文章目录：
八字预测中，家人六亲都会影响到你的八字，你的八字中也蕴含了六亲的信息，下面本期八字算命就带你一起去了解一下八字命理中六亲的“母系社会”，下面我们就一起来看一看吧。
一、父母定位：
首先是以生我的印星为母亲，再以母亲的老公是父亲来进行定位，即克印星的财星为父亲；精准地讲，就是正印为母，偏财为父；引申地讲，偏印则为偏母、继母等，正财为偏父、继父等。
二、子女定位：
女命直接以我生的食伤为子女，而男命则以妻子所生的子女，即财星所生的官杀为子女；精确地讲，女命一般以食神为女、伤官为子，而男命一般为七杀为子、正官为女。
三、祖父母定位：
首先定位祖母，即生父亲的母亲为祖母，也就是生偏财的伤官为祖母；其次再定位祖父的，即祖母的老公为祖父，也就是克伤官的偏印为祖父的。
四、外祖父母定位：
首先定位外祖母，即生母亲的母亲为外祖母，也就是生正印的七杀为外祖母；其次再定位外祖父，即外祖母的老公为外祖父，也就是克七杀的食神为外祖父的。
在此温馨提醒大家二点，一点是其它的六亲方面的定位可以依此类推；另一点是此定位之法并不是一成不变的，有时候也需要灵活变通的。
在一些事情上我们都会寻求家人亲戚的帮助，一家人互相帮助也无可厚非，那么在八字命理之中哪些人容易得到六亲的帮助呢？本期八字命理就带你一起去了解一下，下面我们就一起来了解一下吧。
六亲，指父、母、兄、弟、妻子、子女，当今“六亲”泛指亲属。
一、十神
1、印星。命理学以日主（即日干）代表自身，由于印星是生日主之神，很自然地以正印星代表母亲，但阴阳互为表里，有时也可以偏印星代表母亲。
2、财星。男命以正财星代表妻子，不论男女命，都以偏财星代表父亲。可能很多人都很难理解，偏财星明明为日主所克之神，为什么可以代表父亲呢？其实命理取自于自然的道理，也符合人伦，因为父亲的职责主要是赚钱养家，为日主提供钱财物质的保障。至于正财星为什么可以代表妻子，这个道理不难理解，留待大家思考。
3、比劫星。比劫星与日主五行属性一致，所以代表兄弟姐妹。
4、食伤星。食伤星为日主所生之神，女命的话很自然地以食伤星代表子女，一般而言，食神星代表女儿，伤官星代表儿子。
5、官杀星。官杀星为克制日主之神，男命以官杀星代表子女，一般而言，正官星代表女儿，七杀星代表儿子。对此很多人不能理解，为什么克制日主之神反而代表子女呢？道理其实很简单，官杀星代表着压力和负担，只要你身为人父就不难理解，作为父亲，要肩负起一家的生计，而生养小孩是一个很大的负担，对子女的教育问题更是倍感压力和劳神。
二、宫位
1、年月柱。一般以年柱和月柱代表父母宫位，有的也以年柱代表祖上宫位，月柱代表父母宫位，也有的以月柱代表兄长宫位，这时要结合十神来作进一步的判断，如果恰好有偏财星或正印星居年月柱宫位上，那么毫无疑问，这颗偏财星代表着父亲，正印星则代表着母亲；如果有比肩星和劫财星居月柱宫位上，那么比劫星就代表着哥哥或姐姐。
2、日支。日支为配偶宫位，代表丈夫或妻子。作为女命，如果恰好有官杀星居日支，那么这颗官杀星毫无疑问就代表着丈夫。作为男命，如果恰好有财星居日支，那么这颗财星就代表着妻子。
3、时柱。时柱为子女宫位，代表子女。作为女命，如果恰好有食伤星居时柱，那么这颗食伤星毫无疑问就代表着子女。作为男命，如果恰好有官杀星居时柱，那么这颗官杀星就代表着子女。
最后我们来分析具有哪些命理特征的人容易获得六亲助益力。
第一种：容易得父母助益力者。1、日主身弱用印，印星旺相者，如果印星又居年月父母宫位，条件更是得天独厚。2、日主身旺财星旺，财星又居年月父母宫位者，主家业丰厚，含着金钥匙出生就指这一种。
第二种：容易得妻子助益力者。日主身旺财星旺，财星又居日支配偶宫位者，主得贤妻，娶妻后日益富贵。
第三种：容易得丈夫助益力者。1、日主身旺官杀星旺，以官杀星为喜用神，官杀星又居日支配偶宫位者，主丈夫条件能力出众，易得夫荫。2、日主身弱官杀星旺，但构成官印相生，五行流通，也容易得丈夫助益力。
第四种：容易得子女助益力者。1、男命日主身旺官杀星旺，以官杀星为喜用神，官杀星又居时柱子女宫位者，子女会青出于蓝胜于蓝，也比较孝顺，晚年幸福。2、女命身旺食伤星旺，以食伤星为喜用神，食伤星又居时柱子女宫位者，同样主子女先天素质优秀，将来际遇佳，能得子女助益力，可安享晚年。
第五种：容易得兄弟姐妹助益力者。日主身弱喜比劫星帮扶，而比劫星又旺相者，主手足和睦，兄弟同心，其利断金。
中国自建国至今虽已经过了几十年，但是由于中国的庞大至今还有着很多民族仍为有着自己的名称。这也就导致了未识别民族的出现，有些民族则是被归属于其它民族。
那么，本期来了解一下纳西族支系摩梭人。
摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟金沙江西部的纳西族有差异据《元史·地理志》等文献记载，川滇交界的永宁地区曾是吐蕃统治地方，唐初么些部落定居于此，传至元初为三十一世，约七百多年。
永宁藏语称“答蓝”，摩梭语称“吕底”，元世祖忽必烈南征大理时，途经此地，始定名为“永宁”。永宁从元代开始建立永宁州，后升为永宁府，因摩梭人部落首领率众归顺并随军征战有功，赐袭永宁土司和蒗 蕖土司职衔，历经明、清、民国至1956年民主改革时止，阿姓土酋共传38任土司。
宁菠县摩梭人的家庭组织在与其他民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多。而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。
摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称“木楞房”。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。旧时，摩梭地区以农牧经济为主，还擅长赶马经商和家庭手工业（纺织、缝制、酿酒、打牛奶、做酥油等），但由于处在封建领主经济阶段，生产力水平低下，经济发展缓慢。民主改革以来，摩梭地区的各项事业建设都取得了翻天覆地的变化，人民生活蒸蒸日上。
摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。凡有年满12岁男、女孩子的人家，都要在正月初一举行成丁礼，摩梭人称“里给”或“毯给”，即穿裤子或裙子。
每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行赛马、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男女趁机结交阿夏。
摩梭人能歌善舞，较为流行的是“甲蹉舞”（俗称打跳），“甲”为美好之意，“蹉”便是跳舞的意思，意即为美好而舞蹈。领舞者吹竹笛伴奏，舞者一律面向火堆，男女紧挽手臂，五指交叉合扣，逆时针方向环动歌舞，时而加入呼喊声，气氛欢快热烈。
在风水学中，能从一个人的命格运势中看出他身边六亲关系，那么关于七杀命格的六亲关系又是怎样的呢？本期风水命理就带你一起去了解一下七杀格代表的六亲关系，看看他们的关系是怎样的。
七杀在四柱中显示的六亲关系
八字中原命局本气七杀旺盛，或因合而化为杀星者，即使天干无杀透，官杀不混杂，行官杀运时必凶。若见天干有印化杀，退出身贫寒。
生年七杀，日主有根，又有偏财，见日刃者，逢财运会有升官发财之事，若财星不明，则精华锐减，运迟，35岁前生活贫苦。
年干七杀坐食神，出生名门之家；年干七杀坐正官，祖父或父亲是武官；年干七杀坐正印，祖父或父母是掌握之人；年干七杀坐财星，行财运时可发。年干七杀逢羊刃六合，祖辈威武刚强，但大多没有多少祖产遗留下来。年干杀星过多，大运流年再逢杀运，则主血光伤身之灾。年上七杀身弱，再见比劫多，命主多身弱多病。
月柱七杀通根。日主旺盛，母亲恐怕会再嫁；日主衰弱不通根，母亲早亡。月令七杀，女命脾气不好，个性强，但丈夫精明能干，多为公检法工作人员。
月柱官杀通根，或月支冲克比劫，兄弟少，如若兄弟多则有克伤，兄弟易有意外凶事而亡，官杀旺盛难为兄弟，一生多刑克，七杀无制，损兄弟姐妹，七杀强旺盛无制化，兄弟寿短。八字中比劫旺盛，再见官杀，兄弟难多但情份淡薄。
生日七杀，别支再见正官或七杀，平生多病，灾难起伏不平，大凶，喜见食神制服或印星化之。生日七杀，其妻性格暴躁，夫妻多不和，如若逢冲，妻则产后多病，易因妻而惹灾难，遇食神制之，妻变贤慧，本身命运也转吉祥。
时时上一位七杀为贵，其人性则直不阿，不吉不凶，不贵则富。时上七杀为喜用时，命主疼爱妻子，宠爱儿女，子女也勤奋，事业有成；如若为忌神时，则为人无情无义，虐待妻子儿女，儿女也是好逸恶劳，少有成就之人。
八字中杀星有制化，儿女上进；无制化，子女不听话，如若再坐死绝则有子难育，易白发人送黑发人，男命以官杀为儿女；如若七杀太过，多生女儿，儿子难求，七杀与偏印重重，克子，子难育难带，子女易有破损。时干见七杀，与儿子缘份较薄，得子迟晚，如若月干克时上七杀，则子易遭不幸。
正官生儿，伤官生女，八字中官杀明旺，有伤官，大多生儿不生女。大运七杀而流年伤官，生女儿。男命时上逢正官或食神先生儿，如若时是为伤官或正印或大运逢伤官先生女儿。
河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器时代文化，反映了约7000年前长江下游流域氏族的情况。他们使用骨器、木器、石器和陶器，种植水稻，饲养家畜，建造木结构房屋，过着定居生活。那么他是母系社会吗？下面就和小编一起看看吧。
河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，木桩上架设纵横交错地龙骨（地梁），其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看，人还不能直立进出，但较巢居已大