众所周知，一年共有二十四个节气，每一个节气都有与之相对的民俗活动，而小满同样作为二十四节气之一，自然不会例外。那么本期老黄历带大家了解一下，小满的民俗是什么，又有什么相关谚语吧。
小满节气的习俗
祭车神
祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼人田中，有祝福水砚涌旺的意思。
祭蚕
相传小满为蚕神诞
我国有五千年的文明历史，而在此期间也诞生了许多节日，龙抬头就是其中一个，而每个地区在这个节日都有不同的民俗活动。那么本期老黄历带大家了解一下，不同地区龙抬头的相关民俗有什么。
不同地区龙抬头的相关民俗有什么
泗溪：庙会
地处浙江南部的泰顺县泗溪镇是着名的廊桥之乡，世界最美廊桥“姊妹桥”的所在地，这里山清水秀，空气清新。在泗溪镇白粉墙村有着近三百年历史的二月二祈福庙会活动，每年农历二月初二这天，白粉墙村都要在本村的“陈十四娘娘”庙举行二月二庙会（祈福活动）。该习俗兴起于清朝雍正年间，俗称“做福”或“福酒”，从清代至民国“二月二”庙会活动发展到鼎盛，前往参加“福宴”的人群除本境乡民，更多的来客都是从十乡八里之外慕名面来，可谓盛况空前。庙会活动内容精彩，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“福宴”和浙南木偶戏。
莆田：做牙
莆田民间有“二月二，龙抬头，打牙祭，大聚餐”之俗。农历二月初二，俗称“二月二”，莆仙人称二月二为“头牙”，而且与腊月十六的“尾牙”同等重视。按地方方言，“做牙”也叫“打牙祭”。所谓“打牙祭”，在《现代汉语词典》注解说：“原指每逢月初、月中吃一顿有荤菜的饭，后来泛指偶而吃一顿丰盛的饭。”然而，在莆田，整个正月里闹元宵，都有“丰盛的菜肴”，算不上是“做牙”“打牙祭”。到二月初二，才是一年中“做牙”的头一次，所以称为“头牙”。“头牙”这一天，按传统惯例，各行业、商店铺、包括各户主，一到黄昏前后时段，置办果品酒肴等，点香烛、烧“贡银”、放鞭炮等。
日照：吃龙食
日照人民在这一天普遍把食品名称加上“龙”的头衔，吃水饺叫吃“龙耳”，吃春饼叫吃“龙鳞”，吃面条叫食“龙须”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙眼”等。妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。山东菏泽民间习俗是二月二这天炒盐水黄豆，让黄豆开花。
一年一共有二十四节气，而芒种也是其中之一。在我过传统思想中认为，芒种象征着成熟与收获，是十分重要的节气。那么本期老黄历就带大家了解一下，芒种是什么时候又有什么相关民俗吧。
芒种是什么时候
芒种是在每年的公历6月5到7日。
芒种的相关民俗
安苗
芒种安苗习俗安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等
龙是中华民族的象征，是中国文化的突出符号。在我国民间，有很多民俗活动都与龙相关，虽然都各有不同，但其本质都是兴云布雨、掌管福祸之神。下面，就让我们一起到龙文化中了解看看都有哪些与龙相关的民俗。
元宵舞龙
元宵节舞龙（也称舞龙灯、耍龙灯）是民间活动。
农历正月十五日汉族的元宵节，又称上元节。正月十五元宵本与龙无关，我们所要谈的是灯节必要进行的舞龙灯。宋代吴自牧在《梦梁录》中有关于南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的似乎的静止观赏的龙灯。
南宋龙灯亦有由人舞弄者，南宋大词人辛弃疾即有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗句。明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状，蒙以绤，绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导为灯牌，必书‘五谷丰登，官清民乐’。”
龙民俗，中国的民俗节日中，有不少与龙相关者。这些节日的活动丰富多彩，富有浓郁的民族特色，散发着清新的乡土气息。
舞龙灯、舞龙的前身是汉代的“鱼龙漫衍”之戏。据《汉书·西域传赞》载：“遭值文、景玄默，养民五世，天下殷富，财力有余，士马强盛。……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观之。”
山东沂南北寨村东汉晚期画像石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。画面的场面与颜师古注所云有所不同，可能属于另外一种形式。戏中之鱼形体硕大，明显系人工制作；鱼左侧有人单腿跪地，以右肩负鱼，鱼右侧有二人站立，均以右手举鼗鼓摇动，后面一人的左手似在持鱼的尾部。
鱼的前面为一四足奔跑之龙。友双角、鳞身、双翼、长尾，背上负一大圆口双耳瓶；瓶上立着一份扮演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前一人，左手持短梃，右手持鼗鼓向龙摇动；龙后一人，左手持鞭，右手亦持鼗鼓举摇，气氛热烈异常。
二月二
农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值惊蛰、春分时节，大地逐渐转暖，民俗认为蛰伏一冬的龙正是在这一天抬头活动的，以后雨水也就多了起来。寻根求源，“龙抬头节”可能是从上古的“龙见而雩”演化而来的。
引龙回迷信：明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”很明显，所谓“引龙回”的方工带有强烈的巫术色彩。
中国北方多旱少雨，将龙引入家中图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。北方一些人家在这一天还用彩纸、草节、细秫稭等穿成串悬于房梁之上，称“穿龙尾”，也是留龙在家之意。
饮食迷信：民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如：面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳等等。于是人们在二月二多吃面条、烙饼，因食龙之须、鳞对龙无多大伤害；最忌的是吃米饭，因为米饭是龙子，一顿米饭要伤害多少龙的性命。闺中妇女还忌用针线，以免不小心扎伤龙目。以上活动体现了龙与百姓生活息息相关的特点。
现今的谚语相较于古代更加的通俗易懂了，谚语是熟语的一种，是流传于民间的比较简练而且言简意的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语，下面小编就带大家来看看小满节气的谚语有哪些。
小满小满，麦粒渐满。
小满未满，还有危险。
小满小满，还得半月二十天。
小满不满，芒种开镰。
麦收寒天。
小满天天赶，芒种不容缓。
麦到小满日夜黄。
风刮麦扑地，如若人工立，根断茎受损，籽粒变瘦秕。
麦倒似地毯，绑竖大减产，等待三五日，就能见好转。
临近收割麦扑地，抓紧收获莫迟疑。
今年乌麦拔得净，来年地里就干净。
枪杆乌霉拔个遍，来年地里就少见。
麦种去杂在田间，运到场里难分辨。
去杂务必连根拔，大穗小穗莫剩下。
去杂用镰砍，低穗剩田间。
去杂去了，深挖细找，无一漏网，质量提高。
麦套棉两亲家，收了麦子又摘花。
小满见三鲜：黄瓜、樱桃和蒜薹。
小满三新见：樱桃、茧和蒜。
小满见三新：樱桃、黄瓜、大麦仁。
西瓜怕热雨，麦子怕热风。
小满桑葚黑，芒种小麦割。
做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。
小满有雨豌豆收，小满无雨豌豆丢。
干热风，风热干，要有条件三个三（湿度低于30%，气温高于30摄氏度，风速大于3米/秒）。
热干风，风干热，三管齐下就是祸。
树木成了林，沙窝不起尘，能防干热风，小麦高产稳。
提纯复壮，单打单放。
串种技术严，苗足苗齐是关键。
串种技术严，苗子难保全，株距难掌握，割麦不方便。
串种时间要把关，低产麦田早，丰产麦田晚，一般麦收前十天。
受螫痛难忍，迅速拔螫针，氨水来点涂，效果挺灵敏。
冬季管理重保温，还要严防鼬鼠损。
小满过后温度升，时时注意防鱼病。
无病先防，有病早治。
节到小满，亲鱼催产。
小满三日望麦黄。
小满十日满地黄。
冷收麦，热进仓。
灌浆足墒，粒饱穗方。
麦黄不喜风，有风减收成。
小满十八天，不熟自干。
小满十八天，青麦也成面。
小满十日刀下死。
小满十日见白面。
小满割不得，芒种割不及。
大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。
大麦不过小满，小麦不过芒种。
风刮小麦倒，自己把头翘。
麦套棉两亲家，收了麦子又摘花。
麦套花生能增产，技术措施要把关。
小满节气到，快把玉米套（串）。
麦田把水浇，快把玉米套。
小满后，芒种前，麦田串上粮油棉。
先种后浇较牢靠，先浇再种遭鼠咬。
挖得深，盖得薄，结得棒子像牛角。
播时拌种，幼苗喷药，防治技术要配套。