虽然近年来十字绣快速地风靡了我国，几乎我国广大的妇女同胞们人人都能绣上一副挂到客厅上，说来也是一道神奇的风景，然而也有人提出十字绣只是一种伪刺绣，在此我们并不想讨论这个问题，因为今天要分享的是塔塔尔族文化的刺绣文化，也许不同文化之间的相互借鉴、融合才是大势所趋呢？
刺绣是塔塔尔族妇女最擅长的技艺之一。她们灵巧的双手，不仅在各种服饰上绣出令人赏心悦目的花纹，同时还在枕头、被单、床围、墙围、桌布、窗帘等室内物品上绣出多姿多彩的图案。姑娘出嫁的婚礼服，更是她们显露自己才能与智慧的天地，一方方图案，一朵朵花卉，无不表达着姑娘温顺、善良的性格和对新生活的美好希望与追求。塔塔尔族小伙子们通常也都以姑娘刺绣技艺的水平来作为择偶标准，但无一例外的都会被姑娘们的高超本领所折服。
传统的民族刺绣工艺中，塔塔尔族刺绣有自己独特的工艺，相传已久。塔塔尔族妇女是刺绣的能工巧匠，她们将丰富多彩的自然界花形，通过高度的艺术提练，概括、浓郁的乡土气息和强烈民族情趣的图案。常见的图案多为各种花卉草木造型，并大量运用几何图案，使图纹更富有变化。在过去，几乎每一位塔塔尔族妇女都会刺绣。
塔塔尔族非物质文化遗产已引起了重视，专门下发了非物质文化遗产普查方案和保护制度。按照‘保存濒危的，保护现有的，发展有生命力的’思路，将塔塔尔族刺绣确定为塔塔尔族非物质文化遗产代表作名录中的重点，倡导各乡镇、街办的妇女开展刺绣等相关传统手工艺活动，使塔塔尔族刺绣这一民间传统手工艺能够传承下去。
新疆的塔塔尔族民间传统美术包含的内容十分丰富、历史悠久，民间美术的传承人把他们的天赋和精湛技艺通过一代代人的传承和创新发展到了今天。
塔塔尔族人中用手工刺绣和做花帽的人已逐渐减少，一些工艺已被电脑绣花代替，老一代的妇女还会绣花，但在年轻的姑娘中能够绣花的人渐渐少了，传统的塔塔尔族民间刺绣和帽子的制作工艺已处在濒危状态。
塔塔尔族是一个重视头饰的民族，因而产生了风格各异的帽子。男帽，塔塔尔语称“赛维待依”，女帽则被称为“喀勒巴克”。
帽子是一个民族的象征，是显示身份和财富的标志，因而在每一个民族中都出现了各种各样的帽子，每一种帽子的样式都有一定的文化和内涵，每一种帽子在材料和图案的选择上，以及色彩的搭配上都有一定的讲究和含义，也代表了他们的审美情趣和对美好生活的追求。塔塔尔族是一个重视头上装饰的民族，因而产生了风格各异的帽子，无论男女老少，都有戴帽子的习俗。男帽，塔塔尔语称“赛维待依”，女帽则被称为“喀勒巴克”。
在我国传统的民族刺绣工艺中，塔塔尔族刺绣有着自己独特的工艺，工艺方法分为丝线手绣、丝线结绣、‘十’字花绣、‘米’字花绣、钩花刺绣、挑花刺绣、串珠片绣等。一般在帽子、头巾、枕巾、手帕、床单、袖口、领口、衣襟上刺绣各种花卉草木，做这些手工活的人越来越少。为了传承这个工艺。虽然深知人的力量有限，但还是希望能多做一些手工艺品，为后人留下些什么，或者以后还有人能想起有这么一个做塔塔尔族刺绣的人就行。
就像许多少数民族一样，位于我国新疆自治区的塔塔尔族也是一个能歌善舞的民族、经过长期的历史发展，他们也逐渐形成了具有本民族特色的舞蹈，更是细致到将舞蹈分为了作歌舞、节庆歌舞、婚礼歌舞和模拟歌舞等。
接下来我们就到塔塔尔族文化欣赏一下他们的舞蹈吧！
塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来，塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。塔塔尔族的民间舞蹈艺术，将音乐、诗歌、舞蹈融为一体，吸收了维吾尔族、俄罗斯、乌孜别克等族舞蹈的特点，又具有自己的独特风格。
早在唐宋时，鞑靼部曾派遣歌舞艺妓随使团前往临安，演出了传统的《鞑靼舞》。
塔塔尔族民间舞蹈很多，一般可以分为作歌舞、节庆歌舞、婚礼歌舞和模拟歌舞等。?
劳作歌舞有《农耕舞》、《狩猎舞》和《放牧舞》等，反映了塔塔尔人和勤劳和智慧。节庆舞主要是令人眼花缭乱的《踢踏舞》，在婚礼歌舞中，年轻人最爱唱最爱跳的是《艾皮拍》。模拟舞有《白天鹅》、《骏马与马嚼子》等。?
塔塔尔人崇尚白天鹅的纯真、美丽和坚毅，以及对爱情和自由的忠贞不渝。《白天鹅》舞蹈正是塔塔尔人这样审美观与道德观的艺术体现，而《骏马与马嚼子》则表现了塔塔尔青年骑马在草原上飞奔的情景。
塔塔尔族的舞蹈按照传统习惯，舞蹈中的男主角都由女子扮演。其舞蹈特点是：动作灵活，活泼多变。男子多腿部动作，女子多手部和腰部动作。舞曲一般都节奏鲜明，轻松愉快。音乐旋律和舞蹈形象都十分优美感人。塔塔尔族舞蹈具有广泛的群众性，在节日喜庆时人 们还举行舞蹈比赛，特别是每年春天举行的盛会——“撒班节”，即犁头节，他们总要选择一个风景如画的地方，尽情的欢歌起舞，如痴如醉。独具民族特色的塔塔尔族舞蹈文化。
在新疆塔城、伊宁等地居住的塔塔尔族人喜欢跳的一种民间舞蹈——踢踏舞。先由一人或几个人随音乐节拍领舞，随后互相邀请形成分组对舞。节奏感强，男子有时伴有拍手、拍胸、拍肩、拍腿 的动作或叉腰碎点步、大蹲，跳换伸腿等。女子边跳边晃头巾或手帕，围观的人也边拍手边吹口哨。常用手风琴、曼多林等伴奏。
每个民族都有自己的起源和历史由来，每个民族也各不相同。有的民族源于一个传说，有的是经过漫长的历史变化沉淀下来的，塔塔尔族的由来也历尽了艰辛。塔塔尔族文化历史也很悠久了，一起去探究塔塔尔族的由来和历史。
源于公元5——10世纪主要活动在嫩江、绰尔河、额尔古纳河、黑龙江流域的室韦人，原名为tatar，最早出现于鄂尔浑叶尼塞碑文，当因其中tatar部最强故有此名。唐文献作“达旦”，为我国北方突厥汗国统治下的一部落。自唐迄元先后有达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达诸译，其指称范围随时代不同而有异。随着突厥的衰亡，鞑靼渐渐成为强大的部落。室韦——达怛人是蒙古部、塔塔儿等部的先民，11——12世纪的生活于蒙古高原的蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、札汗亦儿等操蒙古语的游牧民族，都是室韦—达怛人的后代。
十六世纪末，卫拉特蒙古逐渐崛起，他们游牧于天山以北的塔尔也哈台地区，伊犁河谷和额尔齐斯河两岸的广大草原，完全服属于清朝，向清朝纳贡。十七世纪初，它的势力已经越过伊犁河下游及以西地区广大哈萨克游牧草原，达到会中亚塔拉河流域，繁衍生息于这块土地上的塔塔尔人以游牧射猎为主，为卫拉特的属民。
十六世纪末与十七世纪初，当卫拉特人遭到沙俄侵略时，塔塔尔人也遭到战争的灾难。1589沙俄侵占塔拉河流域，建立了侵略据点。此后，塔拉河地区的一些塔塔尔人就逃到准噶尔部的辖区——阿尔泰山以东的科布多南北和额尔齐斯河上游到准噶尔盆地一带。1775年2月，清朝平复了额尔齐斯河上游到准噶尔封建贵族的叛乱后，收复了阿尔泰山以东的地区，居住在这儿的塔塔尔牧民和哈萨克大玉兹、中玉兹部落仍是清朝臣民。
十九世纪初，有不少塔塔尔族青年，不堪忍受沙俄的横征暴敛和为期25年的兵役制，从伏尔加河流域逃难投奔到阿尔泰北部求生计，十九世纪上期，沙俄军队越过巴尔喀什湖以东以南的中国边界，侵占了大片草原，并建立了若干侵略据点，为再度摆脱沙俄的残酷统治，一些塔塔尔族牧民于1830年前后，翻越阿尔泰山来到新疆阿勒泰地区定后，1831年，沙俄侵占了我国阿亚古斯河流域，为了摆脱沙俄的统治，生活在这里的塔塔尔族宗族人士，知识分子，手工业者，牧民不顾当局阻拦。于1840年后，陆续向中国迁移，大部分来到塔城定居。
十九世纪中叶，沙俄迫使清政府于1851年与其签定了《中俄伊犁、塔尔巴哈台通商章程》，在伊犁、塔城、乌鲁木齐设立了贸易区侨民区，并迁入大批俄罗斯商人和侨民。前来新疆的俄罗斯商人招幕了许多善于交际、通晓俄语、维语、哈语的塔塔尔人，为其在新疆的商业经营当翻译、保管员、推销员、会计和出纳。这样就有不少塔塔尔人跟随俄罗斯迁居伊犁、塔城、乌鲁木齐等城市的贸易圈和侨民区。这些塔塔尔人，后来成了俄罗斯商人的代理人，称为“阿克沙卡尔”、即“商总”。有些商总就地娶亲、置产立业，久而久之，由俄罗斯商人的代理人变成了巨商，在天山南北办洋行。
1882年，《中俄伊犁条约》签订之后，我国收复伊犁，塔塔尔人便要求加入中国国籍，留居当地从事商业并兼营畜牧业。二十世纪初的1905年，俄国暴发第一次资产阶级革命，俄国境内的塔塔尔宗教人士、知识分子迁入新疆定居，成为我国塔塔尔族的一部分，1912年，新疆最大的码头——额尔齐斯河码头建成，吸引了大批塔塔尔小商贩和手工业者涌向新疆布尔津县，1892年，散居的阿尔泰山地区的一些塔塔尔牧民，陆续内迁，从阿尔泰山北麓牧区来到天山博格达高峰脚下，分别在奇台县白杨河山区和吉木萨尔县泉子街山区定居从事畜牧业生产，解放后，我国塔塔尔族一部分散居于牧区从事畜牧业与养蜂生产，一部分散居于城市，大多从事教育事业。
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塔塔尔族的群众一般居住在套间里，这些套间多用砖块、石块等建造而成。现在随着时间的推移与时代的发展，他们的建筑方式也有所不同，从而产生不同形式的艺术风格。下面来我一起来看看有着独特建筑的塔塔尔族文化吧。
塔塔尔族的房屋有土房、木房之分。房顶为人字形，上盖铁皮，刷绿色或其他颜色的油漆。也建平顶屋，上有很厚的草泥，在顶边置排水管道。
墙壁多用石灰刷成淡蓝色，安双层玻璃窗，内层为活动式，夏天可以取下，窗外有木屉子，起保护作用。窗户上还开有小孔，以便通风。房内的地面为水泥
体育竞技不仅能够增强人们的体质，锻炼一个人的意志，更大的意义是能够提高一个人的爱国情怀与民族凝聚力。当然，每个民族的体育文化都尽不相同，尤其是少数民族。那么，你对塔塔尔族的体育文化了解多少呢？一起来看看塔塔尔族文化吧！
塔塔尔族的文化教育事业比较发达，受教育程度普遍较高。普遍喜爱文体活动，常风的体育活动有摔跤和拔河、攀竿、赛跑、拔河、赛马等，独具特色的体育娱乐活动是“赛跳跑”。
赛跳跑：每个参加者将一个鸡蛋放在匙中衔或于口内，然后在规定的距离内边跳边跑，必须保证鸡蛋不能落地，最先跑到者胜。这项活动虽然简单；但却不受场地和材的限制，所以多作为家庭，或朋友聚会时进行，活动的性质娱乐性大于竞技性。
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