为降清之后不但得保家业，还能加官晋爵。不料清军征闽主帅博洛背约，不但把郑芝龙与诸子一同挟往燕京，更出兵攻打郑家的故乡闽南南安。郑成功之母田川氏当时已从日本搬至南安定居，不幸碰上此次劫难，于战乱中自缢身亡。郑成功得知母亲死后，更加坚定了抗清的决心。
同年八月，清军攻克浦城、霞浦。隆武帝出奔江西，在汀州遭清军俘虏，之后绝食不屈而亡。南明帝系旋由桂王朱由榔继承，改元“永历”。起兵抗清
位于泉州大坪山上的铜像隆武政权灭亡后，郑成功避走金门，然后开始于沿海各地招兵买马、收编郑芝龙旧部，更在南澳募集了数千兵力。同年十二月（1647年1月），郑成功在小金门（金门县烈屿乡），以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。
永历元年（1647年）七月，郑成功会同郑彩部队攻打海澄，失败。八月，郑成功又与郑鸿逵部合围泉州府城，清漳州副将王进率援军至，郑军不敌败退。
永历二年（1648年），南明浙江巡抚卢若腾等人来归，郑成功蓄积实力后再次出击，攻克同安县。五月，郑军围攻泉州。七月，清朝靖南将军陈泰、浙闽总督陈锦、福建提督赵国祚等转而攻击同安，郑军不敌，守将、军民死伤无数。不久，清朝援军抵达泉州，郑成功乃解泉州之围，怆然退回海上。
同年，清朝江西总兵金声桓、王得仁于江西起兵反清，清朝广东提督李成栋亦投向永历政权，使反清复明的声势一时大涨。只可惜各方反清势力在彼此没有默契、各自为政的情况下，大多沦为地方性的抗争。不久后，清廷压制了江西的金声桓、王得仁势力。广东李成栋军亦于次年（1649年）灭亡。
永历三年（1649年，清顺治六年），郑成功改奉永历年号为正朔。永历帝即册封其为“延平王”（郡王），从此亦有人称成功为“郑延平”。
【结束语】下面小编来说一说他是不是太监的问题，估计要是郑成功能听到，直接哭晕在厕所。他肯定在想我什么时候成太监了。郑成功的儿子名叫“郑经”字贤之、元之，号式天，延平郡王，台湾的统治者，郑成功的长子。
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如果你生活在厦门，你不仅会被厦门的美丽所折服，还会被厦门的节日给深深吸引住。本期厦门文化就为你介绍众多节日的其中一个，中秋节，小编十分喜欢这个节日，因为这个节日的一个活动，小编曾把最大奖抱走了。快跟小编来了解了解。
博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。
相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。
起初，我一直以为博饼的“博”该是“搏”，有战斗的意味，后来一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。
中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。
很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。我的许多大学同学，也都在学习期间，喜欢上这项趣味性大、参与性强的活动。
一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的中秋文化，首届厦门（鼓浪屿）中秋博饼文化节即将在美丽的琴岛拉开帷幕，但愿更多的人了解厦门，了解中秋博饼文化！
月饼在厦门的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。
传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼计有：状元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个，四进（士）饼8个，二举（人）饼16个，一秀（才）饼32个。
特别有意思的一点是，在会饼中，“三红”饼的味道最好，这来源于一个有趣的传说：永乐二十二年（1442年）甲辰科殿试，状元名孙曰恭，明成祖觉得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是将第三名的邢宽易改为状元。在厦门人的说法中，这状元不一定是“才高八斗”之辈，第三名反而有真才实学。因此，状元饼的味道也就一般，而三红饼总是味道最好。
现在，博饼依然是厦门人最钟爱的中秋活动，也是最热闹的一个民俗节日形式，但“会饼”的形式也在发生着改变，出现了更多新的“会饼”，不再是月饼，而是由实用物品组合而成，比如：沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的，反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐，而这个乐子变得更实际些吧。
说起郑成功收复台湾相信大家都知道，在驱逐未来侵略者的斗争中，郑成功对扞卫中国主权和领土完整，维护中华民族的利益做出了重大贡献，因而在收复台湾这件是上具有着及其重大的历史意义，下面小编就在为大家就带来他的英雄故事，希望大家喜欢。
郑成功原籍福建南安石井镇，出生于日本九州平户藩。《漳浦营里郑氏族谱》明确记载，郑成功祖先于东晋永嘉年间，避地到闽。
《闽台关系族谱资料选编》收录的郑氏族谱中有一段文字，表明郑氏入闽，“或于三山，于莆漳，于潮，是不一处”其中到达漳州的这一支