伏羲是传说中上古三皇之一，是我国文献记载最早的创世神，他教授佃渔、制造工具，兴旺农耕，制订嫁娶，明定姓氏，创造书契，更精通八卦，引领蒙昧先民摆脱原始时代混沌的生活方式，是华夏文明的先始。今天的农历节日大全要为你介绍的就是农历二月初二的太昊伏羲陵庙会。
太昊伏羲氏陵庙位于河南省淮阳县城北1.5公里处，因是中华民族“人文始祖”伏羲之陵庙，故有“天下第一陵”之美称。每年农历二月初二起，当地都要在这“中国十八大名陵之一”的太昊陵举办朝祖进香祭典，同时要举办俗称“二月会”，又叫“人祖
农历二月初二是农历二月的第二天，此时春意盎然，家家户户即将开始农事，开展新一年的劳作。自古民间各地在这一天同时庆祝多个传统节日，人们借此祈求好运，那么就来看看，农历二月初二是什么节日。
问：农历二月初二是什么节日？
答：农历二月初二是龙头节。2017年的龙头节在2017年2月27日，星期一。
龙头节也就是人们熟知的龙抬头，又被称为“春耕节”、“春龙节”等，是我国民间热闹的传统节日，人们在这一天敬龙祈雨，祷告老天保佑新的一年风调雨顺五谷丰收。
关于龙头节的传说不少，其中一个说，在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人间河干沟竭，树枯苗死，人们难以过活。司管天河的龙王心中不忍，在阴历二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚，被打下凡间，用太白金星的拂尘压在山下，并称“除非金豆开花时”，方能“重登灵霄阁”。
为报答龙王的救命之恩，也救龙王于危难，第二年开春人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，太白金星看见熟豆子金灿灿的，以为真是金豆开花，便撤了拂尘，龙王腾空而起，继续为人间降雨。以后二月二祭龙王的习俗长期相沿，成为节日。
我国古人观测天象，发现每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
龙抬头到来，意味着大地经过冬眠，百虫开始苏醒。实际上，经过了立春、雨水、惊蛰等节气后，我国很多地方都开始进入雨季，万物复苏，这也是大自然的规律，不过在古时，“龙”在人们心中占有很高的地位，是祥瑞的化身，也是风雨的主宰，所以人们都普遍认为这是“龙”的功劳。
龙头节的传统习俗
祭龙
在过去，龙头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。
撒灰
这一节俗由来已久，直到今天在许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法各地不同，大致为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”。
将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年；将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。
熏虫
进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，而其中有些昆虫对人的健康是有害的，所以龙头节这一天人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。
击房梁
就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。
理发
汉族民间有种说法，曰：正月剃头（理发）死舅舅。此说虽无根据，也很荒谬，但影响却极深，因此，在春节前无论多忙，人们都要抽出空来理一次发，然后就要一直等到“龙抬头”的日子了。二月二龙头节理发，俗称“剃龙头”，据说可以带来一年的好运。
炒蝎豆
炒蝎豆在潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。在郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”
蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。
除胶东部分地区外，其他各地的龙头节都流行这一习俗，不过，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。
你没听说过“卖身节”吗？大家一定觉得奇怪吧！卖身也有节日吗？在广东省东莞市东坑镇就有一个这样的节日。“卖身节”起源于明末清初。每年农历二月初二就是卖身节，这个节日目前已经成为东莞市地方的一个特色文化节日了。在东坑镇，每年的这一天都会举行隆重的节日庆典，学校会放假，很多人都会上街去玩。我们去看看这具有东莞文化特色的节日吧。
节日由来
传说神仙降临要视察百姓、考察民情并顺道救苦救难，大行善事，所以人们往往在农历二月初二聚集在广场上，展现自己，让神仙更真切地观察到世间真善美从而“问诊下药”，从此在广东东莞延续了几百年的“卖身节”成了当地独特的文化遗产，并成了广东省非物质文化遗产，受到民众的喜爱。
美丽的传说和历史足以说明，东坑之所以形成“二月初二”这个奇特的节日，是因为东坑有着“农耕年代”的辉煌。
在东坑，有“卢家地、谢家田”的着称。连接寒溪江畔，一条青鹤小河得天独厚地成为当时贯通省城的运输大动脉。广州、东莞、石龙、惠州等货船常到东坑。东坑麻石街卖糖墩成为农副产品、生活用品的中转码头。蚕桑种养、庶糖加工、谷米加工、榨油加工相继兴起。尤其夏收夏种之后，一河两岸斗蟋蟀的蟀寮，连绵一片。其赌馆、烟馆、妓馆昌盛，省港粤剧红伶濒临东坑闹市，载歌载舞，灯红酒绿，人称为“小澳门”。特定的运输环境，特定的农耕需求，谱写成了一曲“二月初二”的颂歌。
传说，“卖身节”是出自东坑塘唇村，有一姓位卢的大户，赶着清明之前开耕，农历二月初二这一天，在塘唇村前，贴出雇请农耕长工启事。自此之后，形成习惯，没有田地的青壮年都在“二月初二”这天，坐在塘唇村前的围篱上，头戴斗笠、身披粗布巾，以示“卖身”，出卖劳力，等待财主雇请。有田地的财主，就在这天，到塘唇村前，挑选“卖身”的青壮年、放牛仔，一雇就是一年，这就叫“卖身”。
接着，这块人杰地灵的宝地于是传出了很多“遇仙记”：传说这天有天上仙人下凡，到东坑观看“卖身”并行善事，普救众生云云。比如：《曲磨臂》、《直鱼钩》、《金色的锄头》、《“东仔”故事》、《糖不甩》、《连天阴天，天必半晴》。神乎其神，所以，“卖身节”也有人叫“遇仙节”。越传越神奇，于是乎，“二月初二”这一天，小河岸边、木桥两侧，人山人海，远近商贾云集东坑。远者，省、佛、陈、龙从水路乘船以至，近者周边乡里，步行而来，说要遇仙，真是盛会空前。走时，人人都要买一件物品带回去，以示遇到了仙人，带回去好运。明清以来，一直至今。
几度沧桑，东坑“二月初二”名为“卖身节”，又名“遇仙节”，后改为“翻身节”。近年来，改名为“欢乐节”，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐，故又名“射水节”。“二月初二”来过欢乐节的人们，都希望在这一天，让东坑之水洒一身吉祥，带回去一身好运。
活动安排
当天，在东坑大道世纪广场，龙腾狮舞人山人海。来自粤港台两岸三地的数万民众同赏凸显东坑“卖身节”农耕民俗元素的舞龙醒狮、非遗风情特色的粤剧表演。
因“卖身节”由古代“劳动力集市”发展而来，企业招聘也在“卖身节”中重现。在东坑井美村文化广场，富港电子公司负责招聘的王小姐向记者介绍，招聘会大概有七八万人次到场，公司一季度的员工缺额通过此次招聘活动可填补八成左右。来自江西的刘先生称，前几天他才从老家过来东莞找工作，今天在这里找到一份包底有2500元人民币的工作，还可以看看文艺表演，真是两全其美，他觉得很开心。
祖籍东坑的谢伯夫妇前天特意从香港组团回来参加“卖身节”，他告诉记者，他俩每年都来参加“卖身节”活动，因为这天不仅是遇仙的日子，也是他俩认识的特别日子。谢伯夫妇开心地介绍着自己的卖身节情结。
一年之计在于春，东坑“卖身节”既然是农耕民俗就离不开人们对丰收的渴望、离不开对雨水的祈求。如今，东坑“卖身节”游人中的年轻男女，总爱在大街小巷泼水戏嬉互送祝福，祈愿被水泼得一身吉祥，带回一身好运。