很多人对吉凶方面都很很大的误解，以为以生我为吉，克我为凶，以我旺为吉，我弱为凶．．．等，但是，其实看一个人的吉凶应该结合一个人的八字哦。那么，下面就让我们一起跟随方舟周易来看一下，从八字看哪五大吉凶误区最常见吧。
从八字看哪五大吉凶误区最常见？
误区一、以生我为吉，克我为凶。其实，在八字命理中，生克只是推定吉凶的一种工具，而生决不等同吉，克也决不等同凶的。因此，生我不一定吉，克我不一定凶。只有我需要生而遇生时才吉，我不需要生而遇生时反为凶。那么，什么情况下需要生、什么情况下不需要生呢？比如，一般我在偏弱的情况下是需要生的，而我在偏旺的情况下是不需要生的。而克与生道理上是完全一样的，比如，一般在我偏弱的情况下遇克自然为凶，但是，在我偏旺的情况下遇克反为吉的。
误区二、以我旺为吉，我弱为凶。其实，在八字命理中，是讲究中庸之道的，包括日主“我”在内的八字命局中的每一个五行，并不是越旺越好，当然也不是越弱越好，也不是说不是以我旺为吉、我弱为凶的。而是根据五行的平衡流通原理，一般情况下，以我旺而有制、或有泄、或有耗时为吉，以我旺而有生、或有助为凶；以我弱而有制、或有泄、或者有耗为凶，以我弱而有生、或有助为吉。
误区三、以金水为吉，其它为凶。方舟周易在周易预测的实际应用中发现，很多客户开口便问自己八字中金多不多或者水多不多，起初方舟周易确实有些纳闷，后来客户自己解释说因为金代表钱、水代表财，所以认为生辰八字中金或水越多就代表钱财越多，就越吉；没有金或者没有水就等于没有钱财，当然就凶了。这显然是没有搞清楚八字的运算原理，在八字中日干代表命主本人，而日干所克之五行代表财，并非固定的以金水为财。比如，日干为甲乙木时，以土为财等。
误区四、以官印为吉，杀枭为凶。在八字预测中，有人把八字中的十神机械的、硬行的、直接的分别标注上“吉”和“凶”两个标记，即把正官、正印、比肩、食神、正财定性为吉，而把偏官、偏印、劫财、伤官、偏财定性为凶。这是明显不正确的，也是经不起实践检验的。而其错误之处在于违背吉凶推定的基本原则，其实，任何吉凶的推定必须是有针对性的，比如，数字一二三四五本没有吉凶，只能针对某一具体的人时才产生了吉凶，因此说，直接把十神定性吉或凶，与直接把五行定性吉或凶从某种意义上讲，是犯了同一个错误的。
误区五、以好听为吉，难听为凶。还有的人直接以神煞推定吉凶，把名称好听的比如贵人、天德、三奇、福星、文昌、魁罡、国印、学堂、德秀、将星、驿马、华盖、金神、天医、禄神等叫做吉神推定为吉，而把名称不好听的比如罗网、劫煞、羊刃、灾煞、勾绞、孤辰、亡神、空亡、桃花、四废、寡宿、差错、元辰、十恶、孤鸾等叫做凶神推定为凶。其实，神煞推算本来就非常无厘头，再把神煞人为地分吉凶就更加莫名其妙了，其推算的方式方法违背了周易预测中“象数理占”的基本原则理论，故最多只能作娱乐而已，没有什么现实意义。
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六爻起卦都说卦前要洗手，要专心，而不能三心二意。而在实际操作中由于种种原因，我们出现了很多的误区。导致六爻卦象预测的准确性受到阻碍。那么接下来就让我们跟着梅花易数一起来了解下六爻起卦的五大误区！
1、认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，“被动起卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。
2、认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是“易”的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。
3、认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？
4、对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。
5、对“亲测”的误解。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。
随着社会的不断发展，人们的知识水平也得到了普遍的提升，给宝宝起名看似已经不再是件困难的事了，放在以前古时候，大多数人不识字，每逢给宝宝起名都得花钱请命理先生或是德高望重之人起名。
但是，现代的人们在给宝宝起名的时候依然存在误区，今天让我们跟着董易林老师一起去看看，给宝宝起名的三大常见误区。快跟着一起来看看吧。
宝宝起名的三大常见误区
误区一：不管四柱命理喜忌，糊糊涂涂取名
由于受到的教育不同，许多人对四柱不甚了解，甚至闻所未闻，所以基本不关注。有些人即使关注了，也不重视，认为取名跟四柱无关，完全是个人喜好的问题。殊不知，关于四柱理论至今已流传千年，之所以久盛不衰，自有它存在的价值。
四柱看似简单，只有出生年、月、日、时四方面八个字组成。但里面却记录了一个人的吉凶祸福和强弱喜忌信息。从姓名学角度讲，四柱记录的是人的先天信息，而姓名是后天所得，真正可以起到“先天不足，后天来补”之效。即根据四柱命局喜忌进行生扶或抑制，而人的姓名正可以起到这种平衡作用。根据姓名学理论，别人能用的好名字，未必适合自己。正如命理所讲“身弱不胜财”，同样，即使一个姓名寓意再美好，数理再吉祥，如果总格格局不符合一个人的命局喜忌，只会事与愿违。
误区二：利用网络或电脑软件，马马虎虎取名
随着电脑的普及和网络的发展，许多取名软件应运而生，大有肆虐网络之势。于是许多人在取名时就随便在软件输入几个名字，测试好、得高分者，则“幸运地”成了一个人的名字，得分不高或评价不好的名字则被“无情”地淘汰。其实，姓名的好坏吉祥与否，不是分数高低所能决定的，最重要的是这个姓名是否适合一个人，是否符合一个人的命理喜忌。所以说，在网络或者软件上得分高的名字，未必就适合自己。利用网络或电脑软件取名可以当做一种娱乐行为，如果真用软件取名工具马马虎虎取名，则是一种不负责任的行为。
误区三：只重用字寓意不管数理吉凶，随随便便取名
现在人取名还有一个很大又常见的误区，就是取名用字只重字义是否美好，但不注重数理吉凶，对姓名的韵律也不重视。所以，许多人就认为取名只要字义美好、寓意吉祥就可万事大吉，却忽略了姓名数理和韵律的存在。
古人认为，数即命运，所以有天数、数之所定、天数难逃等说法。因此，取名改名时重视姓名中“天格”、“地格”、“人格”、“外格”、“总格”这“五格“的数理关系是非常必要的。同时，在注意姓名数理吉凶的同时，也应该注意姓名用字间的韵律是否和谐，这样叫起来才朗朗上口，美好吉祥。
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从风水命理学上来说，并不是所有的生为吉克为凶，财越旺就越好，缺什么就补什么。其实，就像一个硬币有两面性，在风水命理学中，这些也都是有两面性的。下面就让我们一起跟随方舟周易一起来看一下，哪些风水命理的误区最常见吧。
哪些风水命理误区最常见
误区一、生为吉克为凶。方舟周易在此需要强调的是：一、生克可以产生吉凶，而生克本身并不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶；二、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有益的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有益的克为吉，而对命主有害的克为凶；三、生克虽都能产生吉凶，但生产生吉凶时往往是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶往往是激烈的、快速的、突然的等，这就是生克在产生吉凶问题上的区别。
误区二、缺什么就补什么。方舟周易温馨提醒：八字是人生命运的描述和模拟，人的一生会缺很多很多的东西，但并不一定需要所缺的这些东西；同样，八字中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这些五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。因此，在八字命理中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，如果缺五行而不需要它甚至忌讳它而你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。
误区三、财越旺越好。万事万物一理相通，命理来自于常理，世间万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。同样，无论是现实生活中还是八字命理中，财太多太旺也不好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，如何知道把握财的旺度呢？方舟周易认为，根据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范围内财星是越旺越好的，但是财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。
误区四、金即为财。有人根据“金钱”的说法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。方舟周易认为这种观点显而易见是不符合命理的，是错误的。从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但众所周知，现今是以“纸币”为主要货币，那是不是说木即为财呢？当然也不是。其实，金、木、水、火、土都是可以为财的，也就是说，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日干五行为木，则土为财，因为木克土；其余者如此类推。
误区五、见水即得财。在风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有很多人把这句话理解成为“见水即意味着得财”。方舟周易认为，这样的理解叫做只知其一不知其二。风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实，它也有可能代表是“见水即为失财”之义。那么，究竟如何判断风水中见水是得财还是失财呢？这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。
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最需要看风水的三类人群
在日常生活里面，时时处处都存在着风水，只是在很多的时候，被人们有意或者无意忘却罢了。当然，也有很多人热衷于风水堪舆之事，但是并没有达到希望的效果，真是令人遗憾不已。
那么，我们在对待风水这个问题上，到底存在着怎样的误区，请随董易林一起来学习吧。
“环境堪舆术”作为我国传统文化的一部分，历时已千年有余。作为认识自然、顺应自然、利用自然和改造自然的一门学科，环境堪舆学的研究对象是人和环境，讲究的是人和自然环境的“天人合一”，和谐共生。堪舆学在古代先贤几千年的智慧结晶和经验总结之下，时至今日亦深