怀化，位于湖南西部偏南，是个民族多元化的地级市。怀化的知名景点蕴含了人文历史文化底蕴！走进这些景点，感受着美景带给我们的视觉冲击，心情无限的美好。接下来，城市文化为大家带来怀化十大最美景点的详细介绍，一起来领略一下。
通道皇都侗民族文化村为国家aaa级旅游景区。传说古夜郎国天子路过此地，被其浓郁的民族风情所迷恋，故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成，历史悠久，民风民欲最为完整亮丽。鼓楼里、凉亭内、风雨桥边，处处琴声悠扬，歌声如潮。
要到侗寨必须先过一座名为普修桥的风雨桥，河对岸的山脚下有一座别致的寨门，六只铁炮依次鸣响，数十名侗家汉子吹着欢快的芦笙曲翩翩起舞，一群穿着节日盛装的侗家姑娘，端着一碗碗芳香四溢的侗乡佳酿拦在路中央，这是侗家迎接贵宾的一种最隆重的礼仪。
来到镶有太阳花图案的演出场，观看皇都侗族文化村艺术团的精彩表演，则是另外一番享受，《敬酒歌》、《扯扯摸》、《踩簸箕》、《禾杆歌》、《闹茶》《抢蛋》、《板凳情歌》、《筒地咯罗闹歌堂》等一组民族色彩十分浓厚的文化节目汇集了侗族传统文化的精华，轻歌曼舞，回肠荡气，于行云流水间透出一种阳刚之美。
这期城市文化带来的是良渚文化村旅游攻略，良渚文化村位于杭州市西北部良渚组团区域、良渚镇，距离市中心16公里。这里有天目山余脉、京杭大运河、东笤溪等优越的自然环境，并有国道和铁路经过，交通发达。
良渚文化村旅游攻略
良渚文化村简介：
地址位于杭州市西北部良渚组团区域、良渚镇，距离市中心16公里。这里有天目山余脉、京杭大运河、东笤溪等优越的自然环境，并有国道和铁路经过，交通发达。良渚文化村有南都房产度假巨额投资，打造成一个国际性的文化旅游城镇。
<婚俗文化在文化中也是重要的一部分，但是它属于隐形文化，平常并不会表现出来，只有在结婚的时候才会表现出来，满族文化中也有自己的婚俗文化。
那么，满族婚俗文化是什么样的呢？一起随小编来看看吧！
满族自皇太极当政之日起，就严禁家族内婚，严禁童婚，但通婚范围仅限于满与满蒙等族之间，禁止与汉族通婚，1902年宣布准许了满汉通婚。满族传统的婚礼仪式同这个民族的生活环境、信仰崇拜和生存方式有直接的关系。仪式的程序很繁琐细密，包括迎亲、送亲、插车、抱轿、拜北斗、跨火盆、接盖头、看新娘子、搭帐篷、坐帐、拜席、喝交杯酒、吃子孙勃勃等。这些仪式不仅繁琐而且耗资也不少，一些家庭经济条件不是很富裕的只能办一部分仪式，而不能全部办完。
随着时代的发展进步，满族的婚礼仪式也简化了许多，除了基本的仪式如相亲、定日子、典礼等形式之外，其他仪式已经很少见了。婚姻观念的转变和婚礼仪式的简化可以说是时代发展的必然，文化的变迁就是会将旧的、不适合新时代文化体系的部分淘汰掉，换之以新的内容。只有体现时代的要求才能更好的继承延续一个优良的民族文化。
在现代满族的风俗习惯中，对婚礼非常讲究，一般要举行三天，即传说中的三日婚。第一天“响棚”，第二天“亮轿”，第三天“正日”。
响棚
依照满族的风俗习惯，办喜事接新娘首先要选个好时辰，即订立吉日。吉日订妥后，男方就要给女方家送去一坛老酒、一只肥猪，给女方家宴请宾客用。
亮轿
婚礼第二天，依照满族的风俗习惯就是“亮轿”了，即请新娘上轿。届时，新娘要在鼓乐声中挥泪与家人告别，母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方。花轿则多是用马拉的，不用人抬，轿门用红绫档帘，轿顶上要有“麒麟送子”木刻，有的还在轿的两侧装上透明镜。其次，轿内还要压轿的孩子和娶亲婆。孩子一般选8至9岁的男孩子，娶亲婆则要是夫妻双全，儿女健康的。
正日
所谓的正日就是新郎迎娶新娘的日子，在清晨新郎披红戴花乘轿或骑马，在伴郎陪的同下鼓乐吹奏，带领迎娶新娘的彩轿去女家迎亲。生命伊始便挂在脖子上的吉祥锁，是父母对子女健康成长的祝福，如今要女儿留下这锁表达了对女儿的恋恋不舍，同时解下这把锁，也标志着女孩子从此成人美好的新生活即将开始。
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在壮族文化中，有一个传统节日叫做牛魂节，简单来说，这一天就是祭祀牛的节日，这一天的主角也是牛，牛在这一天都会停止工作，好好休息一天。
那么，牛魂节文化是什么样的呢？一起随小编来看看吧！
牛魂节又称牛生日、牛王节、脱轭节，是壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日。壮族牛魂节又称脱轭节，在农历四月初八，流行在桂北龙胜一带壮族山村。壮族人敬牛、爱牛的传统，在每年过牛魂节时更是表露无遗。
这一天，农家会给牛放假一天，各家各户把牛栏修整一新，给牛洗刷身体；牛沐浴时，还要敲鼓助兴。村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包裹喂牛。有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品，由家长牵一头老牛绕着供品行走，边走边唱，以赞颂和酬谢牛的功德。这一天，各家各户先把牛喂饱，然后全家人才吃节饭。70年代以来，牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄，但敬牛护牛之风犹存。
牛魂节一到，人放犁，牛脱轭，主人家要用新自酿制的甜酒和用植物汁液染成的五色糯米饭来喂牛。这一天，要清扫牛栏，给牛洗刷身体；牛沐浴时，还要敲鼓助兴。当然罗，这一天是绝对不能打牛的，如果打了牛，就会把牛魂惊跑，对农事大为不利。
到了午间，家家都要举行敬牛仪式。这时，全家坐在摆满酒席的桌边，由家长牵牛绕桌一周，同时唱起敬牛歌，喂牛吃五色饭。最后，全家站起来抚摸牛背，表示对牛的祝福。
吃乌饭，南方水田若用人力耕作，要比北方旱地艰苦得多。因此，自从使用牛耕后，南方人民对耕牛特别爱护甚至崇拜，从而产生牛王的神话，并专门设置一个节日来庆祝它的生日，以示感激之情。据史书记载，汉族直至南北朝时仍规定严禁宰杀耕牛，违者以犯法论处，这再次说明牛魂节和农业民族爱惜耕牛、保护生产力有关。
牛魂节是为了牛而设立的节日。人们爱牛，敬牛，可以让牛正在这一天放假，不做农活，还可以沐浴，吃五色糯米饭。原始的人们尊敬自然，生物，和他们和谐共处，不得不说这是人们的智慧，是一种民族文化的呈现，同时也是现代人值得学习的一种爱护动物的方式。
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台湾在六七十年代对大陆人来说一直是神秘的，那里有众多的亲人及同胞却不能相聚，身上流着同样的血液，有着共同的观念。随着近年来，台湾对内地人逐步开放，让国内同胞欣喜若狂，旅游人数逐年上涨。那么，九族文化村作为台湾的旅游景点有着怎样的渊源呢？就跟着小编一起了解高山族文化吧！
九族文化村位于台湾省南投县日月潭畔，占地62公顷。整体布局以传统村落民居建筑为主，附设仿欧式建筑风格和艺术雕刻的“水沙连丽宫”、“镭射音乐喷泉”等现代化设施。村内，“山地文物馆”、表演厅、歌剧场、观山楼、餐饮馆等文化、娱乐、生活设施一应俱全，草坪、花苑点缀其间，既古朴、典雅，又不失现代气息。
渊源
“九族”是台湾民间对除平埔人以外、保留传统文化较多的高山族九个族群的俗称，即指雅美族、阿美族、泰雅族、赛夏族、邹族、邵族、布农族、卑南族、鲁凯族和排湾族。（其中邵族和邹族在台湾九族文化村里是算一个的）
同北京的“中华民族园”、云南昆明的“民族村”一样，台湾也建有集传统民族文化的收藏与保护、宣传与展示，及旅游观光于一体的大型文化设施——“九族文化村”。
张荣义先生发起创办“九族”为主题的游乐园，与陈奇禄博士、千千岩助太郎博士、收藏家徐瀛洲先生等人指导，以及提供诸多资料，姚德雄设计师策划，1983年动工辟建，1986年7月27日正式启用。
园区环境
九族文化村是结合台湾九大原住民族族群的各项文化：泰雅族、赛夏族、邹族、布农族、卑南族、鲁凯族、达悟族、阿美族以及排湾族等九族，尔后加入邵族。此外，全园是规划分成三座主题园区：原住民文化、欢乐世界和欧洲花园，并在2001年启用空中缆车，搭载观山楼至欢乐世界的旅客，可鸟瞰全园风光与远方日月潭。
原住民文化
园区内皆有仿造各族实屋来打造原住民建筑，并有展现原住民舞蹈技艺的表演剧场：娜鲁湾剧场与石音剧场。
欢乐世界
欢乐世界的主题设施有空中缆车、自由落体ufo、悬吊式云霄飞车“玛雅探险”，另有其它诸多游乐设施：加勒比海探险、夏威夷巨浪、太空山、海盗船、金矿山、热气球、旋转木马、小火车、爱之船……
九族文化村的民居住宅群，是借鉴日本学者千千岩博士1930年的调查资料，结合实地考察复原的。较好地保留和体现了传统特色。村居景观以族群为单位分为九个村。每个村又自成一体，风格独特。有的以茅草覆顶，有的以石板盖梁；有的挖穴为室，垒石为墙，有的架木为柱，编竹为楼；有的雕梁画栋，有的朴素雅拙。围绕这些建筑，还有展示部落组织、生活设施、宗教祭祀、婚丧习俗、礼仪禁忌等的静态实物与动态表演，极富学术和观赏价值。
景点介绍
威尼斯音乐马车
简介：这项劳斯莱斯级的双层音乐马车，需经该生产厂商认可之游乐区才有资格拥有他，千万不要错过。
海盗船
简介：台湾第一座室内型、造景海盗船，刺激程度更甚其他同类型设施。
热气球
简介：随着灯光闪烁的七彩热气球座舱，一起体验一下高空旋转的滋味。其动作温和，适合家庭同乘。
夏威夷巨浪
简介：利用两臂不同轴的转动，产生高落差的旋转，搭上此机，彷如乘风驭浪，忽上忽下，忽左忽右，想像面对突来的巨浪，你一定要有过人的胆识。
太空山
简介：独特的室内云霄飞车，全程在黑暗中翻转滑行，有如经历一场惊险的太空之旅。
侏罗纪探险
简介：乘坐游艇进入史前的侏罗纪时期，体验与暴龙并肩而过的滋味，沿途并有火山爆发、巨石落下的惊险历程，全程共计十八个场景。
单轨电车
简介：比美台北捷运的单轨电车，环绕着阿拉丁广场行驶，各项精彩美景尽收眼底，并进入太空山内部，体验惊心动魄的感觉。
老爷车
简介：小小世界的老爷车，适合全家一起搭乘，穿越奇幻王国。
皇家火车
简介：典雅悠闲的皇家火车，将搭载你游历阿拉丁广场一周，中途将经过慑人的鬼屋区。
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