在新疆有很多的传统民间特色，他们也有很多的传统节日。在新疆的塔吉克名字引水节和播种节是他们的传统农事节日，而这个节日也是他们一年中最重要最隆重的节日。本期的新疆文化就为您带来塔吉克族引水节和播种节的更多内容，一起来了解一下吧。
引水节和播种节是塔吉克族的古老的传统节日，塔吉克族没有文字，所以没有本民族的文字记载。据塔吉克老人讲，多少世纪以来，塔吉克人一直过这个节日。这两个节日和塔吉克族从事农业的历史有着密切的关系。公元644年，唐玄奘从印度求法取经回国时路过朅盘陀（今塔什库尔干）。在《大唐西域记校注》中，玄奘说这里庄稼长得少，其中豆类和麦类最多。
这说明塔吉克人从事农业的历史至少已有1300多年。关于塔吉克人挖渠引水在历史上也有记载。在塔什库尔干河上游有一条古渠的遗址，被称为“帕尔哈德—西琳渠遗址”，这个渠名虽然从传说中来，但在《洛阳伽蓝记》中得到证实：“朅盘陀人决水以种，闻中国田待雨而种，笑曰：天何由可供水也？”这说明塔吉克人很早就开始挖渠引水，灌溉农田。
引水节、播种节和农业有着密切的关系，但和这里的自然条件也有着密不可分的联系。塔什库尔干塔吉克自治县位于帕米尔高原，气候寒冷，人口稀少，居住分散，在这种自然条件下，开春破冰引水、播种，仅靠一、两户个体是难以完成的，须动员和组织全村男女老少一起出动，团结互助把水引来。把水引来后，第二天便开犁播种，并对缺少种子的人进行帮助，其目的是把大家组织起来搞好春耕生产，对困难户进行帮助，并举行一些仪式，乞求吉祥和丰收，使全村的人都有饭吃，这便成了引水节和播种节的来历。
塔吉克族的引水节和播种节是塔吉克族的农事节日，日期不固定，一般在春分后的一周内，由村里的老人根据气候的变化来定。这两个节日是连在一起的，第一天过引水节，第二天就过播种节。“引水节”塔吉克语称“祖吾尔”节，意为“引水”。“播种节”塔吉克语称“铁合木祖瓦斯提”节，意为“播种或是开始播种”。
在节日的前夕，要做准备工作，一是组织一些劳力，到山上凿开冰块，并在冰面上洒些泥土，加速冰雪的融化；二是每家每户要打三个大馕，一个留在家里，两个带到工地；三是准备好铁锹和十字镐等劳动工具。
引水节这一天，全村男女老少在“米拉甫”（水官）的带领下，（“米拉甫”是村里推举的，一般是德高望重、有农事经验的老农民，节日的一切活动，都由他来安排。），骑上马带上劳动工具一起出动，无偿地到上山引水去，从山上到农田的渠边，清理积雪和淤泥，疏通渠道，团结互助把水引下来，这样大家都可以受益。把水引来后，大家欢欣鼓舞，奔走相告，人们围坐在一起，开始向一块拢来，妇女们拿出餐单铺在地上，拿出直径足有50多厘米的节日大馕，用小刀横竖切成很小的块，放在盘子里，然后端着盘子送到每一位劳动者面前，人们边吃馕，边谈笑风生，愉快地回忆着一天的劳动成果。
年轻的小子和姑娘在渠边相互撩水嬉闹，不时传来阵阵欢声笑语。在这一天人们还要共同进行祈祷，祈求风调雨顺，民和年丰。接着，小伙子吹响了鹰笛，妇女们也敲响了手鼓，男人们率先跳起了鹰舞，歌声随之而起，庆祝引水成功。从山上骑马回来的小伙子放下手中工具，又开始了赛马、叼羊，真热闹，这里一下子沸腾了，人们沉浸在节日的欢乐之中。
第二天便开犁播种，塔吉克族农民开始过播种节，也是正式开犁的第一天。节日的早上，每一家都要烤大馕，要做一种叫“代利亚”的饭，这个饭是用大麦或是青稞为原料，将其碾碎，成粒状，并加入适量的干奶酪和盐，加水煮成粥。人们相互拜节，吃“代利亚”饭，预祝丰收。
当男客人出门时，还要进行泼水娱乐，泼水时只有女人给男人泼水，而男人不能给女人泼水。当男客人出门时，妇女们将早已准备好的水桶、脸盆里盛满了水，有的站在门口等候，有的站在房顶上“严阵以待”，富有经验的客人早已做好了准备，迎接“喜雨”的来临。他们出门时双手抱着头，以百米的速度往外冲刺，嘴里还大喊大叫，为自己壮胆，但还是躲不过地面上的和房顶上的双重夹击，跑的慢的客人，有的妇女还端着脸盆或水桶追过来洒在客人的身上。
每个民族的乐器有他们自己的特色，在塔吉克族文化里有很多特色的乐器，如：鹰笛等，他们都很注重民族文化和特色，各个民族的民族特色为我们祖国添加一抹抹绚丽的光彩，下面小编要为大家介绍的就是独具魅力的塔吉克族手鼓。
塔吉克族的手鼓，与维吾尔族的达卜相同，单面蒙皮，鼓框内缀有小铁环，也成对使用，由两位女子演奏，一人奏基本鼓点，另一人加花装饰，这是塔吉克族多年留下的传统风俗。
鹰笛和手鼓，都可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。塔吉克族民间舞《恰甫苏孜》，就是由鹰笛乐队伴奏的竞技性舞
婚礼，一个多么神圣而纯洁的字眼，结婚意味着按法律规定的条件黄河程序确定配偶关系，承担由此产生的权利、义务及其他责任。一个人一辈子正常只有一次婚礼，所以对于新人来说是非常重大的，每个民族之间有不同的婚姻习俗，各具特色，有着自己的精华。
下面让我们一起看看塔吉克族文化，了解他们的婚姻习俗是什么样的。
也许你知道许多少数民族的婚礼，但是你知道高原上的婚礼吗?在海拔4000多米的帕米尔高原上，居住着我国塔吉克民族，这是个能歌善舞、热情好客的民族，他们的生活富有神秘的色彩，而他们的婚礼也是别具一格的。
塔吉克族婚礼前二天，男女双方的主要亲戚就要骑马四处奔走，邀请亲朋好友前来参加婚礼。这其中，最重要的是要到村里家中刚刚发生不幸的家庭去征询意见，一般要把他们请到家中来热情款待，然后将手鼓放到他们面前，请他们在即将到来的喜庆日子里擦干悲伤的眼泪，为新人祝福。如果客人在手鼓上敲几下，表示婚礼活动可以举行了。
婚礼前一天晚上，所有亲戚和全村的人都要聚在一起，宾客们都要在主人的墙壁上撒上一些面粉，表示庆祝。大家在手鼓声中翩翩起舞。在大家的歌舞中新郎新娘要提前穿好结婚的衣服。
举行婚礼的这天下午，新郎在两个伴郎和亲友的陪同下，去新娘家接亲。他们每路过一家人的门口，这家的女主人都要向新郎敬上一碗奶子酥油，并将面粉撒在新郎的肩上，祝他幸福。
新郎到新娘家后，也是先喝一碗奶子酥油，接着将礼物奉上。新郎进房后，由阿訇给一对新人祝福，接着两人同喝一碗盐水，交换缠着红白丝绸的戒指，仪式便算告一段落了。
塔吉克族文化是中国民族文化的重要组成部分。古老赋有传说的塔吉克族文化，在千百年的历史传承中依旧保持着本民族的优秀文化传统，坚韧不拔的民族精神以及勇往直前的民族意识是塔吉克族最大的特点。
独特有趣的塔吉克族鹰舞就是塔吉克族文化最直接的表现，那么，大家就随小编一起去了解一下塔吉克族鹰舞吧。
鹰和鹰舞是塔吉克人的一种象征。在塔什库尔干县大街中心，竖着一座十几米高的纪念塔，塔的顶端有一只铜铸雄鹰，这只重一吨多的雄鹰面朝东，在塔顶上展翅飞翔，象征着塔吉克族人迎着太阳飞向锦绣前程。之所以把鹰竖在高塔上，就是把自己比喻成鹰的传人，也表达了对鹰的崇拜之情。
塔什库尔干是鹰的栖息之地。多少年来，塔吉克族人和鹰朝夕相处，他们观察鹰，模仿鹰，鹰舞的诞生，是塔吉克族人从鹰的各种矫健姿态中受到的启发。他们把鹰舞称“合齐吾德玉苏勒”，意为鹰的舞蹈。
鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式，艺术价值很高。随着现代化进程的加速，这些珍贵的民间艺术日渐失去生存的土壤，面临困境，亟待保护与抢救。我国新疆的塔吉克族视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了“鹰舞”。
鹰舞多以双人舞形式在喜庆佳节或家庭晚会中表演。从内容到形式皆模拟鹰的动作。跳舞时，众人围坐或半围坐，男女相邀，成双而舞；有时若干对舞伴同时表演。舞步以独特的“顿蹉步”和“跟跺步”为主，即兴变化，或交叉进行。鹰舞主要是男人的舞蹈，但现在也有男女合舞的。
鹰舞是塔吉克族民间传统舞蹈，也是表达欢乐的一种方式。跳起鹰舞来没有场地的限制，高兴的时候既可在田间地头，也可在牧羊的草甸上，甚至在庭院和家里也能跳鹰舞。只要有了喜事，或是开心的事情，人们就会跳起鹰舞助兴。跳鹰舞要有鹰笛和手鼓伴奏，一般是两支鹰笛，一个手鼓。跳鹰舞还有固定的曲调，这些曲调不断重复和延续，形成了鹰舞的特有的舞步和形体律动。
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中国文化博大精深，在民族的文化传承上有着很多的与众不同。而在中国人数不多的少数名族中，塔吉克族的农事节日是独特的。那么，在古今流传下来的塔吉克族文化里，他们的农事节日引水节和播种节是怎样的呢？随小编一起去看看吧！
在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族引水节是塔吉克族的农事节日。塔吉克语称引水节为“孜瓦尔”。
破冰引水之前，全村的人都要做一些准备工作，一是各种砸冰的工具；二是先要到主要河道的冰面上撒些黑土，以利于冰层表面吸热，加快冰层的融化；三是要烤制三块节日用