白族文化丰富多彩，三月街就是白族文化的生动体现。三月街不仅是白族工艺物资的交流盛会，也是白族人民欢聚的佳节。走进白族的三月街，你会感受到浓浓的民族气息，以及别样的地域特色。你会因这种气氛所止步，而流连忘返。
三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。
大理乾隆举人师范有
时值秋天收获的时候，劳动人民沐浴在收获的喜悦当中，尝新节就是来庆祝丰收的农事节日，辛勤的汗水换来的成果最快乐。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看白族的尝新节有什么习俗。
白族尝新节的习俗：
稻穗初黄的仲秋时节，白族农家又喜气洋洋欢度本民族的农事节日尝新节，“初享”用辛勤的汗水换来的劳动果实。尝新，白族话叫“茵果顶”。
过尝新节前几天，穿戴一新的大妈大嫂、姑娘媳妇，头戴麦秸草帽，身背竹编背篓，到稻田里采选早熟、丰盈的稻穗。她们下田前，还把点燃的红线香，插在田埂上。于是，丰收在望的田野上，香烟袅袅飘逸，欢声笑语荡漾。
人们把采选回来的稻谷晒干后，就用水碓舂打。在这些日子里，一些村寨里的舂米声，犹如一曲曲既富有节奏，又和谐悦耳的田园乐章。
过尝新节这天，中老年人和少年儿童，喜欢在村里的大青树下，或听人唱大本曲，或看人们打霸王鞭；男女青年喜欢到湖岸边、田坝里，在龙头三弦伴奏下对唱调子；各家各户的主妇，则在家中煮新米饭，做“八大碗”。
夕阳在山，人影散乱，人们端着筵席，点着香火，先到田坝里祭“田公地母”、“五谷神王”，再回家祭“灶王府君”、“列祖列宗”。之后，才围坐在桌子周围，共进晚餐。
尝新节的晚餐是很丰富的。诸如排骨炖荷包豆、白木瓜鸡、泥鳅钻豆腐、油煎乳扇等白族风味佳肴，在很多人家的席面上都能看到。
白族过尝新节，没有固定的日子。哪个村子或哪些人家哪一天过尝新节，要由稻穗成熟的迟早来决定。白族过尝新节的习俗源远流长，明代学者谢肇淛在其《滇略·风俗》中，就写下这样的文字：“夏秋之交，稻向未熟，先取其稚穗，扁而晾之，致馈于亲厚，谓之尝新。”
这些年来，哪家的责任田种得好，选用了什么新品种，有哪些增产措施，往往成了过尝新节这天人们谈论的热门话题。
中国有着多个少数民族，少数民族的一些生活习惯以及习俗都是跟汉族不同的。白族主要聚居在云南省大理白族自治州。是我国一个历史悠久的少数民族。接下来就跟小编去白族文化了解一下白族的过年习俗吧！
和汉族地区一样，白族春节的序曲在腊月底就已开始，主要活动是杀年猪，腌制腊肉、火腿和白族风味食品“猪肝鲊”。大年二十九合家打扫卫生，清除当年的年画、对联等。
白族人民早上写对联，家家户户的人都以贴上自编、自写的对联为荣。中午，白族主妇到村寨中的本主庙里祭祀本主。本主意为“本境之主
每个民族都有着自己的特色，白族就有着一个独特的三月街。传说观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。想要知道三月街的来历和起源吗？那就跟小编一起去白族文化探索一下吧！
关于三月街的来历，一说在南沼细奴逻时（公元649年一902年），观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。成书于明代的《白国因由》载：“善男信女朔望会集，于三月十五日在榆城（即大理城）西搭篷礼拜方广经……年年三月十五日皆以蔬菜祭之，名曰观音处，后人于此交易，传为观音街，即今三月街也。”又说古代白族
不同的国家都有不同的婚恋习俗，而在中国这个多民族的国度，男女的婚恋方式各具特色，特别是少数民族地区。今天我们一起看看白族文化中的婚恋习俗，白族不仅是一个古老的民族，而且也吸收了其他民族的优秀精华，下面，大家随小编一起看看极具民族文化的白族婚恋习俗。
白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。由于自己的民族文化极具特色，因而也造就了独特的白族婚恋习俗。
恋爱习俗
白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送神主，过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节、石宝山歌会、茈碧湖歌会、海西海歌会等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。每逢农历七月，数以千万计的青年男女都要成群结队地去参加为期七到九天的石宝山歌会。只见山上山下、树林崖边、庙宇里外，到处是参加歌会的姑娘和小伙子。姑娘和小伙子通过对歌相识并表达爱慕之情，随后就是互赠定情物，盟定终身。
结婚习俗
新郎“应考”
“正喜日”（结婚）这天一大早，新郎接回“喜神”，随着迎亲队伍早早地恭候在新娘家门口。但新娘家的大门却始终紧闭着，不准迎亲队伍进去。一位年长的老人会把住大门，先考一考新郎的聪明才智。这迎亲的第一关叫“应考”，“考题”由老先生出，内容为历史、地理、风情、传说、谚语、歇后语等，多数是“对对子”（即对联）。如果新郎完全答对了老先生提出的问题，新娘家的大门就会向迎新队伍开启。
新娘“哭嫁”
白族新娘子出嫁，哭嫁是免不了的。当一切准备妥当，迎亲队伍准备起程时，笑盈盈的新娘突然“赖”在闺房里哭起来。哭嫁的曲调和内容均为新娘自编，一字一句叙述父母对自己的养育之恩，表达对父母、亲人、家庭的美好祝福和依依惜别之情。哭声悲切，往往令在场的人同泣。因而，“哭”是新娘的一项基本功，哭得越伤心就越受人称赞，人们把“哭”作为评价一个姑娘才华是否出众，是否知礼规、贤德的标准。
掐新娘
在新郎背着新娘即将跨进新郎家大门时，男方村寨的妇女、儿童纷纷蜂拥而上，围住新娘，从四面八方伸出手来，一把一把地往新娘身上掐。按照过去的说法，掐新娘能沾得“福气”，还能消灾免难。为了保护好新娘，陪娘伴女们层层围住新娘，气氛相当热烈。“掐新娘”和“护新娘”的热闹场面，把整个婚礼推向高潮。
辣新人
当新娘进入洞房时，陪宾们便将辣椒粉撒进燃烧的火盆里，使满屋子辣味四溢，呛得新郎新娘泪眼婆娑，喷嚏连响。接着在新人吃的菜、汤、饭里也拌进许多辣椒粉，辣得新郎新娘泪流满面，难以下咽。此情此景引得人们哄堂大笑。白族语称“辣”为“气”，“气”又与白语的“亲热”谐音。在火中撒入辣椒粉，象征一对新人婚后生活亲亲热热，红红火火；在新郎新娘的饭菜里拌入辣椒粉，寓示两人同甘共苦，白头到老。
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