在新疆维吾尔族自治区生活着一群可爱的民族，他们善歌善舞。他们与草原为伴与马儿为友。有人说他们是战士也有人说他们是脱离者，没错他们就是哈萨克族，在哈萨克族文化中他们的生活方式影响着他们的着装，也因此成了他们特有的风采，下面就一起来了解一下吧。
哈萨克族服饰有浓郁的游牧民族特点，牧民主要以羊皮、羊毛作为制衣原材料，也有一些用狼皮或狐狸皮为原材料的，男女服饰差别较大。男子喜欢穿宽大的裤子便于骑马放牧，因此男性服装以宽大和朴素为特点。
一般都是用牲畜皮做成的大裆裤，特点是结实耐磨，还可以遮风挡寒。冬天男子穿棉毛衣裤，戴帽子。冬天的帽子一般是用水獭皮或羊羔皮制成的圆顶或四楞的帽子，哈萨克族中帽子有“吐马克”或“库拉帕热”两种。“吐马克”有两个耳扇，一个尾扇，呈四棱尖顶状，顶上还饰有猫头鹰毛。“库拉帕热”则形似圆锥体，内缝狐皮或黑羊羔皮，外面饰以色彩艳丽的绸缎，美观实用。
夏天戴白毡黑绒翻边帽，穿衬衣长单裤、袷袢、坎肩，衬衣多为高领，在领子和袖口、前襟上绣有漂亮的图案，颜色以两种为限，多以蓝白或黄白、金色搭配，非常美观，也具有民族风味。衬衣外面套坎肩，坎肩上穿短衣，有时还再套“袷袢”。
男子还喜欢扎腰带，腰带上镶嵌各种宝石作为饰品，再配一把精美戴鞘的短刀，很有游牧特色。靴子更为讲究，用牛皮制成，靴筒高及膝盖，有后跟，靴底打掌结实耐穿。长筒靴配有毡袜，袜口用绒布镶边，特别美观。还有一种软靴，这种靴子没有后跟，但有套鞋，在牧区很实用。
套鞋主要起到保护靴子的作用，不让雨雪浸湿靴子，如果进到毡房中只脱套鞋就可以，十分方便，很受广大牧民的喜爱。
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各个民族都有自己特色的谚语，这都是文化的象征，人们经过漫长的经历总结而得出来的。言语就是要告诫后人，是文化的传承。那么，具有特色的哈萨克族文化有哪些具有代表性的谚语呢？同时这些言语代表的寓意又是什么呢？
不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。
别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。
力气只能摔倒一个莽汉，告智慧才能打倒一百能人。
灯光只能照亮毡房，智慧才能照亮世界。
财富的钥匙在天上，有志者才能够取上。
头脑是智慧的口袋，智慧是人的光芒。
团结是冬天的太阳，纪律是宽阔的大道。
力量不在胳膊上，而在团结上。
只要人心齐，冰山也能燃着。
宽阔的河流平静，有教养的人谦逊。
劳动的手能够把石头变成金子，不劳动能把金子变成石头。
再长的路总有终点，再长的夜总有尽头。
不论知识藏在那里，好学的人都能找到。
责备是亲人最宝贵的礼物，奉承是灾难的来的近邻。
坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。
坚强不屈是英雄的品质，贪生怕死是懦夫的本性。
辛勤寻求智慧的人，永远不向困难低头。
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浅析哈萨克族民歌的特点与风格
灿烂的哈萨克族文化是中国少数民族文化的重要组成部分。哈萨克族作为中国的一个少数民族，拥有着自己极具民族特色的民族文化，哈萨克族主要分布在新疆地区，那里的人民能歌善舞多才多艺，涌现出了许多明星和歌星。下面我们就一起盘点一下哈萨克族的明星有哪一些吧。
嘉娜·沙哈提
哈萨克族，1969年出生于新疆乌鲁木齐市，中国内地女演员、导演。执导的电影《孤女恋》、《红樱桃》、《红色恋人》、《走向共和》和电视剧《钢铁是怎样炼成的》、《大明王朝》、《恰同学少年》等作品。《黎明前的暗战
说到音乐不得不提及乐器，好的乐器才能奏优美动听的音乐。哈萨克族为了表达他们对大自然、对各种动植物依依相恋之情，就创造了各种乐器，以表达他们各种丰富的情感。哈萨克族文化丰富多彩，哈萨克族的乐器更是别具一格。
冬不拉
冬不拉是哈萨克民间最流行的传统乐器。冬不拉的种类繁多大豆油是松木和桦木凿成，雕刻精细，镶嵌美观冬不拉的形式，一种音箱是三角形，哈萨克以近代大诗人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”，一种音箱是椭圆形，以哈萨克民间阿肯江布尔命名，叫“江布尔冬不拉”。
这两种冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。多数是两根弦，也有三根弦，弦一般用羊肠制作，现在已用尼龙缠钢丝线替代，并增加和使用了铜质品位。现在的冬不拉，在原有的基础上扩大了音域，增大了音量。
冬不拉一般有5、7、9个琴品，有的冬不拉有13、14个琴品，还出现了调21个琴品的冬不拉。根据冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、长短、所绷琴弦和缠品位数目多少以及伸缩的音域和音量的大小，有人将其定名为五种不同类型的冬不拉，即：4弦12品的最高音冬不拉称为“皮克洛”。
4弦15品高音冬不拉，称为“鲁里玛”；2弦13（或14、16）品的中音冬不拉，称为“巴兹”，2弦10品低音冬不拉，称为“库拉勒巴兹”。此外还因哈萨克族历史、地域、部落、文化心理、生活习俗差异，在民间还存在其他各种形制的冬不拉，据不完全统计其品种大约有十几种。
节特根
节特根，琴身长1米左右，呈长方形，用整块木头雕凿而成，木盆状音室，类似汉民族的古琴和古筝式的卧式弹奏乐器，用马尾丝固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨当琴码。节特根无松紧弦的琴轴，而是通过左右移动做为琴码的踝骨来调节音调高低。由于琴有精良的共鸣箱，备有较多的琴弦，所以弹奏起来音量大，音域宽，音色优美动听。
库布孜
库布孜，用整块木头雕凿制成，呈弯柄勺行，琴颈短，琴腹是大勺状，全长60－70厘米，音箱腹面张开，背面下部蒙有骆驼羔皮或羊皮。上张两根或三根用马尾或牛筋、骆驼筋制成的琴弦，琴弦和弓弦用松木胶擦拭，琴劲无指板、无品位。
演奏时，两膝夹琴，一手按弦，一手用马尾弓拉奏。琴声与小提琴相仿，演奏方法较小提琴复杂。现代库布孜改进后，增加为四根琴弦，并安装有纸板和共鸣箱，拉走起来，声音细腻、深沉、典雅、柔美，富有表现力
色布孜克
色布孜克，哈萨克语是“吹”的意思。色布孜克是哈萨克族民间艺人最常使用的一种吹奏乐器，被哈萨克人民誉为“心笛”。这种乐器类似于汉民族的竖萧，是一种竖吹木笛。原先用草原上的一种“从文依草”制成，如今发展到用松木、骨头、铜片、铁筒和钢管做原料。
色布孜克长约50－70厘米不等。管开3孔、4孔或5孔。原先管外扎套羊肠细绳保护，先改用铜丝。不吹时套木塞，以保护木笛。吹走前，先吸水润湿管口，用舌头堵住关口大部，留一小口为吹孔。吹奏时发出不同音阶，同时用喉头发出持续低音，形成双声部，音量较小，音色柔和。
尚库布孜
尚库布孜为哈萨克民间近代流行的一种复合拉奏乐器。此琴由铁皮制成，梨形，上面固定钢弦。演奏者手上套音手铃，拉奏钢弦。演奏时，琴弦与铃声融汇一体，形成独具特色的曲调和音响，此乐器在民间多为妇女演奏。
阿萨塔亚克
阿萨塔亚克，是握在手中摇撼发声的乐器，亦为萨满巫师跳神时所用，形同花伞，由一大一小组成，圆顶周围缀有许多小项链式的银响环，盖上雕镂出各种美丽的图案，全长月1.3米。演奏时主要靠撼摇发出沙沙声，富有节奏感。故亦称摇撼杆或棍棍音。
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民族文化永远参不透，各民族的服饰就让你应接不暇了。新疆的哈萨克族大部分从事牧业生产，所以他们的服饰富有浓郁的草原气息，这样的服饰能有效的抵御寒风，明显的反映出牧区的特点和悠久历史的文化特征。那么下面一起进入哈萨克族文化看看吧。
哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。
哈萨克族男子的服饰大都宽大而又结实，主要用牲畜的皮毛做衣料，便于骑马和放牧。在冬季穿的有一种皮大衣叫“托恩”，不带布面，白板朝外，毛朝里，多为牧民所用，有皮领，腰系宽皮带。冬季放牧对，再戴上“吐马克”（皮帽），以防御严寒和风雷。
牧民们若外出办事或走亲访友，则穿带布面或条绒面的大衣，颜色一般较深，其中以黑色居多，里面挂一岁的黑羊长毛皮，这种大衣既轻巧，又暖和，而且衣长、袖子长，无论骑马或坐车都不会受冻。
穿这种皮大衣时，腰间系一条镶着银饰的宽牛皮带，上挂一把精美的小刀，显得剽悍而威武。哈萨克族牧民除了用畜皮做衣裤外，还用驼绒絮里做长短大衣，这种大衣叫“库普”，衣面多用黑色条绒，衣袖较长，多在家庭或到附近走动时穿用。
哈萨克族的头怖也很丰富，男子的帽子品种和式样比较多，但由于地区和部落的不同而有差异。伊犁地区喀扎依部落的哈萨克族，在夏季喜欢戴一种圆形白色的毡帽，帽沿上卷，并有黑边，帽顶呈方形。
在翠绿的草原上，这种雪白色的细毡帽显得格外耀眼，给人一种浪漫而又潇洒的感觉。阿勒泰的哈萨克族他们却不戴这种帽子，夏季他们头上系一块白毛巾或三角白布，类似山西农民头上扎条白毛巾，但扎法不同’。哈萨克族牧民把白布或毛巾的结扣扎在前额，头顶露在外面，显得别致。
冬季，他们则戴一种左、右、后三面下垂的“三叶”狐狸皮帽，帽顶略尖，并有四楞，帽里为狐狸皮，帽外用红、绿、紫、黄色的绸缎做面。戴上这种皮帽可以把脖子严严实实地围住，相当暖和。阿勒泰地区冬季时间长达半年之久，为我国高寒地区，所以这种帽子对阿勒泰地区的牧民来说非常适用。
哈萨克族妇女的装饰也是绚丽多彩，一般喜欢穿花色连衣裙和坎肩。妇女们的服饰在年龄和婚前婚后都有明显的区别，姑娘婚前打扮得比较艳丽，喜穿紫红色连衣裙，西服上身，黑色和紫红色的坎肩，坎肩胸前还缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品。走起路来铿锵作响，饶有风趣。年轻的姑娘还戴一种圆形花帽，帽上缀满了珠子和金银片，帽顶插一撮猫头鹰羽毛，作为吉祥的标志，十分美丽。
婚后妇女的装饰就比姑娘朴素一些，但仍穿花色连衣裙和坎肩，不过胸前不戴任何装饰品，到了中年以后，头上要戴头巾，头巾多用白布做成，除了脸露在外面以外，脖颈、前胸和后背都被遮得严严的。年纪稍轻的妇女所戴的头巾上还有花纹，年纪大的就不绣花纹。所以从哈萨克族的妇女装束上也可以分辨出婚否和年龄。
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