文章目录：
德化瓷器在中国历史上占有重要的地位，在汉族陶瓷烧造中的艺术珍品。德华瓷器始于宋代，明代后得到巨大发展以白瓷最为出名。本期的德化瓷器带你去了解明代德化窑白釉瓷如何鉴别。想知道吗？一起来看看吧！
还想要来了解》》德化瓷器与景德镇区别
德化窑白瓷器的鉴定，一般应掌握以下五个要领：
（1）目视表面观察：明代早期釉面白中微泛红，尤如东方少女之脸白中泛红；明代中期釉面白中微泛牙黄，尤如成年象之牙，泛牙黄色；明代晚期至清代早期釉面白中微泛牙白，尤如猪油凝固时之白。
（2）迎光透视观察：明代早期胎色白中泛粉红或肉红色。明代中期胎色白中泛肉红或牙黄色，明代晚期至清代早期胎色白中泛牙黄或牙白色。当然，迎光透视观察各个时期所显颜色，也会因作品的厚薄、配料的微少差异，以及烧制时温度控制的微小差别而出现变化。值得注意的是，凡古代德化白瓷或青花瓷，不管其厚薄，迎光或灯光透视全部均应透光，如不透光就是赝品。这是判定真伪德化瓷器的一项重要依据。
（3）釉面光亮度观察：仿品釉面一般光泽度过亮，给人以刺眼感觉。真品釉面温润弱光。
（4）从制作工艺上观察：仿品一般为模型注浆后分段安装而成，判定时应注意：由于采用注浆成形工艺，故器内会出现瓷浆流动纹路，一般成垂直状，且胎体薄而轻，釉呈奶白色，用放大镜观察一般有气泡，无真品腴润悦目之特征。
在同一纹式同一对称物体上，造型往往千篇一律，尤如印刷制品，给人之感觉是过于规正、死板、毫无生机。真品则为手工捏塑堆贴。在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹。对同一纹式同一对称物体造型仔细观察时，一般都有细微变化，正是这种微小的差异，它既能反映出作品的真实性，同时也更显示其自然和灵气。
（5）从易损的部位上观察：真品在长期收藏过程中，如手指、衣纹、珠粒、牙齿等，尤以精细易损部份常出现的折断、损伤甚至脱落现象，这些伤痕均应为旧痕。新仿品则没有这些特征。
真品判定一般应掌握以下三个要领：
一是看，方法是用放大镜仔细观察易损部位有无断裂痕，界面是否为旧痕。
二是闻，方法是把瓷器放在一个无任何异味器皿中一段时间，然后在房间或办公室内确定无风静止的状态下，将器物迅速从器皿中取出的一瞬间，立即用鼻子闻断裂口及其它部位之味道。
这种方法至少可以印证以下几个问题：
ⅰ、可以判断出断裂缝是用什么粘合剂胶接；
ⅱ、根据气味的强弱，可以判定断裂口胶接的大体时间；ⅲ也可以断定除使用各种粘合剂外，还可能使用了哪些化学药剂。
三是舔，方法是先刷牙漱口，清除口腔中异味后，在物品的无上釉部分轻轻舔一下，接触面尽能大些，看是否有异味，一般情况是，凡舌头感觉有轻微“麻”之现象，这件物品通常是使用过酸性化学药剂浸泡过。
德化陶瓷在历史上存在很长时间，是中华文明中的一个奇葩，如今也是中国对外贸易的重要文化。而德化陶瓷历经历史的长河，也培育出了很多的德化大师，陈清宜就是其中的一个，本期的德化陶瓷带你去了解德化白瓷大师陈清宜。
还想要了解》》明代德化窑如何鉴别
陈清宜，男，1971年7月出生，1991年1月入伍。现任德化祥窑艺瓷研究所艺术总监。泉州市工艺美术大师、中国工艺美术协会会员、福建省陶瓷协会理事、泉州市工艺美术协会理事。
陈清宜1988年就到泉州树泉工艺品有限公司
德化陶瓷在明代时期是发展最为鼎盛的，期间也培育了大量的德化陶瓷大师，其中最为出名的就是明代大师何朝宗。而他也有瓷圣的称号。你想要了解他吗？想要看看他到底厉害在哪里吗？本期的德化陶瓷带你去了解。
还想要了解》》德化瓷器图片欣赏
德化窑白釉观音坐像，明，高28cm，底座径13.3cm，现藏于北京故宫博物院。
观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。像通体施白釉，中空，背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款。
明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑艺术大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世塑像中的经典之作。
作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗特别强调对人物神情的刻画，他所创作的佛教人物瓷塑，如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，使之具有超凡脱俗之轩昂气宇，只可意会不可言传的聪明睿智，令常人仰之弥高。同时，又根据各种神只的不同特性，从现实生活中加以提炼，使之和蔼可亲但没有媚俗感。望之俨然，即之也温。
德化窑白釉达摩像，明，高43cm，现藏于北京故宫博物院。
达摩身披袈裟，前额宽大，鬓发卷曲，双眉紧锁，二目俯视，双手合抱于袖中，赤足立于汹涌的波涛之上，衣袂飘荡。通体施象牙白釉，釉质肥厚滋润。雕工深入锐利，衣纹飘逸流畅，浪花翻卷自如，颇富动感。人像背后刻“何朝宗制”四字阴纹印。
明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名，尤以“何朝宗”款最为着名。此像雕刻精湛细腻，线条流畅，更兼以洁白如玉的瓷质，表现出达摩飘洋过海传播佛法的高僧形象，是德化窑之佳作。
德化窑白釉鹤鹿仙人雕像，明，高39cm，现藏于北京故宫博物院。
瓷塑人物鹤发童颜，双眼微睁，面带慈祥笑容，身穿宽大鹤氅，怡然自得地盘坐于洞石之上。其头微偏，两臂交叉扶于石桌之上，右手托一经卷，俨然是一位仙风道骨的老神仙。洞石左侧卧一小鹿，昂头竖耳，凝视老人。洞石右侧立一仙鹤，长腿，曲颈，作寻觅状。鹿与鹤的动静完美结合，给瓷塑增加了不少生气和情趣。通体施白釉。老人背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印记。
何朝宗能够烧造出如此精美的瓷塑作品，除与他的高超技巧有关外，也与德化窑使用的瓷土和烧制技术密切相关。首先，德化窑瓷土中氧化硅含量较高，在高温作用下，常常呈现出玻璃品相，胎体细密，透光度好。其次，从釉色上看，德化窑使用的胎釉氧化铁含量低，氧化钾含量高，烧造时采用中性气氛，因此克服了白瓷纯净度不够的缺憾，其釉色更纯净，光照之下，尤为明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土烧制过程中的收缩作用，利用这种收缩度，使作品立体质感更加突出。
如意观音，现藏于重庆市中国三峡博物馆，高19.1厘米
坐岩达摩，现藏于山西博物院，高33厘米
现在的社会不管是哪一行哪一业都会出现许多的为了谋取利益而生出的不法手段，因此，我们在生活中需要做的就是擦亮双眼，对一些基本技术还是需要掌握的。那么，我们来生辰石看看黑曜石鉴别方法是什么？懂得了，不再受骗。
黑曜石鉴别方法：
1、普通无彩虹眼黑曜石，即在强光下对着光看珠子仍然是黑色，而无其它任何反光。
此类黑曜石产量最大，但市场价值最为低，一般拿来做大雕刻件为多。目前市场上很少此类假货，但也有不良商家以染色玻璃充当（最常见的为此类小貔貅挂件，零售价格为几块到十几块一对）以及以低劣黑石充当（一般为大雕刻件，其特征为在光下能看到很多灰白点、斑、带），此两类假货对非行家来说分辨难度非常大，最好的办法是：少接触无彩虹光黑曜石。
2、彩虹眼（光）黑曜石，即对着强光看的话能看到绿色、紫色、黄色的反光。
此类黑曜石为质量比较好的，彩虹眼是相对于黑曜石圆珠来说的，如手链或一些小件如黑曜石葫芦，彩虹眼为同心圆状的；彩虹光是相对黑曜石雕刻件来说的，其显现出的不是圆状而是一片，如貔貅雕刻挂件等。
彩虹眼如是双彩虹眼（即在珠子的两对面各一个）明显，光芒闪耀为上好，彩虹光的话那反光一定要闪才能称得上好，如不闪那只能是一般质量的彩虹光。
3、金银曜石，黑曜石的一个品种，比较稀有，市场价值也高点。其特征为在光下能看到金沙密布的一片金色光芒。
一般好的金银曜石本身不要太黑，那样就影响了金银色的显现；其次金银曜石身上的金点应该大小均匀，分布更要均匀（如不均匀的话会造成这里金银色那里黑色，那就会有花脸的感觉，直接影响到美观），最后还是那句话：得闪！
金银曜石的光芒比彩虹眼容易看出，一般在室外就可以看到了，不象彩虹光得对着强点的光看，这也是为什么金银曜石比较受欢迎的原因。
说道瓷器那么大家肯定第一想到的应该是青花瓷，景泰蓝等比较出名的了。大家都知道德化陶瓷作为中国三大古瓷都之一与江西的景德，和广州潮州齐名。德化经过千年的风霜洗礼造就了了独具特色的瓷，那么大家知道明代的德化窑瓷器有什么特点么？不知道的话就随小编一起来看看吧。
明代是德化瓷业史上雕塑工艺最为兴旺的时期，汉族民间的能工巧匠如何朝宗、张寿山、陈伟、林朝景等人，吸收泥塑木雕等传统技艺，师古而不泥古，善于应用瓷器胎釉的质感特点，精心烧制各种形象的道释人物，无论造型神态和细部线条处理都刻划细腻、表现逼真，达到了高度的艺术水平。
一代宗师何朝宗，德化后所村人，他创作态度严谨认真，刻意求工，一丝不苟，坚持宁缺勿滥的原则。他的瓷塑成就主要在明嘉靖万历年间。他雕塑如来观音，达摩等佛像人物，尤以观音作品称着，冠绝一时。何朝宗瓷塑观音特点是。体态丰盈，面庞俊美，神情慈祥静穆，衣纹深秀洗练，线条潇洒流畅，动静相乘，形神兼备，既保存着神秘奥妙的宗教色彩，又蕴含着美好、健康、幸福的意境。
泉州市文管会收藏的一尊何朝宗塑渡海观音，通高六十四厘米，面庞呈椭圆形，额缀一珠。头发盘髻，贯一如意，披巾罩首，衣裙裹体。胸前微露，一串珠饰，胸前衣褶作打结状。双手藏在袖里，作左拱势。底露一足，踏立莲花水波之上，另一足为水波淹没，作渡海状。神态如生，真是：除非观音离南海，何来大士现真身。”
在宋元白瓷的基础上，明代德化的汉族陶瓷工匠经过长期实践，大胆创新，烧制成功了独特风格的建白瓷器，其制作之精美，格调之高雅，达到了德化窑工艺技术成就的高峰。
您可能也喜欢：中国饮食文化的优点是什么？桂林山水的特点是什么：山形奇秀，石色苍蓝产生于清朝时期的广州骑楼的历史渊源典型的喀斯特地形的桂林山水形成原因