我们都知道生辰石包括很多，如今很多生辰石都成为了人们收藏的价值。因为它们不仅外形漂亮，适合装饰，价格也十分昂贵。例如一些钻石，祖母绿，石榴石等等。那么，我们一起来看看生辰石的由来吧！
可能感兴趣》》钻石可以保值吗？
各种各样的生辰石，斑斓艳丽，撩入眼目。虽然它是一种外来文化。但在我国已经传播很久，得到了人们的认可并被接受。当然也不能忽视我国祖先崇石的观念，与世界上早期人类一样喜欢佩戴石料首饰，中外的祟石观念各具待色。
如我国由崇石衍生崇玉，而国外以祟石为主，同样是渊源于原始人类审美怠帜的发展，用它们作为护生符，以起别保平安、兴旺的作用，持愿望和寄托凝结在这些石制饰物上。
随着社会文明的进—步发展，人类在与大自然的抗争中，逐步将有关宝石与星象结合起来，例如常说的黄道，就是从地球上看太阳在一年内移动一圈的路线。地球的公转轨道平面与天球相交的大圆。
沿黄道每30度一宫。黄道为360度，共十二宫，又叫黄递十二星座，第十—宫为宝瓶宫或叫宝瓶座。第十二宫为双鱼宫，还有狮子座、人马座等等。
从一个人延生的月份，就可以知道其是那颗星座诞生的。在中世纪和文艺复兴时期，珠宝商人开始将宝石与黄道十二宫改或十二星座结台起来，什么人生于何时，可以佩戴什么样的宝。用来保佑平安和祈求幸福。
有关生辰石的最早文字记录。出现在犹太教的《圣经》中，即《旧约·出埃及记》第三十九章中：上帝要摩西为亚沦制作圣衣（法衣），用了很多材料和复杂的工艺，并饰有一块星牌，上面镶有各色宝石，分成四行排列：
第一行为红宝石。红碧玺、红玉；
第二行为绿宝石。蓝宝石、金刚石；
第三行为紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
第四行为水苍玉、红玛瑙、碧玉；
这些宝石是按以色列十二个儿子的名字，刻十二个支派的名字。例如紫晶从希伯来语译成希腊语，到后来演变为amethyst。
后来的基督教的《圣经》，即《新约。启示录》第二十一章中讲上帝从天而降圣城耶路撒冷，要显示上帝的荣耀，城的光辉如同及贵重的宝石，好像碧玺，明如圣经，高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上有写着以色列十二个支派的名字，墙有十二个根基，有各种宝石修饰，依次为碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、黄碧玺、水苍玉、红碧玺、翡翠、紫玛瑙、紫晶。
这里要说明的是，《旧约全书》为希伯来文的太教《圣经》，是基督教从犹太教那里继承下来的，而《新约全书》是基督教本身的经典，公元四、五世纪全部《圣经》由希伯来文译成拉丁文，因而出现了前面法衣和后者根基的宝石顺序不一致。
大多数人会在公司或者家里摆放一些绿色植物，多看绿色植物能够舒缓眼睛疲劳，对人体健康有益，但是因为上班和家务的繁忙，没有过多时间来照顾植物，多肉则是最佳的选择。多肉能够储藏可以利用的水，在土壤含水恶劣的情况下，可以自身供应水分而独立生存，完全不需要过多的时间来照顾。本期星座与花语就带你一起去了解一下高大艳丽的多肉——高砂之翁，下面一起来看看吧。
高砂之翁是景天科，拟石莲花属的多肉植物。特征是其边缘呈大波浪卷形的宽大叶片，颜色随光照变化从蓝紫到橙红变幻不定，是一种具有别样魅力的拟石莲品种。如果养得好，又长出了状态，就真的是残阳一般，带点粗犷意味。
高砂之翁茎部粗壮，会随着生长而逐渐伸长。叶片莲座型密集排列，株径可达30cm以上。叶片圆形，叶缘大波浪状皱摺。叶色翠绿至红褐，新叶色浅、老叶色深。强光与昼夜温差大或冬季低温期叶色深红，弱光则叶色浅绿。叶缘常会显现粉红色。叶面上覆有微白粉，老叶白粉掉落後呈光滑状。夏季开花，聚伞花序长度可达30㎝以上，开橘色钟形花朵。
喜阳光，高砂之翁需要接受充足日照叶色才会艳丽，株型才会更紧实美观；日照太少则叶色浅，叶片排列松散。夏季炎热时要注意通风、遮荫，避免强阳光直射。不干不浇，浇必浇透，宁干勿湿。冬季及阴雨天不浇水。空气干燥时可向叶面喷水。一般不需要施肥，每年在换盆时，在盆底放少量有机肥即可。高砂之翁是大型植株，随着生长的状态须每1-2年换盆一次，盆径可以比株径大1-2寸，这样可促进植株成长。
高砂之翁习性强健，非夏季可露养，夏季也可承受一定的光照，土壤可以选择颗粒较多的，尤其是老桩时，土壤要颗粒占较多一点，占60%-70%左右就可以了。其次，盆器应大一点，比植株直径长5-8cm，利于其长大，高砂之翁长到20-30cm大还是比较容易的。
漫瀚剧是内蒙古人民的新创剧终，它吸收了多种戏曲艺术而创建的，它借鉴了大量戏曲的表演方式和艺术形式，又保持了当地的传统文化从而形成的。字创建新戏曲以来漫瀚剧就受了大众的关注和喜爱。想更了解漫瀚剧吗？下面的内蒙古文化为您带来更多内容，一起来看看吧。
漫瀚剧是伴随我国改革开放的大潮诞生的新的地方戏曲剧种。“漫瀚”为蒙语汉译音，意为“沙原”。它是以蒙古二人台为母体，吸收多种艺术营养而创建的。其宗旨为“博采众家之长，化为自身血肉，保持发扬个性，开拓自家道路”。漫瀚剧在大量吸收借鉴晋剧、京剧等剧种的表现手段和艺术技巧的同时，保持了地方传统表演艺术二人台的特色，又具有强烈的艺术个性，成为祖国戏曲百花园中一株艳丽的塞外山花。
1980年，吉林省在二人转基础上创建的新剧种——吉剧来包头演出，使包头的艺术工作者受到了很大的激励和启发。同年6月，经过包头日报社和文化局创评室的共同策划，在《包头日报》上发起了关于二人台发展问题的讨论，并首先发表了李野等同志的四篇文稿，包头市的许多艺术工作者和二人台爱好者参加了这次讨论。正是在这次讨论中，许多同志提出了在二人台基础上创建一个新剧种的主张。
1982年4月，自治区文化局召开了二人台艺术改革经验交流会。5月，包头市也召开了二人台艺术改革座谈会（即：“青山会议”）。当时的包头市委副书记刘启焕在大会上作了重要讲话，他明确指出：“二人台在发展中，变成一个新剧种，这个剧种是戏曲”。
还提出了搞试点。办实验剧团的主张。自治区会议的《纪要》归纳与会同志的共识：“：二人台应当由目前不成熟、不完备的剧种发展成为一个具有内蒙古西部地区艺术特色的，成熟的、完备的地方戏曲剧种”。从而提出了“振兴二人台，创建新剧种”的口号，把创建新剧种和二人台的改革发展分成了两件事，并县城建议包头市承担创建新剧种的任务。
1982年8月，包头市人民政府根据市文化局的报告，批准将原来的包头市民间歌剧团（二人台剧团）改建为包头市地方戏实验剧团，新剧种的创建正式起步了。
剧团建立后，首先提出了新剧种建设的指导原则，这就是“博采众家之长，化为自身血肉，保持发扬个怕，开拓自家道路”这样四句话。实践证明，这“二十四字”指导原则是正确的。经过一段时间的实践之后，他们又把创建新剧种的体会概括为另外四句话：“剧本是基础，音乐是关键，唱腔是中心，演员是决定因素”，并提出创建新剧种要“过三关”即音乐关、剧本关和演员关。
创建新剧种的工作是从重点突破音乐关开始的，当时在剧团领导的亲自参与下组织了音乐攻关级。一是对中国戏曲音乐共同的客观规律和艺术规范进行了学习和研究；二是对解放后二人台韵改革正反两上方面的经验教训进行了探讨；三是对解放后新创的剧种（主要是吉剧）的成功经验和做法进行了学习和借鉴。最后也是最重要的，是对二人台90余首传统唱腔进行科学的、细致的好析，并一一造表登记。
在此基础上，初步选择了“以板式变化为主导，兼用专曲”的音乐体制，并设计了“口调”和“楼调”声腔以及五类十种板式的大致轮廊。并将这个既具有二人台音乐特色又初具戏曲音乐规范的音乐体制应用到一批或大或小的实验剧目，主要应用于漫瀚剧的奠基剧目《丰州滩传奇》，获得很好的评价。经过几年的实践，漫瀚剧的音乐体制发展为“以板式变化为主导，以曲调组合为基础，兼用专曲”的综合体制，初步规范了实施这一体制的“五板”（五种基本板式），“六腔”。
这期生肖解说带来的知识是吕不韦属什么生肖？吕不韦，战国末年着名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。跟随小编具体来看看吧！
说法一
吕不韦属什么生肖的：属龙
公元前292年，根据《史记》记载，吕不韦大约此时出生，应该是属龙。
吕不韦，战国末年着名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了着名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。安国君继立为孝文王，子楚遂为太子。
次年，子楚即位（即庄襄王），任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。门下有食客3000人，家僮万人。命食客编着《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因叛乱事受牵连，被免除相国职务，出居河南封地。不久，秦王政复命其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。
说法二
吕不韦属什么生肖的：属蛇
吕不韦（前292年—前235年），属蛇。
姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年着名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
吕不韦属蛇，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。