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每年农历四月初八，是佛教中至为重要的节日——纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的日子，又称佛诞日、佛生日等，又因为佛教在此日的纪念仪式中有为佛像沐浴的习俗，故又称浴佛节、灌佛节、洗佛节等。那么就让农历节日大全为你介绍，四月初八佛诞日习俗，浴佛节的浴佛仪规是怎样的。
四月初八佛诞日习俗
浴佛
相传农历四月八日为释迎牟尼的生日，此日各地寺院举行佛诞进香，开放信徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。僧尼皆香花灯烛，将铜佛放于水中，进行浴佛，普罗大众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，
有些地方传统，还会在这一天将佛像请到街上游行，置于大象上，或以花车乘载。今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习俗，如舞龙舞狮，张灯挂彩，甚至燃放炮竹等。
斋会
斋会，又名吃斋会、善会。由寺庙僧人召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，因为与会者要吃饭，须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。
还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。这种食品本是敬佛供品，后来演化为浴佛节的饮食。在浴佛节期间，人们还要讨浴佛水，以得佛祖庇佑。
放生
佛教主张不杀生，在浴佛节期间有放生的习俗。放生来源早在宋代已有记载。《武林旧事》中说：“四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钱交迎，编往邸第富室，以小构浇灌，在求施利。是日西湖作放生会，舟揖甚盛飞略如春时小舟，竞买龟鱼螺蚌放生。”古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。放生习俗一直流传至今。
舍豆结缘
何谓“舍豆结缘”？因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音就以圆结缘。过去民间即有舍豆结缘做法，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称做“吃缘豆”。
求子
山东聊城地区有观音庙，神案前摆着许多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，讨一个泥娃娃，以红线绳套住脖子，号称拴娃娃，甚至还有的以水服下，认为这样能怀孕生子。
泰山除供碧霞元君外，还盛行押子，即在树上押一石，拴红线，以求吉利得子。《吉林奇俗谈》中说：“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”
行像
在佛寺，“行像”是浴佛节最热闹的活动。所谓“行像”，就是在城市的街衙大道上用装饰华美的车载着佛像，以歌舞伎乐为行像的前导巡行，这是一种类似游行的盛大庆祝活动，只限于巡行城中主要商业大街。
其热烈欢乐的氛围同“与民同乐”的根本精神是相同的。每逢佛诞日，寺中僧众可以在漫长而枯燥、单调的修行生活中，借机放松一下，充分领略人世生活的另一面。
四月初八浴佛节的浴佛仪规
一、恭迎佛像
佛弟子们会一起诵赞：“稽首皈依大觉尊，无上能仁，观见众生受苦辛。下兜率天宫，皇宫降迹，雪岭修因。鹊巢顶，三层垒，六年苦行。若人皈依大觉尊，不堕沉沦。”
二、安座沐浴
佛教寺院大殿会钟鼓齐鸣，主法僧将佛像安座金盆之中，然后上香、展具、向佛顶礼三拜或九拜。然后称念“南无香云盖菩萨”三次，然后诵赞：“菩萨下云中，降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。目顾四方周七步，指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容，万法的正中。”
三、祝圣绕佛
主法僧人闻磬声顶礼三拜，恭说颂词。接着佛家弟子大众会同唱《佛宝赞》，接着在诵唱《赞佛偈》：“佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。”
之后还有再诵唱：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”唱诵完毕，就有开始绕佛，边绕佛，边称念：“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身本师释迦牟尼佛”，“南无本师释迦牟尼佛。”
四、回向皈依
功德经有言，绕塔绕佛也有功德。绕佛后就回归本位，会先念到《回向文》，如：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”
然后还有诵唱《三皈依》：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”浴佛法会功德圆满，引磬声起，大众齐唱：“浴佛功德殊胜行，无边胜福皆回向……”等经文。
浴佛又称灌佛，其源在释迦降生的历史记载中，九龙吐清净水灌佛身的传说。浴佛节时为每年农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之一。千百年来，每年的浴佛节各寺庙都要举行浴佛仪式，也流传下来一套庄严郑重的仪轨，今天就让传统节日带我们一起来了解。
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一、恭迎佛像。
法会开始前，先在大殿内摆设香汤盆，放两把小勺。太子像则供奉在另一个地方。
敲钟打板之后，僧众、居士等搭衣持具，齐集大殿，按平时上殿时的次序站好。闻磬声向上顶礼三拜。然后僧
说起敦煌，这里不仅仅是中国的世界遗产，更是一个佛教圣地，自佛法传进中国，就是最早在敦煌流传开来的，那么敦煌的佛教文化也是极为繁盛的，本期的节日大全，就让小编给大家介绍下敦煌浴佛节吧。
敦煌浴佛节简介
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下（亦称婆罗树或波罗叉树），诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王（另一说有九龙）吐清净水，灌太子身。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
农历四月八，又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行。在这天，甘肃敦煌民众传承历史习俗，早早前往莫高窟烧香礼佛、祈福。
四月初八是释迦牟尼佛的生日，亦是世界文化遗产莫高窟每年“破例”允许游人在景区护栏外围烧香拜佛的唯一一天。敦煌莫高窟北周第290窟，就描绘着龙神为刚出生的悉达多太子沐浴灌顶的画面。
所以说敦煌“四月八庙会”，堪称是当地民间一个重大的传统节日，从古到今，莫高窟年年都要举行盛大的浴佛节庙会。每逢农历四月初八，当地居民，特别是佛教信徒会来此烧香拜佛，朝圣祭祖，此外还会有小吃摊点、工艺品商店、眉户演出点等。
在博大精深的佛教文化中，佛教节日是不可或缺的组成部分。佛教当中有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道和涅磐，这些重要日期都是信众们纪念的节日，在漫长的历史长河中展现出强大的生命力，流传至今。那么今天的传统节日就为你解答，佛诞盛典的浴佛节是哪天？
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问：佛诞盛典浴佛节是哪天？
答：佛诞盛典浴佛节是每年农历四月八。
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下（亦称婆罗树或波罗叉树），诞生了悉达多太子。
传说太子降生时一手指天、一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”大地为之震动，九龙吐水为之沐浴，这也就是后世在佛诞之日举行浴佛仪式的由来，这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。
每年农历四月初八的佛诞日是一年中最隆重的佛教节日之一，此日各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，故称为“浴佛节”。
农历四月八日这天。寺庙僧尼皆香花灯烛，进行浴佛。浴佛的仪式一般是在佛殿或露天净地举行。浴佛的方式是在庙寺前置一小浴亭，亭内供释迦小像，旁贮浴佛水，佛水是药草煮炼而成，有甘草、百香草等，信徒每匀水淋佛，即饮之。
明日是2019年5月12日，农历四月初八，在公历上恰逢一年一度的西方母亲节，而在农历上则是北传佛教纪念佛陀释迦牟尼的诞生日，在北传佛教分布地区形成了用以纪念的佛教节日，以及丰富的宗教习俗。那么就让农历节日大全为你介绍，四月初八是什么节日。
问：四月初八是什么节日？
答：四月初八传说是北传佛教纪念佛祖显世的诞生之日。在中国民间多称为浴佛节、佛诞日，也有释迦牟尼生日、佛祖生日、龙华会等别称，亦称洗佛节、佛诞节、四月八。
每年的农历四月初八，为佛教的浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，据传为佛祖释迦牟尼的诞辰。
自古以来，在四月初八这一天，各地佛教庙宇都会举行盛大的浴佛仪式，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请开坛说法，说教论道。佛教徒则在这一天回顾和学习佛祖的慈悲教导。
所谓“浴佛”，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。后世，世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
在2500年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。
有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，突觉腹痛，随后太子降生。
小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日，小太子即为后来的佛教创始人——佛陀释迦牟尼。
后世，为了纪念佛祖诞辰，各地佛教信徒均于农历四月初八云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。
四月初八浴佛节在中国
每年的农历四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日，是汉地佛教一年之中最隆重的节日之一，传说此节从求福灭罪的宗教要求传衍而来，东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。
浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日，故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行，俗称“四月八”，后相沿至今。
另我国傣族泼水节在傣历六月（夏历四月）举行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，这也带有浴佛的性质。