星相学，或称占星术（astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。本期的星相学，让我们学习一些星相学的知识吧。
星相学，或称占星术（astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学也是一个相对封闭的体系，主要采取的是太阳系内的行星，这种预测的考虑方式是取影响大多而明显的行星来预测，因此在大方向上有相当的可取性，但是在我们个体的生活中，变化太多，也就是涉及细节时是不可取的，可以作为指引人们生活工作总体方向取向的一种好方式，但细节上还需要通过个人努力去改变或创造，也同时体现出了良好的个人主动性，世界也才因此而大同小异。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
星相学可以当做一种工具在使用，在地球上的各个事物，都可以用星相学的角度来进行分析。除了使用部分外，也有一套自己的逻辑在里面，而这一套逻辑就是一种思考方式，有别于其他学门。所以，星相学就逐渐形成了四大学派，本期的星相学，就跟着小编来认识这四大学派吧。
natalhoroscope（本命占星学）
即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一
每个事物在这个世界上都有存在的价值，不管这对你来说到底是有益还是有害。这其实对自己本身都是有作用的。现代人面临的压力是巨大的，竞争也无处不在，那么如何能够利用星相学来帮助自己在存在的领域中占据优势地位，崭露头角呢？接下来跟着小编去认识星相学与成功到底存在着怎样千丝万缕的关系。
从上个世纪70年代，西方人就逐渐对于一些古老的、人们不能够用现代科学所解释和验证的学科重新认识，很多来自东方的神秘的学科、宗教、医学等等，慢慢地渗透到现代人的思想意识领域，中国的中医、印度的瑜伽都是在这个人类对于世界和人生的新认识的潮流之中在西方盛行的。尤其当进入21世纪以来，高科技的发展，知识和信息的飞速膨胀，现代人面临着前所未有的竞争，如何全面地运用个人的优势在竞争中取胜变得越来越重要。如何淋漓尽致地发挥自己的潜能？如何挖掘深层无意识的力量？如何影响别人？如何脱颖而出成为领导？现代人所面临的竞争，实际上越来越多地依赖于对于人性心理的理解和自我心理健康的调节。谁理解人性心理，谁就易于取胜。这个游戏的归根结底的原则离不开：“认识你自己”和理解他人。
人类前所未有地开始把目光转向对于人的内在认识，开始全面地开发藏在人的内在世界的宝藏。一些有远见的企业，着重于发挥职员的潜能，因为他们理解在竞争中取胜，一切都离不开人，“人，人，人”（people,people,people）是现代的企业竞争的核心。各种提高个人的潜能的学科应新时代的浪潮而生，人们渴望吸纳更深层的知识和智慧。现代人终于认识到自己的知识的局限性，很多在过去被排斥、批评、嘲笑的学科，在西方开始越来越被人们接受、吸纳、重新认识和发展。人们意识到人类古老的中包纳着无穷的、深厚的智慧，这些智慧不但应用于商业操作和人事管理，更重要的是它能够启迪个人发展和成功的智慧，催眠、自我认识、精神升华、遥想、星相学等等都变成了开发个人潜能的培训的课题，中国的《易经》也被西方吸纳运用于管理之中。最近，香港大学继续教育学院也开始了星相学对于自我认识的培训。
有人把星相学称为西方与《易经》对应的学科，因为它们都有其严密的系统，它内涵宇宙、管理、人生的变换规律，它表示一种模型、构架、用一种地位系统和逻辑模式，包含了哲学中的辩证和对立同一。从多方位、多层次、多意地用天道、地道和人道的原理，象征性地启发人对于社会、管理、人生不同的活动范畴所应该遵循的法则。它们都是用天地的和谐道理，阐明了天理与人道结合，“天人和一”才能够创造和顺、成功的人生的哲学，星相学实质上是指导人与宇宙和谐、顺应的人生学科。在周易中，用64卦代表64种对立统一的基本因素和范畴，在星相学中则用太阳系中的行星、行宫象征人、社会活动的基本性质和能量。它们共同的目的，是以宇宙永恒的原理为工具，指导人们明智而理性地遵循和谐的原理，在人生中淋漓尽致地发挥自己的能量，实现成功的人生。
指导你“顺天应人”
为什么这些被称为迷信的学科逐渐被西方人应用于商业之呢？在中国的《周易》和星相学的背后，都有着最简单、最明了的人生哲学的源头，无论《易经》还是星相学都奉守和谐的原则，崇尚宇宙和谐、人天和谐、人与人和谐、身心和谐，而正是这些妙不可言的和谐的道理，让人们意识到这是现代管理和个人寻求成功中必不可少的终极原理，但是又常常西方阳刚性的竞争、奋进的激励所忽略的。任何学科都有一种抽象出来的，为本学科源头的核心的逻辑起点，它不是高悬于科学之上，游离学科之外的东西，对于星相学而言，这个源头就是“天上有什么，地下有什么”，天、地、人和谐对应，星相学真正的目的是指导人们“顺天应人”。
星相学告诉我们，每个人的性格都是生来就有所不同的，这些性格特征决定了我们如何表现、如何思维、如何做决定、如何行动、如何发展自己、如何选择事业、如何处理人际关系等等。如果一个人要取得成功的人生，其事业的成功是最重要的载体，没有事业的成功就意味没有充分地发挥自己的能量，而事业的选择又与每个人生来的性格特征有极其密切的关系。只有选择了符合自己的性格、优势的事业，你才选择了成功。
理解人际关系
星相学提供了一个科学的工具，它帮助我们清晰地了解自己，深刻地理解自己，理解自己的情绪、性情、思维、情感、逻辑、人际关系，让我们理性地看到自己的优势和劣势。西方的星相学最大的用途是在商业的人事管理和个人的职业选择中，它暗含中管理学中的人本原理，社会和商业机构都要以人为本，人为目的，人为主体，最大限度地让“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货尽其流，息尽其畅”，充分地利用人才和时机，高度地协调。星相学还形象地、深刻地而生动地描述了我们复杂的社会人际，也启发了和谐处理人际关系的基本原理--理解人与人的不同，理解人际关系的和谐终极于我们自身性格和内心世界的和谐。
天狼星是“巨鸟”星座“manu”的身体，老人星是南边的翅膀，南河三是北边的翅膀，一共将波利尼西亚的夜空刚好分成两半。天狼星的偕日升标志着希腊夏天的开始……那么，我们来看看“巨鸟”星座是谁发现的吧！
可能感兴趣》》彗星会发光吗？
天狼星国外记载
天狼星在最早的天文记录中就已经出现，并被古埃及人视为“索普代特”（希腊语：seirios；埃及语：sothis）。在中王国时期期间，埃及人的历法开始于天狼星的偕日升那天，那天早晨，天狼星由于离太阳足够远，能比太阳更早升起，避开强光，在70天的消失之后重现天空。这一天在历法中的重要性是因为它也是尼罗河周期泛滥和夏至之前不久。索普代特的象形文字是一颗星星和一个三角形。天狼星消失在空中的70天，在神话中象征着索普代特和艾西斯渡过埃及地府的日子。
古希腊人相信，天狼星的出现代表着干热的夏天及所带来的植物枯干、男人软弱和女人烦躁。由于天狼星十分明亮，因此它在初夏的不稳定天气下会闪烁的更厉害，表示了不好的事件将会发生。受到其效应牵连的人被称为患上“astroboletos”（αστροβολητο）或称“star-struck”。在文字记载里会被写作“燃烧”或“火焰”。此星出现之后的季节被称为夏天的“狗日”。爱琴海基亚岛的土着人会为得到凉风而祭祀天狼星和宙斯，并会等待天狼星翌年夏天的出现。如果其明亮地升起，就是发财的好兆头；相反若其升起时浑浊或昏暗，则预示了瘟疫的到来。从岛上发掘出的公元前3世纪钱币上刻着散发着光芒的狗只或星体，显示出了天狼星的重要性。罗马人于4月25日前后庆祝天狼星的偕日落，在当日向罗马的五谷枯萎之神（robigo）奉上一头狗、点上香、祭上酒和一只羊，希望能阻止那一年星光带来的锈菌。
亚历山大的托勒密在自己的《天文学大成》中的第7及8卷所谱写的星图里，以天狼星作为天球的中线。他把天狼星描绘成六颗红色恒星之一（见以下的红色争议部分）。其馀五颗实际上为m型和k型恒星，如大角星和参宿四。
亮星对古波利尼西亚人十分重要，因为他们要在太平洋众多小岛和环礁之间靠天象导航。当亮星位于地平线上小许的时候，这些星体就被水手们作为星象罗盘，从而找到指定的地点。这些星体也可作纬度标记，天狼星的偏差和斐济岛相符合，因此，它每晚都越过斐济岛的正上空。
天狼星是“巨鸟”星座“manu”的身体，老人星是南边的翅膀，南河三是北边的翅膀，一共将波利尼西亚的夜空刚好分成两半。天狼星的偕日升标志着希腊夏天的开始，因此它相反地标志了毛利人冰冷冬天的开始，takurua在当地语言代表天狼星和冬天。
在1676年，爱德蒙·哈雷于大西洋南部的圣赫伦那岛上度过了一年，目的是要研究南半球的星空。约40年后，于1718年他对比自己的天体测量和托勒密的《天文学大成》之后，发现了一直都被当作是“固定的”恒星的自行运动。大角星和天狼星都有显着的移动，而当中天狼星更在之间1800年内向南移动了30分角（约为月球的直径）。
于1868年，天狼星成为第一颗被测量出运行速率的恒星。威廉·哈金斯爵士仔细检查了天狼星的光谱，并观测到一个显着的红移。他因此得出结论：天狼星以大约每秒40公里的速度远离太阳系。虽然对比今天测量出来的每秒7。6公里速度数值过大，不过那次的测量却开始了天体径向速度的研究。
人们一提起星相学，都以为它是用来算命的。不少人诚恳地请求：“帮一帮我吧，看看我到底为什么时候时来运转？”“我什么时候能够走鸿运？”“我什么时候能够有爱情？”“我和什么人结婚最合适？”人们把星相学家当成了预知事件的先知，以为通过看生辰图就可以找到生活的捷径，就可以和命运捉迷藏，逃脱命运的折磨，避免不愿意承受的痛苦，走上最平坦、最幸福的生命道路。试想，如果命运能够如此轻易地由我们游戏，那么岂不是人人都去学习星相学？星相学家的命运岂不是最佳的？
现代星相学家无法回答这样的问题。我们在专栏中所谈到的星相学，是早已经和心理学结合的现代星相学。这门学科的哲学就是相信星相学是一门自我认识的学科，是帮助自我成长的知识，让我们通过自我认识来到达认识命运，最后具备了智慧而超越命运。星相学绝不是用来和命运捉迷藏的工具，不认识自己而要认识命运的事件，对于现代星相学而言是幼稚的生命观，是拒绝成长的逃避态度。现代的星相学早已经脱离了宿命、命运由天注定的论调，现代星相学早就和心理学、人格理论相融合，最精细地描述人格心理的新学科。
难道就这么一门星相学吗？为什么有很多人所谈论的星相学好像是万能的？为什么还有那么多人迷恋星相学？星相学是否用来占卜？星相学到底有什么用途？它有什么分工吗？
星相学也有不同的专业：
各个学科都有其不同的用途，因此，分工不同。数学、化学、医学等其他学科都有详细的专业，数学分为计算数学、应用数学、数学，化学也分为有机化学、无机化学、化学工程、高分子等等，医学分为内科、外科、耳鼻喉、放射科等，星相学也同样有专业之分。目前在西方，星相学大致分为生辰星相学、军国星相学、金融星相学、医药星相学、古占卜星相学、择日星相学、地点选择星相学。
生辰星相学
就是我们在这里介绍的主要是针对个人的生日而言的星相学，它的应用最为广泛。把个人的出生当成起始点，对个人生命的整体概况做出分析，它关心有关个人的性格和生活几大方面有关的信息，根据行星的运动来展望生命的历程。在分析中，包括个人的基本人格组成，以及个人表现方式、爱情、婚姻的态度、人际关系、父母后代、思维、事业和工作、财务、哲学观、事业的可能性、创造力等生活领域方面的分析。
这是现代星相学最大的分支，已经和心理学融为一体，这一派最大的特点就是摆脱了宿命论的影响，吸纳了荣格心理学、人本主义心理学、超个人心理学的思想，星相学家不仅仅要具备古星相学的知识，还需要大量的现代心理学知识和深刻的生命体悟。星相学家用积极的生命观帮助客户展望生命的长河，理解命运带来的生命成长的意义，而不是逃避痛苦命运的折磨。将个人成长的权力交给个人，破除关于星相学家的迷信，很多心理星相学家来自心理学界。
它广泛地用于心理理疗、自我潜力开发、自我提高、事业选择、人事管理等方面。这一派星相学的特点是充满了浪漫而又乐观的生命态度，非常积极地将命运看成人生的成长过程，强调个人的生命意识层次的提高带来生命的自由，将自由意志和潜力开发相结合，而消除神秘主义带来的盲目和恐惧。
军国星相学
主要是对国家、地球的重大事件分析、预测，包括政治、经济、国家局势、自然灾害等等涉及集体整体的大事件。在星相学中，每一个国家都有其生辰图。这个国家也和人一样承受着宇宙能量，国家的政治经济政策、国际关系等等都和宇宙有呼应关系。尤其是国家首脑人物的竞选成功与否，和竞选人的生辰以及国家的生辰都有密切的关系。
它也用于对于地球上自然现象的预测和解释，对于地球人类有关联的大事件的星相分析和预测。比如，2001年股市的大跌荡、航空灾难、恐怖分子的威胁和冥王星进入射手座的关系，2004年的非典和天王星进入双鱼座的关系等等。这类星相学因为涉及的问题太大，超出了普通人所关注的个人问题，它远不如生辰星相学那么普及。
医药星相学
是古代星相学“大宇宙对应小宇宙”的哲学思想在人体健康上的运用，将人的健康和生辰图紧密相关，将生辰图中的星座对应人体的具体部位，也为人的健康保障和疾病防止提供建议，同时，也用于分析、诊断和治疗疾病。古代星相学被广泛地应用于医疗，在公元400年前，西方医疗之父西波克拉第(hippocratic)曾经说过：“医生没有星相学的知识，就无权利叫自己医生。”古人看病时候，医生首先要画出一个人的生辰图，以理解病人的生理部件和天体的关系。今天，星相学依然提供个人的生理周期、消化系统的信息，选用对应于病人的生理的饮食，消除病人的敏感生理部位的压力。星相学的原理就是把人看成宇宙的映射，个人的生理和天体相对应。当某种行星过渡的时候，星相学对于疾病的预防和治疗起到一定的作用，有时候，帮助客户理解行星的运行，就消除了他们的困惑，而达到舒缓的作用。在星相学中，每一个星座都对应人体的一部分，对应一个上腺，同时对应一些对此有益的食品和营养。这些部位是身体的敏感部，有时候它是生命的财富，比如，金牛座主宰着喉咙，通常金牛座有歌唱的天赋，芭芭拉史翠珊、雪儿、李娜等都是金牛座。不过，有时候它意想不到地脆弱。不过，不要仅仅用你的太阳座来对应这些生理部件，星相医学考虑的是你的生辰图，你身上的所有部件，而不仅仅是太阳星座。
这里是星座和身体部位的对应
白羊座――头部
金牛座――颈部、喉咙
双子座――手臂、神经系统和肺部
巨蟹座――胃部和胸部
狮子座――心脏、后背和脊椎
处女座――肠、肝、胰腺、胆囊
天枰座――肾、后背下部、肾上腺
天蝎座――生殖器官、泌尿
射手座――肝、大腿、屁股
山羊座――骨骼、牙齿、关节
水瓶座――脚腕和血液循环
双鱼座――脚部、免疫、荷尔蒙系统
金融星相学
主要是用来分析金融市场和经济发展前景。通过对天体行星的周期的分析，预测金融的周期，对投资进行决策指导。同时，也研究公司的性质和公司的周期，指导公司的发展策略。一位华盛顿的星相学家就和投资公司联合起来运用星相学做投资指导。星相学还世界投资银行jp摩根的创始人jp摩根用星相学为他的投资做指导，他创立了美国钢铁公司和太平洋铁路公司。他有句名言：“百万富翁不相信星相学，而亿万富翁相信它。”金融星相学也用于个人的财政收入和投资，在一生中我们都有命运的起伏，在某些行星不利于商业发展，比如说，海王星通过生辰图中重要行星时候，投资就如同“肉包子打狗，一去不回”。但是，这时候却是一个人转向精神世界发展的好时机。金融星相学也看个人生辰图中对于“物质资源”的态度，有些人生来在某些方面有优势，不利用就会浪费。有些人生来在某方面不利，星相学能够帮助回避无可奈何的天险。
占卜星相学
占卜星相学是用来对某事件没有确凿的把握，向星相学家寻找天体的答案。在十七世纪在英国应用极其广泛，那时最著名的星相学家威廉姆"利力一年要占卜2000多次。甚至丢了东西的人也不去找警察，却向星相学家占卜“谁偷了我们的东西？在哪里？”。在现代，依然有人在不能够做出决定的时候，寻求占卜，以看天机。最常问的问题是“我是否应该结婚？”“我能不能升迁？”“我该不该买房？”等等个人的决定。也有人用于运动赌博，“曼彻斯特足球队能够赢吗？”
占卜非常像中国的卜卦，由当时的卦象来判断此事是否可行，天是否助人。星相学家根据提问的时间，绘制当时的星相图。其原理就是相信时间是有质量的，提问的时间就是问题的答案。寻找答案就像是侦探破案，从天象中寻找蛛丝马迹。星相学家根据那个时刻行星的位置来断定天势，由行星的主宰领域找出相关的暗号。当主宰问题的行星处于有利位置时候，答案是肯定的，否则就是否定。古占卜学只关心某一具体事件，它的答案很简单，不是“yes”就是”no”，或者“时机不对，无法问天”。
除了行星的原理有相同之处外，它与心理星相学几乎没有相关之处。它不涉及任何生命的大问题，提问者也无心解答自己的心理问题，“成长、发展、情结、心灵”等话题对古占卜学家毫无意义。因此，伦敦著名的金牛座的古占卜学家对现代心理星相学持否定态度，在他认为，心理星相学模棱两可、含糊不清、玄乎其玄。而心理星相学家则对古占卜颇为尊重，都学习一些古占卜的技术，却依然认为“自由意志”更为重要。
择日星相学
顾名思义，就是根据事件的性质，选择对事件最有利的良辰吉日。有的星相学家也被公司所雇用为公司注册的时间、会议、行程提供咨询，有的公司的签合同的时间也要由星相学家决定。其原理和生辰星相学的原理一样，新建的一个公司就如同一个人出生，那个时刻新建的公司承载着宇宙信息，根据公司性质选择对于公司发展有利的时间注册。择日星相学的也和中国的皇历相似，被用于个人的生活中，如结婚、出行等等重要日子的决定。一个婚姻也如同一个新人的出生，结婚的日子对以后婚姻的影响也颇为重要。
择地点星相学
还有一门星相学是用来理解地点的选择对于人也有影响。它的原理是在人出生的时候，行星在地球上升起和降落的位置也已定，有的地方适合人的发展，有的地方给人的生活带来麻烦。同是一块地盘，适合他的，不一定适合你发展。有的地点对事业有帮助，有的地方连走桃花运，有的地方事故不断。运用此技术，就把一个人的生辰图上行星的升起和降落都落实到具体的地点。当一个人在某地感到事实不顺，身体不适，人际关系不畅，情感抑郁的时候，就要考虑换个地方。