小暑节气，天气开始炎热，我国各地气温普遍升高，农业生产上则进入伏旱期，因为此时正是各农作物茁壮生长的时期，所以需要密切关注降水情况。那么今天就让我们来了解，小暑天下雨好还是不好？
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小暑到来，标志我国大部分地区进入炎热季节，我国大部分地区此时常有暴雨光顾。由于这段时间的雨量集中，所以防洪防涝显得尤为重要。有“大暑小暑，灌死老鼠”之说，更有“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”的经验总结，意即小暑若是吹南风，则大暑时必定无雨，就是说小暑最忌吹南风，否则必有大旱；小暑日如果打雷，必定有大水冲决圩堤。
那么小暑天下雨好还是不好呢？对未来天气有什么指示性意义吗？我国各地流传着许多生动易懂的气象谚语，从中我们或可获知一二，例如：
“小暑有雨旱，小寒有雨冷。”（桂）
“小暑雨如银，大暑雨如金。”（苏）
“小暑下几点，大暑没河堤。”（冀）
“雨打小暑头，四十五天不用牛。”（苏）（意指如果小暑那天下雨，以后要很长时间都是雨天，一时用不上牛了）
“小暑不见日头，大暑晒开石头。”（苏、湘）
可见，小暑天下雨，对其后天气的晴雨还是有一定预报作用的，有经验的农民朋友就可以以此为参考，来进行下一步的作物管理规划。
另外，小暑节气打雷和未来天气晴雨状况也有着相应的关系。例如，对小暑节气与黄梅的关系，有“小暑一声雷，倒转半月做黄梅”的谚语。小暑时节的雷雨常是“倒黄梅”的天气信息，预兆雨带还会在长江中下游维持一段时间。
而小暑节气的凉热与未来天气也有一定关系，有关这方面的气象谚语有：
“小暑热得透，大暑凉飕飕。”（沪、湘、辽、晋）
“小暑热得透，大暑凉悠悠。”（川、贵）
“小暑凉飕飕，大暑热熬熬。”（湘）
“小暑过热，九月早冷。”（苏）
“小暑热过头，九月早寒流。”（冀）
“小暑热过头，秋天冷得早。”（湘）
“小暑大暑不热，小寒大寒不冷。”（桂）
在许多人的印象里，风水这个老祖宗从几千年钱流传下来的东西，似乎总笼罩着一层神秘的面纱，深奥而玄乎。对于风水，有些人深信它是一门科学而不疑，也有人将它认定为是一种迷信，那么到底用科学可以解释风水吗？让我们来看风水问答为你解析。
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清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说，很讲究人以及建筑跟环境的关系，风水可以说是古代的环境观。
以北京四合院为例子，如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，而住楼房的人通风会成问题。
而一位房地产经营者对记者分析北京人为什么都喜欢买北边的房子，有人说是上风上水，实际的解释就是北面风景好，污染相对较少，而且基础设施也建立得完善，南城则水质不好，冬季北京刮西北风，南城的空气相对来说不是很好。如果说这是风水学，那风水也能算是一门讲究人的生活质量的学问。
北京红石实业有限公司市场部经理张义磊说，辨证地看风水，它的可取之处在于符合了人们生活习惯的心理定势和审美需求。
而对风水说尚存怀疑的，有上海交通大学科学史系主任江晓原教授，他认为，风水中包含一些科学的成分，但科学的成分相当少，就其主体而言，应属于伪科学一类。风水术中的科学成分主要是一些经验知识，这些经验知识虽然暗合了现代科学的原理，但与自觉的科学认识是有严格区别的。
复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授认为，应该警惕被商业利用的风水，不宜夸大风水中的科学成分。现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。实质上，古代的风水术多已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。对于风水术，究竟需要如何引导，值得好好思考。
在二十四节气里迎来立秋时节，就意味着夏天的离去和秋天的到来，但是这个时间段在气候上往往还没有脱去夏天的酷暑余温，要想真正体验到凉爽的感觉，最直接的莫过于天空来一场大雨，但是立秋时节下雨好吗？
“立秋”降温最大的法宝是下雨，“秋前秋后一场雨，白露前后一场风”，这是人们长期观察总结得出的结论。人们对秋雨无疑是欢迎的，“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”，在通常情况下，“立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水”，不但下雨，有时还要打雷，这标志着“立秋响雷，百日见霜”。
“立秋”后每降一次雨，气温也随之下降一定幅度，“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况也是有的，其标志就是“秋前北风马上雨，秋后北风无滴水”，最直接的后果也很明显：“立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落”。
农民总结的经验秋那天下雨，意味一段时间天气以晴朗为主；处暑那天下雨的话，一段时间天气会很糟糕。，如果立秋下雨，接下来会适合收庄稼如果在处暑这天下雨，秋天的雨水就比较多，这样就不利于秋收，收了也没法晒。
“立秋”对于农事的影响相当大。古代农业社会，农民对“立秋”的重视程度不亚于过节。因为“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，农夫不用力”。这是说立秋日如果听到雷声，农作物就会欠收；如果立秋日天气晴朗，必定风调雨顺，可以坐等丰收。同样，“立秋”的早晚也相当重要，“七月秋样样收，六月秋样样丢”。
“立秋”后下不下雨更忽视不得，“立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧”，因为“立秋无雨是空秋，万物历来一半收”。
由此可见，“立秋”还是一个收获的标志，所谓“秋不凉，籽不黄”，“立秋十天遍地黄”，“立秋十八天，寸草皆结顶”，一个金色的秋天就要到来了。在这个季节里，人们盘算最多的就是农事：“立夏栽茄子，立秋吃茄子”；“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”；“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣”。
享受收获之乐的同时，也要掌握好工作的节奏：“七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油”，“立秋拿住手，还收三五斗”。对没进入收获期的，“立秋”后也需注意：“头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后”；“立秋棉管好，整枝不可少”；“立秋种芝麻，老死不开花”。
“立秋”也相应地改变了人们的生活。立秋既是万物成熟收获的季节，也是人体阳消阴长的过渡时期，因此，秋季养生从来是人们不可忽视的重要内容。最易做的就是“立了秋，便把扇子丢”。因为“一场秋雨一场寒”，所以“十场秋雨要穿棉”。
本期天文现象为大家解答日晕的相关现象。据气象专家介绍，日晕是一种常见的大气光学现象，它的形成与高云有关。高云一般由微小的冰晶组成，这些冰晶相当于三棱镜，当太阳光通过高云中蕴含的冰晶时，经过两次折射、反射便形成了日晕。
多日同辉
出现所谓的多日同辉这种天气现象，它所需要的气象条件是比较苛刻的。首先天空得有适量的云，这个云是产生几日同辉现象的物质载体，云太少了以后它形成不了，云太多了以后就会把光直接吸收掉，于是光也射不到地面上来。第二个条件就是空气中必须得有足够多的
想必大家都听说过世界三大禁曲，更了解它们背后恐怖的故事。但是仅根据网上流传的关于三大禁曲的描述和故事其实存在很多漏洞，难以自圆其说。那么本期的民族文化，为你深入解析世界三大禁曲科学解释。
《忏魂曲》
《忏魂曲》的作曲者是美国人，据说曲成之时即是他的忌日，一首看似悉数平常的宗教赎罪曲，却导致自杀者数以千计。故又被命名为《恶魔曲》。自杀者无外乎是最虔诚的教徒，他们向上帝忏悔自己的罪行的同时，又越来越不堪忍受痛苦的现实和生活给予自己的报应与惩罚，于是纷纷选择了结苦难的一生。教徒们相信天堂的存在，对上帝召回更是欣然接受。在《忏魂曲》歌声中，死亡不再可怕，教徒们纷纷迫不及待的离开人间地狱、升入理想中的天堂，解放自我。所以才会有如此多人听这首歌赎罪。
但事实上，这首名为《忏魂曲》的曲子，内容与信仰毫无关系。引文中提及“而自杀者无外乎是最虔诚的教徒”这一说法，更是缺乏事实依据，令人不可思议。基督教和天主教的信徒是不可以自杀的，因为他们的信仰中坚信，人的生命是来自上帝的，人自己不能决定何时离开世界，也就是不能自杀，这一点在天主教中尤为强调。所以自杀赎罪是曲解。
《第十三双眼睛》
《第十三双眼睛》相传起源于非洲的原始部族，是一种诡秘的音乐，喀麦隆有个部落的人在听了此曲之后，不约而同地集体自杀，出于这个原因被禁止演唱，官方联手销毁了收集的所有手抄谱，但仍有其中的一小段曲谱侥幸存留下来，后来，大概在1991年的时候，一位知名的音乐家偷偷的买下并收藏了它，回家自弹自唱，听了仅存的片断曲谱之后，撕掉了手中的谱子，然后从窗户一跃而下，从那以后与其相关的一切消息随着曲谱的绝迹而彻底消失。
网上流传诸多所谓“残曲”，曲中使用了大量延长磨碟音，同时旋律比较奇特，使人产生不舒服的感觉，但所有作曲都可能产生因曲调的不和谐音导致的厌烦，因此并不可信；同时事先听前的心理语言暗示也很重要，其中诸多故事可能有事后附会的几率。《第十三双眼睛》最早口口相传的是轻音乐，所以有填词的几乎都是假的。该曲的死亡资料也只有那个作曲家，但是网友却没有在犯罪记录中查到此人。且一个国家不会因为一个不知名的作曲家去世而禁止了一整套乐曲。
《黑色星期五》
《黑色星期五》诞生于1932年的法国，是一首纯音乐，主要由钢琴伴奏，在1945年被毁。这首乐曲原名叫《魔乐》，不是由一个人，而是由一群音乐大师创作的。听过这首曲子的人没有一个生还，它利用的是次声波和其他手段来刺激大脑皮层神经，人的脑部和频率20hz的次声波能产生共振，不能用意志力来克制。
据说，在这首歌存在的13年里，听过的人没一个能笑的出来。很多人患上精神分裂，抑郁症等，自杀的人竟数以百计。自杀者留下遗书都说自杀是因为无法忍受着无比忧伤的旋律，此间还有无数的吉他，钢琴等艺术家弹过此曲后从此封手。作者死前深深的忏悔，他说没想到这首乐曲给人类造成了这么大的灾难，这并不是他的初衷的，他自己也没想到此曲会害死如此多的人，于是和欧洲各国联手毁掉了此曲。
但是并没有实质法律文献、期刊和出版物能证实该自杀数字。这可能是当时的乐商为了促销而凭空捏造。