服装是人类文明的标志，服装是人美的一种体现。正所谓：人靠衣装佛靠金装。每个事物都要装饰，才能提高出这个事物的价值。一座大城市的代表是美食吗？当然不是，映入眼帘就是建筑。那么，在石家庄文化中的标志性建筑是什么？
石家庄电视塔坐落于石家庄世纪公园，与石家庄广电中心大楼隔路相望。石家庄电视塔为全钢构架，始建于1997年元月，2000年10月1日正式对外开放。塔高280米，是华北第一，亚洲第三高钢塔。其为集旅游、观光、餐饮、娱乐、广播电视发射于一体的多功能塔，是石家庄标志性建筑之一
宫面是河北省传统的汉族特色美食。宫面原为手工挂面，生产始于唐贞观年间，经无数次工艺改进，当时即已成为具有地方风味的名特食品。清代曾连年进贡朝廷，被列为宫廷御膳佳品，遂称之为宫面。一起来石家庄文化中看看这特色的美食吧。
藁城宫面，又名藕面。源于隋唐，盛于明清，历时1500余年源远流长。据元朝时期马可波罗所着《马可波罗游记》记载，意大利空心粉就是按照“藁城宫面—藕面”模仿、演变而来。明朝诗人凌儒子曾赋诗一首：众赞荷花贵似仙，情深又叹并蒂莲。莫愁去蒂恐丝断，化做藕面皆是缘。对“藁城宫面—藕面”赞誉有加。清朝时，地方官吏就以藕面常年进贡皇宫，故得名“宫面”。直隶总督李鸿章以此进贡慈禧时曾说：“藁邑之挂面，系乡人所艺，味极适口，相传数百载，乃名产也。”在民国时期，出口朝鲜，并受孙中山南京总统府嘉奖。
“藁城宫面—藕面”不仅是一种食品，更是一种文化。关于它还有一个美丽的传说：当年张果老邀柴王爷与鲁班打赌，赌赵州桥禁不住张果老的毛驴和柴王爷的推柴车，结果张果老驴驮日月星辰，柴王爷车推三山五岳，从南向北走过赵州桥，却只留下驴蹄印子和车辙印，而桥却分毫无损。（河北着名民歌－－“小放牛”皆因此而来）两位神仙心中不快，不知不觉向北走了五十里，来到了滹沱河岸边，放眼望去远近皆是荷花荷叶，美不胜收。
二人觉得饥肠辘辘，见荷花深处有一酒馆，便走了进去。酒馆是两位八旬开外的老夫妻所开，银发飘飘，仙风道骨。柴王爷问有啥饭菜，老太太说：“有空心的菜，空心的窝头，还有空心的葫芦装的酒。”张果老一听气就不打一处来心想：空心的石桥让俺们丢尽了面子，吃个饭又碰上空心菜，空心酒……，便道：“我们只要两碗空心面吃，别的不要。”老太一听犯了难，看了看掌勺的老汉，老汉说：“两位稍等，一会便好。”说完便拿菜刀出店而去。
一会那老汉拿回几根带梗的并蒂莲，切去莲花把莲梗扔进锅里，转眼便端上两碗汤面，柴王爷吃面喝汤，狼吞虎咽，片刻即完，连赞好吃。而张果老为了验证是空心面，就把面条含在嘴里，用面条来吸食面汤，果然碗里只剩下了面，而没了汤，才相信是空心面。张果老大吃一惊，屈指一算，原来此人乃财神爷－空心人比干转世。
只见那老汉笑笑，说：“老汉名叫荷芑荪，今日有缘，请二位喝几杯吧”说完便拿来酒葫芦、酒杯和一盘藕片，边倒酒边说：“葫芦掏的空了才叫酒葫芦，酒杯烧得空了才能盛酒，面条钻的空了才能吸汤，赵州的大石桥建的空了，方能负重，否则那就不是桥了……”张果老听完，哈哈一笑，把酒一饮而尽，随手把驴鞭一扔，骑驴而去。从此后张果老便没了驴鞭子，当地就多了一句谚语：“张果老骑驴－－爱上哪儿上哪。”
那驴鞭落地化成了一座石碑，碑上有诗曰：卢沟狮不语，丹心无马革，若得战令出，焉能过长城？后来此地出了着名爱国抗日名将――何基丰。
后来人们便把这种面叫做：藕面，意为：因荷，得藕。随着时间推移藕面已经融进藁城人们的生命里，并赋予了更多的感情寓意：洞房花烛夜必食藕面寓意为：夫妻今生永远同心同德，相濡以沫；金榜题名时众乡亲皆以藕面为贺礼寓意为：不论以后官做的有多大，人走的有多远，都别忘了家乡的乡亲；家来贵客、添丁进口……都能见到藕面……
“藁城宫面—藕面”是以当地优质高筋小麦精粉、精油、精盐、鸡蛋为主要原料，精心手工制作而成，直径仅为0.7mm，皆为空心。它的制作要经过20余道工序，工作流程70多个小时，自然风干，且受天气影响严重，对温度、湿度要求严格，严寒、酷暑、雨雾天、阴天不能生产，年均只有一百来天可正常生产。因不能大规模的生产。而愈发珍贵。
太行山东麓的石家庄井陉县有一种奇葩的民间艺术——井陉拉花。井陉拉花以其舞姿刚柔并济，舞乐沧凉凄美，艺术魅力独特成为我国民间艺术百花园中的一朵奇葩，也是一种全国独有的优秀民间舞蹈艺术。现在井陉拉花已成为石家庄文化的名片，一起来了解下吧。
传统井陉拉花虽属秧歌范畴，但又有其显著的自身艺术特色。她以“拧肩”、“扭臂”、“翻腕”、“吸腿”、“撇脚”等动作为主要舞蹈语汇，形成刚柔相济，粗犷含蓄的独特艺术风格。她舞姿新颖、舒展健美、屈伸大度、抑扬迅变，擅于表现悲欢、情恋等各种不同的情绪。拉花道具繁多，内涵丰富，各有其象征寓意。如伞——风调雨顺；包袱——丰衣足食；太平板——四季太平；霸王鞭——文治武功；花瓶——平安美满……传统井陉拉花表现内容主要有《六合同春》、《卖绒线》、《盼五更》、《下关东》等。其表演人数多少不等，原为4——11人，现在，少则2人，多则不限，可百人、千人。
井陉拉花的音乐为独立乐种。既有河北吹歌的韵味，又有民歌、民间曲牌和戏曲曲牌的音调，还不乏浓厚的寺庙音乐和宫廷音乐的色彩。它古朴典雅、清爽动听、深沉美妙、刚健稳重，其风格特征是刚而不野、柔而不糜、华而不浮、悲而不泣，突出特点是节奏鲜明。与拉花舞蹈的沉稳、含蓄、刚健、豪迈风格交相辉映，乐舞融合，浑然一体。现在的井陉拉花，既保持了传统风格，又有鲜明的时代气息。阵容庞大时，气势恢宏。队伍精炼时，特点突出。舞蹈语言多姿多彩，音乐旋律扣人心弦，更具丰富完美的情感容量和精彩动人的艺术张力。
“拉花”是一种不受场地限制，即可街头、场院演出，也可登台献技，时间可长可短的群舞。演出方式可分为两种，一种是行进中的演出，称为“过街”，这种表演因受行进的局限，仅能用“一根鞭”、“二龙并进”等简单的队形，无法追求舞蹈的完整性，但有因地制宜的特点，此一般在参加“拉会”和“踩街”时采用。另一种为场地演出，其队形多变，能充分发挥演员的表演技能，而且演出完整。参加演出的演员，一般为六的倍数，今天大规模的拉花队伍如18人拉花、36人拉花、60人拉花和102人拉花等都是继承了拉花的这一特点。
井陉拉花因为风格多样，被分为各个流派，从派别上分为南正拉花、庄旺拉花、南固底拉花、南平望拉花等。演员6至12人不等，现代演出以群舞形式为多。演出时有持滚伞的，擎弯弓的，拿拨浪鼓、八角鼓的，舞霸王鞭的，舞彩扇手绢的，打四块瓦、桃花瓶、端灯的等。
历史文化，代表着一个国家、地区繁荣的过去。中国是历史文明古国，拥有数千年的历史文化。在近代风雨的洗刷下，依旧保留了一些历史文明。在石家庄文化中还保存多少历史文化？下面，小编为大家讲解。
石家庄跨华北平原和太行山地两大地貌单元，是全国粮、菜、肉、蛋、果主产区之一，农业集约化和产业化水平较高，生产规模位居全国３６个重点城市第一位，被国家确定为优质小麦生产基地，素有“北方粮仓”之称。
因毛泽东在石家庄市平山县西柏坡指挥震惊中外的三大战役，又被誉为“新中国的摇篮”。
两汉时期，石家庄西部的太行山区一直是制造兵器、铠甲和生产工具的重要冶金基地之一，“冶河”因此而得名。
汉唐时期是中国佛教、道教复兴并走向鼎盛的时期，恒、赵二州的宗教文化在中国宗教史上也留下了绚丽篇章。
隋唐时期石家庄籍的文化名人有魏征和李吉甫。
北宋时期，富弼、韩琦、欧阳修、沈括、苏轼等名宦贤宦先后奉使河北，都在真定府（今正定）留下足迹，促进了这一地区经济、文化的繁荣。
金元时期石家庄建筑艺术成就的代表作是井陉苍岩山福庆寺桥楼殿，桥与殿浑然一体。着名数学家、学者李冶在数学天元学术方面的研究，对中国的初等代数起到了奠基作用，标志着13世纪世界数学的最高成就。
每一座城市都有它代表性的建筑，而在徐州文化中，能够代表徐州的标志性建筑就是徐州电视塔了。徐州电视塔与上海东方明珠相似，但历史比明珠塔悠久，还被称作是明珠塔的原版。想看看徐州电视塔吗？一起来了解吧！
徐州电视塔是徐州市的标志性建筑。日前，徐州电视塔亮化工程已经竣工，国庆前夕全新led灯将让 徐州人民在夜色中欣赏到一个更加缤
纷美丽的电视塔。徐州电视塔建于1992年6月，塔高199.6米，座落在云龙公园西侧。随着时代的发展，电视塔的照明亮化逐渐陈旧、老化，为了使亮化效果提档升级，今年8月份，徐州电视塔亮化工程全面启动，新的亮化工程采用二十一世纪国际流行的led光源，由上海大明光电投资管理有限公司全程设计及施工。
上海大明光电投资管理有限公司 尚磊：我们这次采用的led控制芯片全部是由日本nec产的，颗料是我国台湾光磊科技的原厂颗粒，我们所采用的灯具目前在国内可以说是最为先进的。整个电视塔的亮化分为发射塔、网架球、底部平台三部分，由1500根发光管组成。
它最大的特点是绿色环保节能，克服了传统气体放电灯耗电大的弱点。同时先进的led发光管，使色彩更加丰富靓丽。上海大明光电投资管理有限公司 尚磊：色彩方面基本上可以达到和电视的色彩还原度一样。
理论上可以达到随心所欲的境界，想要什么颜色我们就可以让它变成什么颜色，想让它怎么变化我们就可以让它怎么变化，目前在网架球结构上采用这种led光源照明方式的只有北京电视塔，第二个就是徐州电视塔。亮化后的电视塔，在夜色中缤纷靓丽，与云龙公园融为一体，夜色缤纷的小桥、流水、古建筑与时尚璀璨的电视塔交相辉映，为城市增添了靓丽。