“人生在世，短暂不过数十年。有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。生活中多一份思索，少一份迷茫。多一份淡定，少一份烦恼。多一份宽容，少一份狭隘。多一份坦然，少一份遗憾。”
那么，接下来我们一起来星座明星看看被称之为“太子包”的林宥嘉是什么星座？
基本信息
中文名：林宥嘉
外文名 yoga
别名：迷幻宥嘉，嘟嘟嘴，太子包
国籍：中国
民族：汉族
星座：巨蟹座
身高：171cm
体重：70kg
出生地：中国台湾屏东
出生日期：1987年7月1日（农历六月初六）
职业：歌手，演员
毕业院校：国立东华大学运动与休闲学系
经纪公司：华研国际音乐（全约）
代表作品说谎、伯乐、自然醒、想自由、背影、心酸、残酷月光、浪费、眼色
主要成就：2008年新城劲爆新人王，入围24届金曲奖最佳男国语演唱人
家人：父亲、母亲、一弟一妹
林宥嘉
1987年7月1日（农历六月初六）中国台湾屏东
林宥嘉，1987年7月1日出生于中国台湾屏东，中国台湾流行音乐男歌手，毕业于国立东华大学。
2007年7月以大学生的身份，夺得台湾中视主办的歌唱选秀节目《超级星光大道》第一季冠军，并获华研音乐从而能进入娱乐圈。2008年发行首张专辑《神秘嘉宾》并获得新加坡金曲奖年度人气大奖和年度新人奖等奖项。
2010年10月18日获凭借专辑《感官/世界》第十届cctv-mtv音乐盛典港澳台地区年度最受欢迎潜力歌手奖。2011年6月发行专辑《美妙生活》并凭借专辑入围第23届台湾金曲奖最佳国语专辑奖。2012年5月发行专辑《大小说家》并凭借该专辑入围第24届台湾金曲奖最佳男国语演唱者。2014年5月23日发行ep《口的形状》。
2016年复出开巡演并于6月17日发行第五张专辑《今日营业中》。
2016年11月29日，林宥嘉发文向女友丁文琪求婚。
个人生活
与邓紫棋恋情
2012年7月6日，走金曲奖星光大道时，林宥嘉、邓紫棋身着蓝色情侣装、十指紧扣地牵手走金曲奖星光大道。
2013年4月，林宥嘉去香港红馆支持邓紫棋开唱；6月，又同游德国、奥地利，两人公开恋情。
2014年年初两人分手。
与丁文琪恋情
2014年5月，林宥嘉与丁文琪的恋情正式公开。林宥嘉在个人演唱会上不仅藉歌传情，并和女友丁文琪穿起情侣装。
2016年11月29日，林宥嘉发文向女友丁文琪求婚。
社会活动
2010年9月30日，参与“爱，从音乐出发”全国明星慈善巡演“爱音乐”慈善音乐会武汉站。
2011年9月14日，林宥嘉参演bazaar明星慈善夜活动，与那英共同颁发慈善奖项，并登台献唱林宥嘉出席了央视《梦想合唱团》。
2012年2月26日，林宥嘉在《林宥嘉邂逅爵士慈善音乐会》中，演唱多首中英文经典歌曲，更翻唱张学友《李香兰》英文版，让现场歌迷一饱耳福，而且演唱会收入全部捐给慈善。
人物评价
林宥嘉音色很特别，有些像eason（伦永亮评价过）。最有特色的，是他的“迷幻”唱腔，他的音乐曲风都以此为核心，搭配或流行或文艺气质的音乐作品来表现他的这个特色（流水纪评价）。而且他的音乐质量很稳定，会选择适合自己的歌，每张专辑水平很平均，稳中有升（科尔沁夫评价）。歌声很迷幻，音乐偏好也很独特（南方都市报这样评价）。
为什么娶丁文琪？林宥嘉甜称：她适合做老婆。
据台湾媒体报道，林宥嘉（yoga）29日向交往两年多的女友丁文琪求婚，大约40分钟后开心宣布成功娶得美人归，大批亲友及粉丝纷纷献上祝福；他曾公开坦言女友个性淡泊名利，“适合当老婆”，但其实真正让他想要结婚的原因，则是丁文琪厨艺佳，让他想到回家有美食吃就很开心。
现年29岁的林宥嘉先前坦言已经有建立家庭的想法，认为结婚不能拖太晚，并且强调“不能等到35岁那么久”，不愿让女友当“高龄产妇”，据媒体报道，他自从退伍后，只要看到亲子节目就会停下来，也常常会幻想当了爸爸后替小孩喂奶、换尿布的生活。
此外，林宥嘉坦承动了结婚念头的原因，就是丁文琪“厨艺佳”，让他一想到回家有美食吃就很棒，松口未来想要生2个小孩，组成一家4口；事实上，他曾表示因为恋情备受关注，对女友感到负担觉得抱歉，即使对方生活被连累，可是女友还是希望他事业可以越来越好，让他认定女友是适合当老婆的人，早就有了结婚的打算。
文化是民族的灵魂和精神支柱，也是一种力量，而不同的民族有着不同的文化，它代表着这民族的历史以及一些传统习俗。而在彝族文化中，彝族民歌是彝族文化的一个重要载体，是传承彝族文化的重要形式之一。
那么，下面就随小编一起去看看彝族的民歌吧！
彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。
彝族民歌是彝族文化的一个重要载体，是传承彝族文化最重要的形式之一。它记录了彝民族的历史、科学、生产生活、传统习俗、哲理、等丰富多彩的彝族文化。彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。
叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。总的来说，这类民歌都有较强的宣叙性，故一般结构短小，音域不宽、旋律变化也不太大。
山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点，且有的曲体结构相当复杂。其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”（即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔），属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌，在我国民歌中亦为罕见。此外，彝族山歌的演唱形式多种多样，有独唱、对唱、重唱和一唱众和、或在同一首山歌中，几种演唱形式兼而有之。
在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗，就是一种专门的社交活动。在这种场合，成对的男女青年，可以尽情对答酬唱。通常以对唱为主；对唱告一段落，再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱，旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词，并大都朴素自然，形象生动。
民间歌舞活动，是彝族人民传统文化生活中的重要内容，通常叫做“打歌”、“跌脚”、“跳乐”，又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等。这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常按一定顺序变化各种舞蹈，天长日久，即形成按一定传统程式构成的组舞。这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌，大都节奏鲜明、音调明快。
在彝族民歌中，儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代，这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节，语言生动风趣，曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行，手牵着手，左摇右晃，十分天真自得。