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世界文明看中国，华夏文明看山西，山西是中华文明发祥地之一,春秋时为晋国,故简称晋。悠久的历史留下众多的文化遗产。接下来小编就要带你去山西文化探索一下山西有哪些文化遗产。
四大佛教圣地之一的五台山，寺庙群集千年之萃。其中，以我国现存最古的木构建筑南禅寺。平遥古城是全国现存三座古城之一，解州关帝庙是全国规模最大的武庙，云岗石窟是全国三大佛教石窟之一。山西晋中的大院民俗文化。祁县乔家大院、县渠家大院、灵石王家大院，太谷三多堂、榆次的常家庄园。
山西的非物质文化遗产：蒲
我国是一个拥有悠久历史的文明古国，泱泱数千年中日积月累的文化遗产，是各民族智慧的结晶，蕴含着炎黄子孙所特有的精神价值和思维方式，体现着中华民族顽强的生命力、丰富的想象力和强大的创造力。对于今天的人们来说，保护和传承中华文化遗产，是人人有责，刻不容缓的，那么就让传统节日为你整理文化遗产日总结，看看我们都为文化遗产的保护做了些什么。
文化遗产日活动总结一：
全县2012年开展“文化遗产日”活动工作总结
6月12日是我国第五个“文化遗产日”，今年非物质文化遗产活动的主题是：“非遗保护，人人参与”。根据市局文件精神，我局领导高度重视，精心部署，切实开展“文化遗产日”活动。现将工作简要总结如下：
一、精心组织，科学策划，切实开展“文化遗产日”活动。
“文化遗产日”活动当日，我局主要领导和分管领导带领文化馆全体职工在县城悬挂横额，把精心制作的宣传板报摆放在繁华的街道旁，并对过往的群众宣讲“什么是非物质文化遗产”、“保护非物质文化遗产的重要性”等等有关非物质文化遗产的相关知识，引得许多群众驻足观听，同时发放了宣传资料1360多份。我县电视台还播报了当天“文化遗产日”开展活动的一些情况，扩大了宣传面。通过这次宣传活动，营造了全民尊重、热爱、参与保护非物质文化遗产的良好氛围，提高了我县人民群众对非遗的保护意识。
二、以“游神节”为契机，加大宣传面。
6月18日是我县龙头乡传统节日“游神节”，参加活动的群众有上万人。为了使宣传“文化遗产日”更深入民心，经局领导同意，我县文化馆全体干部职工顶烈日，抗高温，深入到龙头乡，在龙头乡的街头摆起了宣传板报，并发放宣传资料一千多份。通过宣传，参加活动的群众知道了我县非物质文化遗产有哪些，使他们认识到非遗就在身边，我们应该努力把它们保护起来。宣传活动取得圆满成功。
文化遗产日活动总结二：
关于开展2014年文化遗产日宣传活动的总结
一、领导重视，扎实安排，确保了活动深入开展
在接到市局转发甘肃省文物局《关于组织开展2014年中国文化遗产日活动的通知》以后，我局高度重视，及时召开班子会议和职工大会，认真学习领会《通知》精神，结合工作实际，制定切实可行的活动方案，扎实安排，广泛动员，分工负责，狠抓落实，确保了第九个文化遗产日宣传教育活动的广泛深入开展。
二、紧扣主题，精心策划，开展内容丰富多彩的一系列宣传活动
1、开展文化遗产进学校的宣传活动。我局根据我县的文化遗产和文物资源分布状况，制作了文化遗产图片展板，从6月14日开始，在县城中小学校园内进行展示，并组织讲解人员向中小学生讲解瓜州文化遗产保护的相关知识。
2、在瓜州电视台综合频道及渊泉广场大屏幕播放瓜州古道、锁阳城遗址申遗等一系列文化遗产宣传专题片。
3、在瓜州电视台播放文化遗产日宣传主题及宣传口号，在瓜州文物局门口悬挂文化遗产日宣传标语——“用心灵感悟文化以行动保护遗产”。
4、结合群众路线教育活动，在红军纪念塔展出以“红西路军在安西征战史”等为主要内容的大幅宣传版面，组织中小学生进行参观，宣传瓜州红色文化遗产。
5、印制《中华人民共和国文物保护法》、《甘肃省文物管理条例》、《世界文化遗产保护管理办法》等宣传资料500余份，通过全县各文物保护小组，业余文物保护员，在全县各乡镇、村分发进行宣传，进一步增强公民的保护文化遗产的法律意识。
三、文化遗产日宣传活动收益良好
我局通过开展的“文化遗产日”系列宣传活动，对我县文化遗产保护的成果及法律、法规进行了广泛的宣传，彰显了文化遗产的社会作用与功能，增进了全社会对“文化遗产”的认识和了解，增强了公众对文化遗产保护的认识，营造了全社会共同参与文化遗产保护的良好氛围，取得了文化遗产日活动预期的宣传效果。
这期民族文化带来的是新疆文化遗产有哪些？新疆是丝绸之路咽喉要地，也是世界唯一四大文化（古印度文化、古希腊文化、波斯伊斯兰文化、古代中国文化）的交汇地，还是一个民间文化遗产大区。那么，接下来我们来看看吧！
新疆是丝绸之路咽喉要地，也是世界唯一四大文化（古印度文化、古希腊文化、波斯伊斯兰文化、古代中国文化）的交汇地，还是一个民间文化遗产大区。
新疆各民族，在数千年的历史发展过程中，创造了各具风貌、沉淀深厚的民族民间传统文化，如丰富多彩的民间文学；历史悠久的民间美术、民间乐器；难以忘怀的民间舞蹈、民间杂技、民间手工技艺、民间生产商贸习俗；绚丽多彩的服饰文化；
五味俱全的饮食文化；风格各异的民居文化、交通习俗；特色鲜明的人生礼俗、岁时节令以及游艺、传统体育与竞技、民间医药等民间文化遗产，凝结着新疆各族人民的生活情感与理想，也是新疆各族人民智慧的体现。至今还在影响着人们的思想、道德和情操，成为人们获取知识的宝库和民族凝聚力的象征。
随着社会发展，人们的生产和生活方式正在发生巨大的变化，民间文化遗产赖以生存和发展的重要基础——农耕（游牧）生活方式也必然发生变化，给一向主要靠口传心授方式传承的民间文化遗产带来了巨大的影响，民间文化遗产的生存空间有逐渐缩小的趋势，许多颇有历史、文化和科学价值的民间文化遗产随时都有消失的危险。留住历史，留住记忆，让具有历史价值、文化价值和审美价值的民间文化遗产得到传承和保护迫在眉睫。
作为有社会责任感和文化使命感的知识分子，我们自觉主动地担起了传承和保护民间文化遗产的重任。在常人难以想象的艰苦环境中，自费“上山下乡”，深入秘境，追踪采访，记录拍摄，历经数十年。
我们和当地的原生态部族一起感受了时代的变迁，既亲眼目睹了现代化及其现代文明给当地人带来的惊奇、喜悦、快乐和幸福，同时也深深感受到，蕴涵着丰富的民间文化遗产的原生态文化也受到了现代化及其现代文明的巨大影响。从而激发了我们尽量陕、尽量完整而客观地记录下这些原生态文化的责任感、紧迫感、使命感。
新疆文化遗产有哪些
古代岩画、民间绘画、民间剪纸、维吾尔族刺绣、哈萨克族刺绣、蒙古族刺绣、柯尔克孜族刺绣、生活器具、民间雕塑、草原石人、民间木雕、砖雕装饰、釉面砖装饰艺术、膜鸣类打击乐器、体鸣类打击乐器、气鸣类吹管乐器、弦鸣类击弦乐器、弦鸣类拨弦乐器、弦鸣类弓弦乐器、维吾尔族“麦西热甫”、维吾尔族《十二木卡姆》、《刀郎木卡姆》、《哈密木卡姆》、《吐鲁番木卡姆》、维吾尔族“赛乃姆”。
文化遗产，包括了物质文化遗产和非物质文化遗产，是全人类的宝贵财富。中国作为拥有五千年悠久历史的文明古国，拥有着极其丰厚的文化遗产，在引为骄傲的同时，对文化遗产的保护与传承也是至关重要的，为此，我国专门设立了呼吁加强文化遗产保护工作的中国文化遗产日，现在就来看看中国文化遗产日是哪一天。
问：中国文化遗产日是哪天？
答：中国文化遗产日是每年六月的第二个星期六。2017年的中国文化遗产日是2017年6月10日。
2005年12月22日，国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。
我国是一个历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，我国各族人民共同创造了宝贵的文化财富，包括以物质形态存在的具有历史、艺术、科学价值的不可移动文物和可移动文物，以及历史文化名城（街区、村镇）等；也包括以非物质形态存在的世代口头传说、传统表演艺术、民俗活动、礼仪节庆和手工技艺等，其种类之繁多、形式之多样、内容之丰富，为世界少有。
中华民族的这些文化遗产以独特的方式潜移默化地影响着各族人民的思想观念，以强大的民族凝聚力和激扬向上的活力维系着中华民族五千年文明历史绵延不断，这是中国文化之魂，是民族精神之根，是我国在世界上引以为荣的宝贵财富，所以我们应当视其为传家宝，世世代代传承并光大下去。
设立中国文化遗产日，充分体现了党和国家对保护文化遗产的高度重视和战略远见，有助于提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。中国文化遗产日是中国大陆文化建设重要主题之一，目的是营造保护文化遗产的良好氛围，提高公众对文化遗产保护重要性的认识，动员全社会共同参与、关注和保护文化遗产。
中国文化遗产标志
中国文化遗产标志为“四鸟绕日”金饰图案。图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。
“人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人”那么，接下来跟随小编一起来文化遗产看看苏州文化遗产到底有哪一些？赶紧收藏起来哦！
世界文化遗产——苏州古典园林
1、沧浪亭
沧浪亭位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林，为北宋庆历年间（1041-1048年）诗人苏舜钦（字子美）所筑，南宋初年曾为名将韩世忠宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便见一泓绿水绕于园外，漫步过桥，始得入内。园内以山石为主景，迎面一座土山，隆然高耸。
山上幽竹纤纤、古木森森，山顶上便是翼然凌空的沧浪石亭。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，廊中砌有花窗漏阁，穿行廊上，可见山水隐隐迢迢。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，与明道堂东西相对的是五百名贤祠。园中最南部的是建在假山洞屋之上的看山楼，看山楼北面是“翠玲珑馆”，再折而向北到“仰止亭”，出“仰止亭”可到“御碑亭”。
沧浪亭清幽古朴，适意自然，如清水芙蓉，洗尽铅华，无一丝脂粉气息。
2、狮子林
狮子林位于苏州潘儒巷内，东靠园林路，元至正二年（1342年）天如禅师为纪念其师中峰和尚而建。因中峰原住在浙江天目山狮子岩，而园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。
狮子林平面成长方形，面积约15亩，东南多山，西北多水，四周高墙峻宇，气象森严。狮子林的湖石假山既多且精美，洞穴岩壑，奇巧盘旋、迂回反复。园内建筑，以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到“指柏轩”，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为“暗香疏影楼”，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是“问梅阁”，阁前为“双仙香馆”。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独运，一草一木别具神韵。
3、留园
留园坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约50亩，全园大致分为中、东、西、北四部分，中部以山水为主，为原留园所在，是全园的精华所在。东、西、北部为清光绪年间增修。入园后经两重小院，即可达中部。中部又分东、西两区，西区以山水见长，东区以建筑为主。西区南北为山，中央为池，东南为建筑。
主厅为涵碧山房，由此往东是明瑟楼，向南为绿荫轩。远翠阁位于中部东北角，闻木樨香处在中部西北隅。另外还有可亭、小蓬莱、濠濮亭、曲溪楼、清风池馆等处。东部的中心是五峰仙馆，因梁柱为楠木，也称楠木厅。五峰仙馆四周环绕着还我读书处、揖峰轩、汲古得绠处。揖峰轩以东的林泉耆硕之馆设计精妙、陈设富丽。北面是冠云沼、冠云亭、冠云楼以及着名的冠云、岫云和端云。三峰为明代旧物，冠云峰高约9米，玲珑剔透，有“江南园林峰石之冠”的美誉。周围有贮云庵，佳晴喜雨快雪之亭。留园建筑数量较多，其空间处理之突出，居苏州诸园之冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
4、拙政园
拙政园位于苏州娄门内的东北街，占地62亩，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作，明正德年间（1506-1521），御史王献臣所建。后屡易其主，多次改建。现存园貌多为清末时所形成。
拙政园布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。全园分东、中、西三个部分，中园是其主体和精华所在。远香堂是中园的主体建筑，其他一切景点均围绕远香堂而建。堂南筑有黄石假山，山上配植林木。堂北临水，水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。西山上有“雪香云蔚亭”，东山上有“待霜亭”，形成对景。由“雪香云蔚亭”下山，可到园西南部的“荷风四面亭”，由此亭经柳荫路曲西去，可以北登见山楼，往南可至倚玉轩，向西则入别有洞天。
远香堂东有绿漪堂、梧竹幽居、绣绮亭、枇杷园、海棠春坞、玲珑馆等处。堂西则有小飞虹、小沧浪等处。小沧浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉兰堂。进入“别有洞天门”即可到达西园。西园的主体建筑是十八曼陀罗花馆和卅六鸳鸯馆。两馆共一厅，内部一分为二，北厅原是园主宴会、听戏、顾曲之处，在笙萧管弦之中观鸳鸯戏水，是以“鸳鸯馆”名之，南厅植有观宝朱山茶花，即曼陀罗花，故称之以“曼陀罗花馆”。
馆之东有六角形“宜两亭”、南有八角形塔影亭。塔影亭往北可到留听阁。西园北半部还有浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、倒影楼等景点。拙政园东部原为“归去来堂”，后废弃。拙政园布局以水为主，忽而疏阔、忽而幽曲，山径水廊起伏曲折，处处流通顺畅。风格明朗清雅、朴素自然。