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财神分别有武财神和文财神，提醒大家供奉财神必知的是财神诞辰是什么时候，其实也就是民间所说的财神节。那么接下来我们一起和老黄历来看看财神诞辰是什么时候及迎财神的日子。
财神诞辰及接财神吉日
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，即在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
《西游记》里唐僧的坐骑白龙马，相信大家都不陌生，这白龙马原本是西海龙王三太子，因为烧了玉帝赏赐的明珠而被告忤逆，被南海观音所救，又经点化皈依佛门，成为驮送唐僧西天取经的宝马，最终修成正果。我国民间传说，农历四月初一是白龙太子的诞辰，今天的农历节日大全就为你介绍。
相传在很久以前，有一年干旱无雨，有个种田的老汉手里拎了个桶，桶里仅剩的水，刚刚够一碗水的量，他站在田边，望着眼前一片枯萎的瓜秧。不知道该把这碗水浇在哪一株上，不由得叹起气来。
就在这时，不知从什么地方来了一个神采奕奕的白衣后生，走到跟前很有礼貌地对老汉说：“老大爷，我从南山来，要回天龙山，如今路过这里，口渴难耐，您老有水，请让我喝一口。”虽然水只剩下一碗，但善良的老汉不忍看到年轻后生受苦，于是把水递给了他。
年轻人接过水，一口气喝了个精光，然后问老汉：“今年庄稼长势如何？”老汉叹口气，指着已经枯萎了的瓜秧说：“你看，再不下雨。所有的庄稼就都旱死啦！”这白衣后生一看，可不是吗？庄稼一片枯黄，了无生机。
于是他从口袋里拿出一双骨头筷子，对老汉说：“您老用这双筷子翻瓜秧下的泥土，就可以防旱灾。”说完就告辞走了。老汉半信半疑，就试着用这双骨头筷子翻泥土，没想到果真灵验！凡是翻过的泥土都变得湿乎平的，瓜秧也由黄变绿。大喜过望的老汉赶紧让村里人都用这双筷子把地翻了一遍，田野又焕发了生机。
等到了第十天头上，白衣后生回来取筷子。老汉见到他是又感激又兴奋，却发现后生的神情十分沮丧，一问，他才对老汉说：“我是龙王的太子，人称白龙，住在天龙山的龙潭。”
“这双骨头筷子是龙宫的宝物，不许外借。和我住在一起的黑龙表兄，以我借给你筷子犯了宫规为由，赶我离开龙潭。我不想离开，但一定会有一场恶斗，我想求您老人家助我一臂之力。”
听了这些，老汉十分内疚，说：“你为我而犯了宫规，我一定帮你。但我一个庄稼人，能帮你什么呢？”白龙太子说：“请您老准备一百个白面馒头，一百块石头。明天一早，在太阳没出来以前赶到龙潭边等候。您看见白色的东西冒出来，就往龙潭里扔馒头，若看见黑色的东西冒上来，就扔石头。”
次日，老汉依言而行，终于帮助白龙太子在一番缠斗中战胜了黑龙。从此，白龙太子就在龙潭定居下来。后人为了纪念白龙太子体恤人间疾苦，就在此建祠立庙，称“白龙庙”。
农历二月十五日看起来是老黄历上普普通通的一天，但其实这一天有着许多节日或纪念日，在佛教中这一天是佛陀释迦牟尼涅磐日，而在道家里，这一天也是一个至关重要的节日，那么就让日历表为你介绍，农历二月十五是什么日子。
问：农历二月十五是什么日子？
答：农历二月十五是老子诞辰。2017年的老子诞辰在2017年3月12日，星期日。
老子姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，在西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼，成为千古美谈。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
民间对火神有着极高的敬意，一般都指祝融火神。由于各地的历史文化的不同也有着不同的解释，但在火神诞辰日，各地会举办祈福法会。那么，本期的农历节日大全就带大家一起来看看农历六月二十三火神诞辰日。
农历六月二十三为火神诞辰日：
农历六月二十三为火神诞辰日。因此古人在这一日祭祀火星，以示不忘最初用火的始祖。汉代以灶为火神。唐、宋、明代都以祝融为火神。到了明宣宗在位时期，又以王灵官为火德神。清代规定，每年六月二十三日由地方官员到火神庙举行祭祀，并以祝融、阚伯作为一同配享的火神。民间因为此神司火，关系重大，所以祈祷拜谢的人很多。吴地有此日不食荤、不饮酒的习俗，称为火神素。
北方对火神的崇拜：
北方信奉萨满教的民族在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的男性，被称为火神公、火婆、火姑娘、火灵、火源等。如鄂伦春族传说：一位先生早晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。此后无论他家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来他向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。
在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。
在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲。
丘处机，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教，也是一位对后世影响深远的思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，在历史上，丘处机深受南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众的敬重，曾有以74岁高龄远赴西域，劝说成吉思汗止杀爱民的壮举。那么就让农历节日大全为你介绍，农历正月十九的丘处机诞辰。
问：正月十九是什么日子？
答：正月十九是丘处机诞辰。
每年农历正月十九，民间称为燕九节，又叫做烟九、宴九、宴邱、会神仙等，是道教主流全真道掌门人丘处机的诞辰。明朝刘侗、于奕正所着的《帝京景物略》中这样记载正月十九日，说：“相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之”。
也就是说，民众相传，正月十八晚，丘处机化身为士族、官吏，或装成游人、妇女，或打扮成乞丐重返故居，谁有运气碰到这位神仙，就能祛病延年。此说一传开，连当朝皇帝也遣臣子在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。
而各地前来进香朝拜者，更于十八日起就从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，就在观内松树下搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。
到了十九日燕九节正日，白云观内外更是游人如潮，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，燕九节的内容，也在不断地丰富多彩，逐渐形成大的庙会。有戏剧表演，武术杂技，名胜小吃，工艺品展卖等。庙会的气氛活跃，规模盛大。