赫哲族由于环境的便利是北方唯一以渔猎为主的民族,同时利用冷水鱼皮制作出一系列相关的制品,从而形成一种特色鲜明的民族文化。经过漫长的岁月,也只有赫哲族文化保留传承了鱼皮工艺。可以说鱼皮已经成了赫哲族的民族符号。
赫哲族的鱼皮制品主要以北方冷水鱼的鱼皮为原料,因为冷水鱼皮质有一定的厚度和韧性,比较耐磨,便于在生产生活中使用。鱼皮工艺品的制作主要包括选料、剥皮和晾干、熟软、剪裁和缝制、装饰等步骤。
最早的鱼皮制品多是具有实用价值的服饰和日用品,赫哲人直到上个世纪五十年代,还一直沿袭着夏用鱼皮衣的习俗。上世纪六十至七十年代,在总结前人鱼皮花纹的基础上,创制出了简单的鱼皮贴画,这是鱼皮作为艺术品的新突破,也是鱼皮文化的新发展的标志。老一代、新一代的赫哲民间艺术家的不懈努力,推动了赫哲鱼皮艺术以及鱼皮产业的发展。
在鱼皮文化圈内,鱼皮制作的物品主要是指衣服和鞋帽,但也不乏各种各样的生产生活用品。大到鱼皮窝棚、门帘、窗户、船帆、船篷,稍小的有鱼皮包袱、坛子的蒙盖、米袋、盛杂物袋、手袋、桌凳,更小的有鱼皮曲棍球、护身符以及形形色色的鱼皮纹饰。
鱼皮画是赫哲族特有的艺术品。赫哲族通过对鱼皮的粘贴和镂刻,以独特的形式,从不同角度表现了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。经过当代艺术工作者的加工,已经具有了全新的艺术形式和更加丰富的文化内涵。
潮剧是流传于广东地区的一种戏曲,主要流行于广东的潮汕地区,是用潮汕话来延长的一种非常古老的汉族地区戏曲的剧种,也是我们中国的十大剧种之一。那么,大家对于潮剧文化是否了解呢?
接下来,就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧!
潮剧溯源
潮剧因形成于广东潮州地区而得名,明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传,与梨园戏关系密切。潮剧在国内主要流布在广东东部、福建南部、台湾、香港、上海以及东南亚、美国、加拿大、法国、澳大利亚等讲潮
都说去香港,一定要去逛街,除了有着各种各样的购物中心,数之不尽的街头小吃,更有许多能代表香港文化的街头文化。无论是小资情调的兰桂坊还是流光溢彩的九龙尖沙嘴,都是香港街头文化中的重要组成部分。接下来,一起来了解香港文化。
来香港,逛街是一大主题,坐烦了地铁,可以换乘叮叮车(公交巴士),街头问路可是比较麻烦,很多中国面孔却不是所有人会讲普通话。铜锣湾、尖沙咀、油麻地(庙街)、湾仔码头,海港城、中港城等名品街道,这些再熟悉不过的名字,如果想都引入眼帘,也是比较辛苦的。
衣食住行是人类不可或缺的部分,其中饮食更是重中之重了。而饮食中蕴含了每个地方的精神和文化。作为我国少数民族之一的仫佬族,又有哪些独特的美味呢?
那么,下面随小编一起来看一下仫佬族文化吧!
中国是一个多民族的国家,少数民族的饮食文化源远流长。广袤的八桂大地上不仅有迷人的山水风光,更有着灿烂的民族文化,而民族饮食习俗无疑是民族文化大观中的一道亮丽风景线。
仫佬族是中华民族大家庭中历史悠久的民族之一。远在两、三千年前,她们的祖先就生活在我国岭南的广阔土地上。同世界上所有的民族一样,仫佬族的古代
中国人是个讲究因地制宜的民族,所谓的靠山吃山靠水吃水就是这样。所以不同的地理环境造就不同的食俗特点。赫哲族也不例外,靠水的他们经过时间的洗礼形成了特有的“鱼餐”赫哲族文化,是整个民族文化里特殊的一个。
过去的赫哲族是一个靠山吃山,靠水吃水的民族,冬天两块板就可以上山打猎,夏天三块板就可以下水捕鱼,丰富的鱼文化是无法复制的,最早的网是用柳树皮、椴树皮纤维纺成绳织成网,后来发展到使用线绳网。
从那时开始,在渔民地区流传这样一句俗话“三天打鱼,两天晒网”,很多人都理解