文章目录：
一代天骄成吉思汗，这是世人对他的评价。成吉思汗，也被成为“世界的征服者”。他的蒙古骑兵让西方国家全都心惊胆寒。他战争无数，他的子孙建立的王国是世界上最大的帝国。本期的民族故事带你去看看成吉思汗的故事。
成吉思汗，名铁木真，姓奇渥温，于公元1162年生于漠北斡难河上游的蒙古孛儿只斤——乞颜部的一个贵族家庭。父亲名叫也速该把阿秃尔，是乞颜部落的首领，母亲名为岳伦。这一年，也速该联合同盟击败了强敌塔塔尔部落，俘获敌酋铁木真，胜利凯旋时，妻子岳伦正好生下一个男孩。
为了纪念出征胜利，也速该便给孩子取名铁木真。9岁时，父亲便给他找妻子定娃娃亲，也速该的熟人特薛禅把自己的女儿字儿贴许配给铁木真。定亲以后，也速该把铁木真留在亲家家里，自己只身踏上归途，半路上遇一群塔塔人举行宴会，也速该喝了仇人下过毒的酒，回家后不久就死去。部众们也众叛亲离、各奔东西，铁木真和母亲及三个弟弟过起了饥寒交迫的日子。
铁木真长大后，决心替父保仇，不料又遭蔑儿乞部落袭击，妻子孛儿贴被掳走。挫折使铁木真日渐成熟起来，他开始运用谋略实现自己的计划，他首先向父亲的兄弟蒙古克列部首领脱里罕求援，把妻子的嫁妆黑貂裘献给他，接着又取得朋友扎木合的支持，击败了蔑儿乞部落，夺回了妻子，获得了大量牲畜等战利品。
铁木真初战告捷，声名大震，一些有识之士开始靠拢过来，他的力量便逐渐壮大起来。
在长期的部落纷争中，铁木真不仅学会了谋略，还日渐谙熟兵法。据说，铁木真每次发出集合队伍的号令后，便端坐毡帐中，闭目数算，当计数到一定数目时，突然睁开双目，军队刚好集中完毕。
铁木真能运筹帷幄，决胜于千里之外，也能身先士卒、冲锋陷阵，他的军队纪律严明，战术灵活。他的铁骑部队冲锋时，如同草原上势不可挡的风暴，令敌人闻风丧胆。
就是这样，他先后打垮了抓过他的蒙古泰赤乌部，消灭了毒死他父亲的塔塔尔部，联合脱里罕打败了扎木合，紧接着又消灭了脱里罕，最后战胜了当时蒙古高原最强大的部落乃蛮，从而统一了蒙古高原各部落。
公元1206年，在斡难河畔，蒙古各部首领召开了忽里勒台大会，一致推举44岁的铁木真为全蒙古的大汗，尊号成吉思汗。“成吉思”是强大的意思，“汗”即王的意思，成吉思汗即“光的精灵般的蒙古大汗”，也正是在这个意义上，成吉思汗被称为蒙古民族的祖先。
在蒙古帝国建立以后，成吉思汗致力于帝国的巩固和扩张，在政治、军事、法律、文字等方面取得了历史性的建树。特别是军事征服方面，更显示了他的天赋，在历时7年的西征中，他一度率军冲破了中亚、南欧各国的疆界，使罗马教廷及整个欧洲一片惊慌，同时，也在一定程度上促进了东西方的文化交流。
西方史学家格鲁塞评价成吉思汗的这次西征时说：“将环绕禁院的墙垣吹倒，并将树木连根拔起，却将鲜花的种子从一个花园传播到另一个花园。”
成吉思汗以其军事家的雄才大略，为后来的继承者结束自唐“安史之乱”以来形成的割据分裂局面，建立统一的大元王朝，并使蒙古民族自立于世界民族之林，奠定了坚实的基础。元朝建立后，元世祖忽必烈追尊成吉思汗为元太祖。
【结束语】世人对于成吉思的评价汗褒贬不一，但是，单单从军事上来说，他绝对可以说的上是丰功伟绩。蒙古族是一个马背上的民族，成吉思汗一生戎马从不停歇，为元朝的建立打下良好的基础条件。
无论是书香世家又或者是官宦世家，他们孩子的出生天生就是备受关注并且从小就要承受住许多压力的人，也总是比普通的孩子早熟的多。在蒙古也有着一个特殊的家族，那就是蒙古黄金家族。
那么，本期蒙古族文化一起了解蒙古黄金家族历史。
“黄金家族”指的是纯洁出身的蒙古人，即蒙古起源（乞颜）部元太祖孛儿只斤氏铁木真后裔包姓蒙元皇族。蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问。
阿兰说这后边的三个儿子是她与一个金黄色天神的后代，是上天之子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人（成吉思汗属于乞颜部孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等）。蒙古的大汗都出于这个家族，所以就被称为“黄金家族”。
实际上，在成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即术赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。拖雷之子蒙哥夺得蒙古大汗之位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代，其后的元朝皇帝和明朝时的鞑靼可汗（如达延汗）均出自这一系。
蒙古乞颜部黄金家族有着草原一般宽阔的胸怀，狼一样的勇猛和执着，在经历了种种磨难和艰苦后仍旧昂首挺拔，黄金家族以这样的气概，统一了蒙古草原。这样的精神一直流传至今。
历史上，成吉思汗的四大斡耳朵（宫殿），以及成吉思汗的继任者窝阔台所建的首都喀拉和林，其地理位置都存在于现今的蒙古，成吉思汗死后也葬于外蒙，而位于我国境内的成吉思汗陵园是其衣冠冢——这说明，黄金家族形成之时，其政治中心是在外蒙。另一个事实是，元末元顺帝因元军战败被迫逃出大都（如今的北京），仍然回到了外蒙建立北元政权。
从世祖忽必烈、元成祖铁穆耳到元朝最后一个皇帝妥欢铁木尔，元史上有记载，不用多述。元朝灭亡，妥欢铁木尔逃遁至蒙古草原，史称北元，死后传位爱遒识理达腊。明朝建立后，忽必烈家族后汗影响较大的有脱古思汗、达延汗、俺达汗、林丹汗。达延汗复新了黄金家族在蒙古高原的统治，到俺达汗时对明朝的边关多次形成威胁。
林丹汗是最后一任拖雷系的蒙古大汗，与后金多尔衮作战时，死在青海湖。黄金家族以外影响很大的蒙古部族首领跛子铁木尔，在其最强盛时，西察合台汗国、伊尔汗国、金帐汗国都在其控制下，曾经多次侵入东察合台汗国，并打败过称雄于小亚细亚和南欧的奥斯曼帝国，俘虏帝国苏丹。在跛子铁木尔73岁时，在准备和明朝开战时病亡。
蒙古传统的分封制，使他的多个后人建立的小汗国被相邻的乌兹别克汗国迅速灭亡。第五代孙巴布尔，从费尔干纳谷地、阿富汗南侵入印度建立了莫卧儿王朝，其子胡马雍在莫卧儿王朝被推翻后又得以复国。直到18世纪英国人在印度殖民时期，最后一位莫卧儿皇帝才被推翻。
【结束语】中国的历史是非常悠久的，从古至今都少不了一些边疆国家的打打杀杀，这些也都是后来我们的许多个少数民族，蒙古族就是其中一个。
提到成吉思汗，大家脑海里都会浮现一代天骄弯弓射大雕的绝代风姿。作为大蒙古国建立者，关于他的出生地史学家的推论不一，一直存在着争论。那么本期的民族文化，就为你深入解析成吉思汗的出生地究竟在何处。
成吉思汗的出生地，蒙古国史学家推测不一。一说在肯特省达达勒苏木境内巴拉吉河南岸的“德伦宝立德格山”；一说在宾德尔苏木境内鄂嫩河西岸的“德伦宝立德格山”。
俄罗斯学者也提出铁木真·成吉思汗诞生地是在俄罗斯境内距察苏材村五公里的德伦宝立德格山的地方。但认同的学者不多，只是“一家之言”。达达勒苏木和宾德尔苏木都在争“成吉思汗出生地”的殊荣，都说他们那里是成吉思汗诞生地。
于是，历史学者们多次去斡难河流域考察，几乎走遍了鄂嫩河上游的森林、草原、河流、小溪，并五次横穿豁儿豁纳黑川，多次往返于鄂嫩河上下流域，甚至是俄罗斯赤塔州境内的鄂嫩河。
在查阅了大量史料，通过反复的实地考察和对比后，有学者认为宾德尔苏木斡难河（鄂嫩河）边的迭里温·孛勒答黑山（德伦宝立德格山）才是铁木真·成吉思汗的真正出生地！因为“只有宾德尔苏木的德伦宝立德格山附近的豁儿豁纳黑川原野，才具备承载千军万马的辽阔，只有那里才具备牧放几十万只牛羊的草原。”
“而达达勒苏木的德伦宝立德格山周围是一个山区，地域狭小，森林密布，而且距斡难河26公里，它不具备条件成为当时已是蒙古乞颜部头领也速该·把阿秃儿统领万众人马的领地”，这一说法也佐证了蒙古史学家苏和老师的观点。
说到成吉思汗，一直是个谜一样的人物，关于他的出生地、死亡原因以及包括他的陵寝都成充满了谜。那你知道成吉思汗是怎么死的吗？真的是病死的吗？那么本期的民族文化，就带你一起探访成吉思汗地死因之谜。
在正史记载中成吉思汗为病死，但由于年代久远，加之政敌的抹黑等等，成吉思汗的真实死因已不可考，这里列出一些说法以供参考。
1、西夏王妃咬死说
《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。
2、被雷劈死说
蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。
3、被马踩死说
蒙古人撰编的《蒙古秘史·卷十四》记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。
4、中箭说
1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为：成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说，成吉思汗受箭伤有三次：1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”。
5、中毒说
民间另有传说，“中毒说”这种说法，来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。
6、被谋害说
民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。
成吉思汗是蒙古人民心目中永远仰慕的英雄，为了纪念这位英雄，故而有了“成吉思汗纪念节”这一节日。想要了解蒙古族文化的人，就必须读一读成吉思汗的英雄史。那么成吉思汗纪念日是什么样的呢，下面让小编我来告诉大家吧。
1、节日由来
中国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在六月二十用黍矐祭祀祖先成吉思汗。祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物苏鲁锭（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。成吉思汗纪念节也叫祭祖节，每年农历六月二十日举行，是纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日。
2、节日时间和纪念方式
成吉思汗纪念节每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白明亮的蜡烛芬芳的香炷乳黄的酥油醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。
3、陵墓地点
一九三九年，国民党政府强行将成吉思汗灵柩由内蒙古移到甘肃榆中县兴隆山，一九四九年又移到青海涅中县塔儿寺。解放后，人民政府根据蒙古族人民的要求，于一九五四年将成吉思汗灵枢由塔儿寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，并由国家拨款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山顶上兴建新的陵园。一九五六年竣工的新陵园，殿宇宏伟，金碧辉煌，人们每年都在这里举行祭奠活动。每当纪念日，牧民们象过春节一样兴高采烈，身穿蒙古族节日服装，从四面八方来到陵园，向成吉思汗的塑像敬献美酒、鲜奶和哈达。文艺、体育等团体也要到这里来为牧民们表演精彩节目。
4、祭品内容
“包袱”是祭奠成吉思汗的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译成吉思汗纪念节的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有沣都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
您也可能喜欢：
壮族传统风味小吃：五色糯米饭
壮族人民的主要交际：壮族语言文字
壮族文化：蚂拐节的习俗
彝族年，彝族的传统节日