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干将剑与莫邪剑都是古代十大名剑之一，干将是雄剑，莫邪是雌剑，两把剑被视为挚情之剑。那么，关于这两把剑都有什么样的故事传说呢？接下来就跟小编一起到下文中去了解吧。
故事一：
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。
三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。
看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。
莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，莫邪也突然消失无踪。
在莫邪消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
劳动节又称“五一国际劳动节”，定于每年的5月1日。劳动节是全世界劳动人民共同拥有的节日。在1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行。那么，接下来我们来看看劳动最光荣的节日有哪些故事！
爱劳动的童话故事《一袋花生》
小老鼠不爱劳动，大伙都叫他“让人讨厌的懒惰的小老鼠”。小老鼠当然不愿意别人这么叫他，可又有什么办法呢，他确实不爱劳动呀。
春暖花开，小老鼠在门口玩，一只乌龟背着一袋东西，吃力地走来。到了跟前，乌龟放下袋子，说：“小老鼠，麻烦你了。亲戚送我一袋花生，我家离这里还好远，我实在背不动啦。我想先寄放在你家里，以后来取，行吗？”
“行！行！”小老鼠爽快地答应着，和乌龟一起把花生抬进了屋。
乌龟走了。小老鼠把鼻子凑到花生袋上嗅嗅。啊，真香啊！他的口水顿时嘀嗒嘀嗒落下来。“不能馋，这是别人的东西，不能吃！”小老鼠打着自己的嘴巴说。可是口水一点也不听话，反而流得更多更快了。“唉，真没办法！”小老鼠打开袋子，吃了几粒花生。
第二天，小老鼠看着花生，口水又流出来。他啪啪啪用力打自己的嘴巴：“昨天不是尝了吗，怎么还馋？不能馋！”可是不项用，口水仍越流越多。“唉，真没办法！”小老鼠又打开袋子，吃了几粒花生。一天又一天，每天小老鼠都忍不往要吃花生。终于有一天，花生米只剩小半袋了，这时小老鼠慌了：明儿乌龟来取，怎么还他呀？小老鼠急得吃不香睡不着，想呀想，唯一的办法就是快点把剩下的花生种下，也许能在乌龟来取之前收到花生，还给他。
于是，小老鼠在屋后开垦了一块地，播下了花生种子。在小老鼠的精心照料下，种子很快发芽、长苗、结果……成熟啦！小老鼠收回花生，剥出花生米，把乌龟的袋子装得满满的，还剩下好多。“真香啊！”小老鼠吃着自己种出的花生，好不开心，他想：“劳动真快乐，以后我还要种，种花生。种玉米、种土豆……”
就这样，不爱劳动的小老鼠变得爱劳动了。大家也不再叫他“让人讨厌的懒惰的小老鼠”，而是亲切地改叫“讨人喜欢的勤劳的小老鼠”。
民间俗称的鬼节，按道教的说法称为中元节，它的另一叫法即盂兰盆节。在古时候，地方官府会下令让寺庙的和尚道士设孤魂道场，以此祭奠阵亡的军士。所以关于鬼节的灵异鬼故事特别的多。和小编一起来看看吧！
还想要了解》》台湾中元节习俗：普渡野鬼
鬼节小故事一：
师傅姓李，是地地道道的成都人。90年代初，李师傅就开始开出租车，这行，也干了有近二十年了。他说，开车的人，特别是像他们，经常在晚上开车，多多少少都会遇到一些奇怪的事情。
在车上，李师傅对我说起了他94年遇到的一件怪事。
96年的一个冬天，李师傅在家吃完晚饭，晚上七点，接同事的班，开始开夜班车。那天的生意不是太好，在城里转了几圈，也没拉到几个客人。
十一点多了，冬天的夜晚，街上行人少的可怜，正当李师傅四处瞎晃的时候，路边有人招手了。李师傅停下车一看，是个三十岁左右的少妇，手里抱着一个两岁左右的孩子。
女人见李师傅停下车，便问李师傅愿不愿意跑长途？李师傅问她去哪，她说有急事要带着孩子去德阳。李师傅想了想，德阳也不是很远，而且看她是个女人，又带着个孩子，便问价钱，女人一看李师傅愿意拉她，便说出了一个非常高的价钱，想着晚上也没拉到什么客人，李师傅便同意了。
路上，李师傅便问女人，怎么这么晚了还要出去，女人叹了口气说，本来是决定白天走的，但白天不太方便，家里让赶着回去参加一个聚会，所以今天必须回去。
鬼节小故事二：
前些时候，老是看到一团一团的烟雾状的东西，人头顶那么高，有时候一不注意，就能看到。七月十四那天，还莫名其妙的遇到鬼打墙。
那天在朋友家吃完饭回家，也就8点左右，我提着新买的衣服，心情不错，到了楼下的小卖部，买了包烟，便往楼上走去。
我家住五楼，走到楼洞下面，有一辆摩托车停在那已经很久了，我心里还想，这车怎么还不开走呢，怪碍事的。一路冲上五楼，站在家门口，拿出钥匙准备开门，正在这时候，脑子里突然闪过一个念头：我家小狗怎么今天没叫呢？平时我走到三楼小狗就开始叫了。这样一想，再一抬头，我傻眼了！这哪是我家，这楼也不是我住的楼啊！赶紧跑下楼，才知道，我居然走到了后面的一幢楼去了。
心里很郁闷，这也能走错？如果说是我自己迷糊了，但是，我整整爬了五楼啊！不可能一直没发现啊！而且楼下小卖部我还买了烟，楼道口的摩托车又怎么解释？
想了半天没个结果，我又回到自己家楼下，一直念着心经上的楼。
勉县位于陕西省南部，在汉中地区，有亚洲的的“乌拉尔”之称。汉朝以来，此地就是军事要地，如今又是汉中市最为重要的冶金工业基地与化工工业基地。本期的地区故事为你讲述陕西汉中勉县民间传说。
【高家泉的传说】
老城附近有个莲水村，莲水村南的山崖下有个岩洞，不管天干雨霖始终汩汩地涌出一股泉水，当地老乡称之为高家泉。为什么叫高家泉呢？这还有一个故事呢。
相传在很旱以前，南山的岩洞是很小的，里面住着一条小蛇，精心修炼一千多年，修成了一条龙仙，从不糟害人，还做一些行云布雨之事，使这一带五谷连年丰收。这事叫天上的玉皇大帝知道了，便给这条蛇赐名高玉龙，负责老城一带行云布雨的事。
高玉龙受封以后，十分尽责，所以多少年来这一带风调雨顺、五谷丰登，人民过着安居乐业的日子。
有一天高玉龙闲得无聊，化成一位年轻秀才，信步进城游玩，走到一家酒肆门前，酒香引得他不住地咂嘴，便进酒肆喝将起来。谁知一喝就上了酒瘾，每天都要进城，先是喝一壶，后来就喝两壶、三壶。这样，他常常喝得醉熏熏地回到南山。高玉龙喜爱喝酒后，把老城附近的行云布雨荒废了，庄稼缺水，发生大旱。
玉皇大帝知道后，急忙派神将给高玉龙传下雨布，让他三天之内行云布雨，并且圣旨写明：“城内三成，城外七成”。“雨布”送到之后，时逢高玉龙从城里喝得酩酊大醉回来，醉眼朦胧之中，他把“雨布”给看错了，看成了“城外三成，城内七成。这一下糟了。城里大水冲了房屋，伤了人畜；城外却只湿了地皮，庄稼死了不少。
高玉龙错布了雨，玉皇大帝发怒，派雷神劈死他，高玉龙得知后，急忙赶在雷击之前向雷神苦苦哀求，雷神念高玉龙一直未做坏事，只是一时贪杯误了大事，说道：”我可以救你一命，但你必须变成小蛇，躲藏在小洞里，午时三刻不管洞外如何，千万不敢出头“。高玉龙连连点头应承。
第二天天气晴朗，万里无云，谁知一近中午，突然狂风骤起，乌云滚滚。高玉龙化成小蛇，躲藏在小岩洞里不敢露头。午时三刻一到，那雷神在云端一出现，霹雳一声震响，一道电光直向南山崖下劈来。电光闪过，小蛇藏身之处炸开了，变成了一个大岩洞。雷神炸了石头，没有伤着小蛇，但身子却被洞里的石头挤住了。
高玉龙得救了，但再不能出洞了。他想到由于自己的疏忽，错布了雨，使老百姓遭了殃，心中十分惭愧，便张开嘴向外喷出一股清澈的泉水来。因为是高玉龙喷的泉，所以当地老乡称它是高家泉。
现在高家泉依然水源旺盛，每小时出水180多吨，水质好，现茬陕西名酒”三粮液“用泉水酿造。因为高玉龙爱喝酒，所以有人尝过说，高家泉水还真有点酒味哩！
【诸葛亮为民除害】
定军山南麓，有一个叫沔县沟的山槽，槽顶就是千户垭。千户垭东边的卧牛山上有一巨石，很象一头伏卧的野牛。人们说那是诸葛亮为民除害的遗迹。虽然这块野牛石在修勉（县）阜（川）公路时被炸掉，但故事仍在民间流传。
说的是当年定军山南北两面，林木参天，浓荫蔽地，珍禽异兽云集，田禾丰茂。山下沔县沟中的农夫，过着悠闲生活。不料有一年冬天，从北山老林里窜出来了一头野牛精，驱走了林中生灵，昼伏夜出，伤害行人，骚扰住户，捕食禽畜，糟踏庄稼。住的人被迫搬走，唯有一个姓宁的，家有母亲和姐弟三人，家境贫寒，无力搬迁，只得备受其害，苦不可言。
那年诸葛亮率兵驻扎在仰天洼，常登山顶察看布阵，指挥军卒操练。一日黄昏诸葛亮正欲下山，忽然耳边传来山下悲切的哭声。他便着关兴下山打探，原是山上一户农家，因野牛精危害，毁坏庄稼，断了他家的生计。诸葛亮听后，便命张苞带5名强驽手，埋伏于千户垭草丛之中，诸葛亮和随从人员，隐于林中指挥战斗。明月东升，夜风萧萧，只见千户垭东北丛林中，树木摇晃，宿鸟惊飞，窜出一头野牛精，红眼如铃，獠齿似剑，摇头甩尾，徐徐向前，当刚爬上梁顶时，只听一声口令，千驽齐发。没等野牛精转身，已身中数箭，哀号一声，跌倒于地。张苞等人直奔梁顶，见野牛精四蹄长伸，已呜乎哀哉。
那宁家母子，得知野牛已死，好不高兴。逢人就说：”多亏诸葛亮搭救，才保全家平安，一方太平“。后来，便在千户垭盖庙一座，塑上张苞之像，手执戈矛，身背驽箭，享受祭祀。
【结束语】勉县资源丰富，气候温暖湿润，森林面积大，是一个多元化的城市。在勉县也出土了有名的马超墓与武侯墓，而这也成为了勉县历史文化的一部分。
佛教文化为你带来：佛陀本生故事一二则。故事一七步莲花，它是一个典故，指佛教创始人释迦牟尼一出生就独立行走了七步，每一步地上都出现一朵莲花。而故事二……跟随小编继续往下看吧！那么，佛教文化将为你解答。
故事一：释迦牟尼的七步莲花
母亲摩耶王后怀孕已满10月，一日率众宫女漫游兰毗尼花园。那时正是四月初旬，风和日丽，生机畅达。花园里芳草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满吉祥喜庆的气氛。
游历花园一周后，摩耶王后在一棵无忧树的绿荫下休息。她见这无忧枝叶茂盛，柔软低垂，树上花果鲜丽，芬芳可爱，便举手攀摘花果，于是，王子就生了下来。
佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花，一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清净。
《大唐西域记》（646年成书）记载，为释尊诞生时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”，意即‘吾为此世之最上者。
净饭王得子后，喜悦非常，替他取名悉达多，就是说他出时即有许多奇异祥端的意思。
故事二：梦象受孕
2500多年前，古印度境内诸国林立。其东北部恒河边有个迦毗罗卫国，国王叫净饭，王后一日，摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。醒来后她就去见净饭王，告诉他梦中之事。
净饭王立即召集大臣们询问王后之梦是何预兆，一名婆罗门占卜者回答说：“此梦甚佳！王后已怀孕，必生王子，这王子是个千古圣人，定能光显释迦族”净饭王听后，不胜欢喜。
摩耶夫人自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康［《杂宝藏经·卷第二》、《大庄严论经·卷第十四》载，释迦牟尼前生曾为六牙白象］