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“君非君，臣非臣，始艰危，终克定。”是推背图第四十三象的谶曰，那么，君非君，臣非臣又是什么意思呢？在暗示哪一位名人呢？你能猜得出来吗？一起来跟小编看看推背图第四十三象图解吧。
可能感兴趣》》推背图第三十九象
谶曰
君非君臣非臣
始艰危终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」
一、推背图详解第四十三象
截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。
1、解图：
看图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。看到此，你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。
2、解谶、颂
“君非君臣非臣”，说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。
“始艰危，终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服安定了下来。
“黑兔走入青龙穴”，当是兔龙相交之年，即龙年春节前后，开始独立倾向的发生。这个时间是指，2000年3.20总统选举日，（有说，因陈水扁的生肖为黑兔，而青龙位在八卦中为东南方，即台湾的位置，也是指陈水扁在台湾当总统，）
“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢马上宣布，5.20就职时，用“四不一没有”来敷衍。
“惟有外边根树上，叁十年中子孙结”，是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情，认同台湾外面的根--祖国大陆，并且在大陆安家立业，三十年后当他们的子孙都满堂时，就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表，1979 30=2009。
车公灵签又称车公庙灵签（车公庙车公灵签），一共96签。车公原为宋朝大将，后得道成仙，相传是保佑赌客的神祗。本期的车公灵签带你去了解一下车公灵签第四十三签：问名问利总成灰。
车公灵签第四十三签
签文：赴海滩头不复回，问名问利总成灰；洛阳人道花如锦，能有逢春几度开。
解签：凡事小心，自身欠吉
断签：家宅不吉，坚心求谋，家宅苦困，占病凶多吉少，自身运极滞，出入水凶，婚姻不合，求财休想，远景短暂，凡事不吉，咎尤自取，心改运转
家宅：不吉
出行：不宜
姻缘：另寻姻缘
行人：恐有阻碍
生育：小心胎儿
诉讼：以和为贵
事业：凡事小心
搬迁：不宜
自身：不顺
疾病：小心慢性病
财运：不顺
《推背图》的字谜，常和意思融为一体，「欲剿失其巢」，亦指慈禧用义和团和清兵剿灭洋人，同时向11国宣战，结果自失老巢。对推背图有兴趣的人也可以试着自己解看看哦，本期的推背图带你去了解推背图第四十九象：棋布星罗日月济。
还想要了解》》推背图第四十五象
【谶曰】
山谷少人口，欲剿失其巢
帝王称弟兄，纷粉是英豪
【颂曰】
一个或人口内啼
分南分北分东西
六爻占尽文明见
棋布星罗日月济
金圣
“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。”这是推背图第四十象的谶曰，那么，究竟是什么意思呢？无土有主又是指的什么。垂拱而治呢？一起来跟小编看看推背图第四十象吧。
谶曰
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
推背图详解：第四十象
此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。
所以，这一象，并不影响下两象（文革和四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。
解图：
先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
《后会无期》里的经典台词：喜欢就是放肆，但爱就会克制。两个人之所以能够一起生活，无非就是从喜欢到爱的过程。而在爱情里，喜欢是要用来回忆才会比较暖心，而爱是要用来纪念才会懂得念想，所谓的“一生一世，白头偕老”，就是爱最后的期限！
任何值得你怀念的日子，只有正真做到实际付出行动，才是最好的见证，本期结婚纪念日告诉你结婚43年是什么婚。
第四十三年法兰绒婚
法兰绒呢面有一层丰满细洁的绒毛覆盖，不露织纹，手感柔软平整，身骨比麦尔登呢稍薄。经缩绒、起毛整理，手感丰满，绒面细腻。
《结婚四十三年纪念日》
杨大猷祖籍贵州，其父杨孝慈，出生于当地的一个豪门家族。1949年新中国成立后，家境的变化，杨大猷从小就承担起家庭的重担。年仅13岁的杨大猷到郫县帮别人拉车挣钱，生活的磨砺，使他成为一名吃苦耐劳的普通工人。后来，经同学介绍，杨大猷来到成都市市政管理处上班。
到该谈婚论嫁的年龄了，由于当时特殊的历史原因，爱情一次又一次离他而去。转眼，杨大猷已经29岁。一个热心的大姐将自己的一个远房亲戚—什邡姑娘段希萍介绍给了他。段希萍唯一的哥哥在美国，所以，她当时的日子也不算好过。
1965年的一天，段希萍主动向杨大猷提出结婚。由于种种原因，他俩无法办到结婚证，也没有举行庆祝仪式。“婚”后，由于工作关系，他们不得不过着两地分居的生活。1966年，他们的第一个儿子出世了，后来又相继育有三个女儿……
杨大猷在成都工作很忙，平时根本无瑕顾及远在什邡的家人，段希萍就一个人带着孩子艰难度日。因为家庭出身不好，很多人嘲笑她、看不起她，但她都不在乎。
1997年，杨大猷退休了。从上个世纪60年代中期到90年代末，两地分居33年后，一家人终于在什邡团聚了。四个儿女也已长大成人，正当两位老人以为他们可以松口气，安享晚年时，四个儿女又先后下岗了，而孙子们又都在读中学，家里的经济压力一下子增大了。
“结婚”多年一直未办到结婚证，这件事在两位老人心里一直留着遗憾。但又觉得现在这么大年龄了不好意思补办婚事。什邡市有关部门得知这一情况后，表示一定要为他们办好这个实事，随即，工作人员专程到杨家了解情况，积极帮助解决他家的困难。
9月1日早晨，什邡市民政局结婚登记大厅迎来了这对特殊的“新人”，71岁的杨大猷和66岁的段希萍眼含热泪，用颤抖的手郑重地填写了结婚申请表。在等待了长达43年之后，杨大猷夫妇终于领到了企盼多年的《结婚证》，两位老人欣喜而自豪地留下了甜蜜的合影……老两口拉着工作人员的手，连声道谢：“没有你们的努力，我想都不敢想还会在这个年纪圆了多年的心愿！”
征得两位老人同意，9月19日，什邡市有关部门特地为他们补办了热烈而隆重的婚礼。什邡市领导将一尊刻有“风雨同舟”字样的塑像送给了两位老人。跨越两个世纪，43年的等待，他们终于圆满成婚！