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泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。同时也是我国古代海上丝绸之路的起点。海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至沓来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹。而与古尔邦节有关的伊斯兰圣墓就是这其中之一。
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伊斯兰教圣墓简介
这里山清水秀，绿草如茵，是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。
七世纪10年代，阿拉伯半岛原为多神教信仰地区，后来因受到犹太教和基督教的影响，逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要，反对崇拜偶像，因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为唯一的神，相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。它的产生为伊斯兰教打下了思想基础。但是，哈尼夫教不具备统一阿拉伯民族的条件。因为当时不重视教义理论建设，又缺少一位能接受“安拉”启示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的分裂，于是进入希拉山洞沉思。
据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音，并确信真主选他为“先知”。真主向他启示，他将成为真主的使者。于是，穆罕默德向人们转达真主“安拉”的恩典。力量和威严。因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉”，故称“伊斯兰”。伊斯兰教的教徒就是顺从安拉的人，故称“穆斯林”。但是穆罕默德受到古莱氏多神教徒和奴隶主贵族的残酷迫害，于公元622年，便率领麦加的穆斯林转移麦地那，这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一统”口号下，统一了阿拉伯半岛，建立了封建神权的国家。并且迅速地发展传教到周边地区，因此便成为世界性宗教。
据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山。下葬当夜山光显发。
圣墓近旁有数以百计的元代和元代以前来泉州的阿拉伯穆斯林古墓，还有明、清以来泉州穆斯林的坟墓。每届开斋节和古尔邦节，许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”，首先拜谒两位先贤墓、诵念《古兰经》，然后祭扫各自的祖坟。
古尔邦节，又叫“宰牲节”、“尔德节”，它是全世界穆斯林的共同的传统节日。古尔邦节是伊斯兰教的三大重要节日之一，在这一天，会举行会礼和宰牲等仪式活动。当然这么重大的节日上，是肯定少不了特色的美食的。一起来看下古尔邦节的美食吧。
古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。过节前，牧区农区老百姓家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林沐浴熏香，严整衣冠，到清真寺参加会礼。无论城市农村，都要在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。而广场四周则有另一番景象：色彩缤纷的
古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，时间大概在开斋节过后的第七十天，即即朝觐的最后一天举行活动。其实古尔邦节也是一个比较有民族特色的传统节日。
那么，今天就让我们一起来学习一下古尔邦节的习俗和来源吧！
古尔邦节习俗及来源
古尔邦节的来源：
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊！假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊！你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他（享誉）于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
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古尔邦节是全世界穆斯林的盛大节日，伊斯兰教信徒们在这一天纪念伟大的易卜拉欣先知对真主坚定不移的信仰。在世界各个信仰伊斯兰教的国家，古尔邦节都是必须要过的节日，但各地对这一节日的称呼不尽相同。那么就来了解，古尔邦节在新加坡叫什么？
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问：古尔邦节在新加坡叫什么？
答：古尔邦节在新加坡叫哈芝节（hari raya haji）。
哈芝节（hari raya haji），又称宰牲节、古尔邦节，是全球回教徒普天同庆的大节日。该节日是为了纪念先知易卜拉欣（ibrahim）听从神的旨意，愿意用自己的儿子献祭，最后才知道是真主阿拉的考验。根据回历希吉拉（hijrah），哈芝节从朝圣月（dhui hijja）的第10日、斋戒月后的第70天正式开始。
哈芝节的传说
真主命令易卜拉欣用他的儿子伊斯梅尔（ishmael）作为献牲祭品的故事开始，易卜拉欣选择了顺从真主的命令。真主阻止了易卜拉欣，并给了他一只羊，代替他的儿子作为献牲的祭品。哈芝节这个节日，就是用来纪念先知易卜拉欣对真主虔诚的信仰和信任。
祷告与献牲
哈芝节期间，虔诚的回教徒穿上他们最精致的衣裳，聚集在回教堂，聆听布道，祈祷赐福。但节日期间最重要的仪式还是献牲（korban）祭祀。信徒们献上活绵羊、羔羊、山羊以及牛，这些牛羊们在祷告声中被快速割颈宰杀。献牲举动在于提醒信徒们，先知易卜拉欣（prophet ibrahim）甚至愿意为了真主献出自己的生命。将牛羊肉清洗干净后，切成块发给众人分享。
分享与关爱
花钱购买牛羊的人可以得到三分之一的牛羊肉，亲朋好友们可以获得另三分之一的牛羊肉，这样的传统延续至今。由于哈芝节是关乎慈悲施予、分享财富以及纪念祈福的节日，最后剩下的三分之一牛羊肉将分给穷人和有需要的人。之后，回教徒心怀感恩地拜访父母、走亲访友，放松心情，休闲聚餐。人们不会大肆狂欢或大吃大喝——比起物质需求，哈芝节更注重精神需求。
哈芝节标志着“哈吉（haji）”，意即朝觐，即一年一度回教徒向着沙特阿拉伯麦加朝圣之旅的结束。朝觐者们将在这一艰辛的旅程重新探索先知默罕默德的足迹，并以在信徒抵达圣城后，进行一系列有象征意义的朝拜仪式作为结束。朝觐也被认为是回教的五功之一，是每位身心健全、拥有足够财力的回教徒都应在有生之年完成最少一次的宗教义务。
古尔邦节在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，是伊斯兰重要的三大宗教节日之一。古尔邦节的历史源远流长，关于它的起源，在穆斯林之间流传着一个古老而充满神话色彩的传说，现在我们就一起来了解。
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古尔邦节，传说起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。传说易卜拉欣独尊安拉，无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲向安拉献礼，人们对他的无私虔诚行为大惑不解。
易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他子女，即使以爱子作为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪。伊斯玛仪的出生，给老两口带来了无尽的愉悦。
光阴荏苒，易卜拉欣把许愿的事情已经忘记了，但在伊斯玛仪长成一个英俊少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示易卜拉欣，要他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉的忠诚。
途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，但伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，准备遵从主命和其父的善举。
正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只绵羊以代替牺牲。与此同时，安拉默示：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”（《古兰经》37：104—106）。
为纪念这一古老传说和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，并将其列为朝觐功课礼仪之一。教法规定，凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10—12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。
先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰教义时，真主又降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲。”（《古兰经》108：1—2）。穆罕默德顺主命，效法易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰历2年（公元633年）12月10日定制会礼，即宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。