文章目录：
索达吉堪布是佛学藏传人物，对于佛学有着极高的天赋。从小怀着慈悲之心。世间对索达吉堪布大师的神奇的传言非常多，也有人说他是佛祖转世。那么这些传言是真的么？索达吉堪布是谁？他又是谁的转世？本期的佛教人物就带你了解。
索达吉堪布，生于1962年藏历六月初四，甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛，对三宝信心始终无退，师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言喻。对一切众生从小就有猛历的大悲心。
小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学校就读。
1985年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。
后通过讲论、辩论、着论，而成为学院的大堪布。对《时轮金刚》、《大幻化网》、《大圆满》等密乘甚深之义，能善修善讲，证达不可思议的境界。其主要原因，师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者>与全知麦彭仁波切具有极其不共之信心。
从那时起十多年来，对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀，尤其于1987年随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地文殊菩萨，同发无上菩提心，共遵普贤行愿之后，对汉地四众弟子，深具大悲、大恩护持，志欲广弘正法于汉土，每叹末法时期圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹。于是至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，呕心沥血，竟于英年便重病缠身，但从不愿多休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。
索达吉堪布，1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后通过堪布资格考试，成为学院大堪布，不仅对五部大论精通无碍，对甚深密续也能善修善讲，证达不可思议境界。堪布以悲愿培养造就了大批佛学人才。
师深具慈悲与智慧，于国内外广弘佛法，普利众生，在国内外信众中有很高的知名度，影响颇深。20世纪90年代起，随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。从2010年起至今，受邀在哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学及港大、北大、人大等众多着名学府演讲，发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，与众多知识分子进行交流，将佛教真理与当今科学结合起来，引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。
师通过网络、光盘等现代化方式，将大乘妙法传至千家万户。师着作颇丰，令人叹为观止，已付梓的法本就有一百多册（其数量仍在不断增加），其中，译作系列39册收集于“显密宝库”，着作系列31册收集于“妙法宝库”，讲座系列50册收集于“智悲宝库”，深受人们珍视与喜爱。
堪布所着《苦才是人生：索达吉堪布教你守住》、《做才是得到：索达吉堪布给你点滴加持》、《残酷才是青春：索达吉堪布教你珍爱痛苦》、《能断：金刚经给你强大》、《你在忙什么》、《幸好有烦恼》等作品也深受人们欢迎。师多年来还对放生不遗余力，故被尊称为“放生堪布”，大师又发出“启动爱心”的倡议，救助那些可怜的人们，并大力倡导加强对少年儿童的品德教育。
有一种说法：格琼活佛不是在监狱圆寂的，他从监狱中消失，在一个无人知晓的山洞中坐禅。有一天，法王如意宝出现在格琼活佛的光明境界中，对格琼活佛说：您难道忘记了我们两人的誓言？格琼活佛就此圆寂，转生为索达吉堪布仁波切。
上师的另一个前世是大译师贝若扎那。贝若扎那是西藏历史上最杰出的佛教大译师。他把许多契经和密续带入西藏并加以翻译，特别是三部大圆满法门中的两部：心部和界部。他小时候就显现许多神变，在虚空中飞行、在岩石上留下身体印痕以及预知未来事件。
【结束语】索达吉堪布的一生都在运用各种方式传播佛学，具有慈悲和智慧。对于僧徒的教导没有一天断传，连生病了耶不愿意多休息。可见他对佛学的传播之用心。
说起岳飞相信大家都知道他是中国民族文化中南宋时期抵抗金兵的名将，是我华夏的民族英雄，作为那么时期岳飞少有对手，不过有一个例外那即是金兀术，那么大家对于这个金兀术了解多少呢？传说中他又是什么转世的呢？下面就和小编一起来了解一下吧。
岳飞前世为佛顶大鹏。秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。
大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧，岳飞母子漂流至河北大名府内黄县被王明收留。
岳飞在母亲严教下长大，又从周侗学艺，少年即文武双全。岳飞与结义兄弟赴京考武举，枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久，金兀术兴兵南犯，徽宗、钦宗以及康王尽被俘虏，并俘虏了秦桧夫妇。康王得天之助，泥马逃过长江在金陵即位，召岳飞入伍抗金。岳飞击败金兀术，因功而升为五省大元帅，金兀术和秦桧妻子王氏通奸，并买通秦桧，送他回国充当内奸，岳飞挥兵北上，在朱仙镇大破金兵“连环马”、“铁浮陀”，最后大破金龙绞尾阵，金兵溃不成军。
岳飞准备直捣黄龙府之时，十二道金牌令岳飞立即回京。秦桧夫妇为破坏抗金事业，以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。
岳飞之子岳雷、岳霖与牛皋之子牛通等人结义。岳家军将领子弟闹临安，祭岳坟，后秦桧夫妇暴死、高宗驾崩，孝宗即位为岳飞昭雪，岳雷挂帅抵抗金兀术的新入侵。岳家小将全歼金兵，生擒金兀术，金兀术当场气死，牛皋当场笑死。结末是忠臣皆得封赠，岳飞之灵由佛祖启迪顿悟因果，遂复为佛顶大鹏。
金兀术原名完颜宗弼，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出，女真族，太祖完颜阿骨打第四子，有胆略，善射。初从完颜宗望追击辽天祚帝于鸳鸯泺，天会三年（1125年），随军攻宋，克汤阴，参加围攻东京。天会六年（1128年），率军攻山东，击败宋军数万，连克青州、临朐等城。
天会七年（1129年），复率军攻宋，先后在大名、和州击败宋军。此后一直是金朝主战派的代表，并领导了多次南侵，与宋军先后在黄天荡、富平、和尚原、两淮等地展开激战，胜败不一。
金兀术，赤须龙下界，金国总领狼主完颜阿骨达第四子，是女真国侵犯宋朝的领兵大元帅。手使金雀斧，力举千斤。他是一位勇猛善战的统帅，是作者塑造的一个性格丰满的反面形象。金兀术第一次南侵，较为顺利，取潞安、下两狼、攻河间，两国交战中，他对宋朝的忠臣十分敬佩，对宋的奸臣也十分厌恶，后来竟将助金的张邦昌斩首祭旗。
岳飞举兵抗金后，金兀术节节败退。爱华山一战，误入埋伏圈，险些作了岳飞的阶下囚。后来，趁岳飞打杨幺之机，他发兵六十万再犯中原，自领二十万人取下金陵，在皇宫斩r张邦昌之女(康王之妃)，亲自领兵去追宋高宗，将高宗君臣围困在牛头山。他虽天多将勇，无奈岳飞手下强将如云，屡屡受挫。
宋君臣由岳飞等众将保驾回到金陵，金兀术则被韩世忠夫妇围困在黄天荡，最后只剩得：三百六十骑逃走。后来他依从哈迷蚩的计谋，利用秦桧除掉岳飞。岳飞被残害后，他又起兵犯中原，在朱仙镇与岳雷几场恶战，曾欲借僧人普风的妖术取胜而未得逞，终被宋军打败，最后被牛皋活捉，骑在他背上大笑，以致气死。作者采取多元的手法塑造这个人物，他是宋上的侵略者，也是一位出色的军人、统帅。他贪婪、残忍，也有勇有谋，因此使得这个人物丰满而有力度，使他的对抗者岳飞的形象也因此而更加高大。
【结束语】天眷三年（1140年）宋岳飞等部退到颍昌（今河南许昌）以南地区，宗弼顺利进驻汴京。宗弼企图趁势占领淮河以北地区，又挥军南下，在顺昌（今安徽阜阳）败于宋刘锜部，在郾城、颍昌大败于岳飞部，宗弼险些被俘。形势对宋朝极为有利，岳飞也乘胜进兵，大有收复河南进攻河北之势。但宋高宗下令岳飞班师，于是宋军全部撤出河南。
从小到大，对于因果报应听得最多的话就是“举头三尺有神明”、“要想人不知，除非己莫为”。可能由于我国信仰佛教的人较多，因此很多人在做一件坏事的时候都会先考虑一下后果，到底会不会有损阴德，因此，也是怕有因果报应吧。本期的佛教因果故事要为大家讲述的是千年老树的转世报复。
河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。
她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。
为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。
由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前世的因缘。
女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。
孟婆汤是汉族民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。今日佛教因果故事就与大家分享投胎转世之迷魂汤。
一位二十多岁学生模样的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过，并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’。喝了之后就把前生的事情忘了。请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想一想，现在世的人，本来的冤家，可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机——‘不是不报，时候不到’嘛。”
转世后的生命，只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
“所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使众生颠倒，流转生死。”
麒麟作为一种祥瑞之兽，在古人看来代表的便是吉祥和祥和，而且据说很多大人物出生的时候几乎都会有这些什么祥瑞之兆的说法，而麒麟便恰恰是其中之一。那么麒麟转世的人出生在什么时辰？有什么说法？下面让本期出生时辰为你解析。
亥时出生
出生在亥时的人，头脑非常聪明，领悟能力很强，做事情经常能够举一反三，身边很多东西很多技巧都是不学自通。他们自身意志力刚强，内心承受压力极其强大，很多困难在他们眼里根本就算不上什么东西。出生在亥时的人，一辈子工作事业畅通无阻，生活过得无忧无虑，爱情轰轰烈烈，家庭幸福美满。出生在亥时的人，命宫中将有财星加持，运势能够逐年增涨，财富犹如滚雪球般越滚越大，事业上随着好运加持，今后出人头地指日可待。
午时出生
出生在午时的人，心态比较乐观，一旦确定目标就会全力以赴，对于认定的事情十分要强不服输，身上有着一股浓厚的福气笼罩在命宫周围，可以说一辈子的运势都非常好。他们在事业上会有贵人朋友出手相助，就算在工作上不是很用心，最后的结果都会出乎意料的好，赚钱比其他人都要简单。出生在午时的人，运势每年也是呈现走高趋势，银行存款数字会不断的增加，未来日子越过越好。
卯时出生
出生在下午5点到7点的人麒麟转世，福禄双全，富贵一生，钱财花不完。这个日子出生的人，他们从小就能够得到很好的教育，在良好的教育环境下，长大之后志向远大，能够找到一份很好的工作，在工作中他们也得到很多贵人的指点，在贵人的帮助下，他们年轻有为，出人头地光宗耀祖。到了中年，他们能够凭借着自己的经验和资源，和志同道合的朋友一起创业，创业的过程也比较轻松，很容易获得不错的商机，从此发家致富，出人头地。
申时出生
出生在申时的人，心地善良，心肠很软，不会贪图身边的小恩小惠，自身福缘非常深厚。他们聪明圆滑，做事情努力认真，自己运势将会慢慢爆发，到时候不仅正财难挡，而且如果将机会抓住，天赐贵子定能儿女双全，最后的结果要比别人好很多。出生在申时的人，运势将会呈现出每一年持续走高的趋势，身边的钱财越来越好赚，家庭一年比一年富有，福报也一年比一年多。